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  • 柏杨解码：六十年代台湾社会现象之三
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柏杨解码：六十年代台湾社会现象之三

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作者柏杨

出版社人民文学出版社

ISBN9787020108596

出版时间2016-01

装帧平装

开本32开

定价36元

货号23824577

上书时间2024-12-28

百叶图书
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   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
目录
红袖集
序
驴子问题
且看《恒娘》
被踢后的表情
隔离破坏爱情
人怕伤心
龟缩哲学
比了解上帝都难
真正的不顾一切
爱情是有条件的
不作非分的要求
怕老会
怕的原因
非怕不行
葡萄架倒啦
瞿耐庵先生
更为艰苦
古《妒律》
男人露出原形
怕的分类
所谓“事业第一
把妻子当破鞋
很难明白真相
困惑不船
灵性被酱住
罪恶的眼睛
妒火中烧
防妒之道
玩火
文明产物
老处女和独身
心理危机
上帝的叛徒
立正集
序
礼仪之邦
口供主义
第三者仲裁
咄咄逼人
口不言钱
谋杀
查禁不了
弱不禁风
耶稣先生摆卦摊
谁都阻挡不住
节育!节育!节育!
一个实例
潘金莲再世
男人也是弱者
爱情有价
因人而异
有摇头之意
一支冷箭
胡乃英女士
只顾自己出气
爱情最怕隔离
有裂缝的婚姻
朕躬违和
大力干涉
一切为出国
天下有不是的父母
如此老爹
剥皮集
序
拜年之风
赌
惹祸性最大
黑发光蘸
剃头的危机
春节春联
中国人的膝盖
异人来访
一文钱逼死英雄汉
大恩不报
硫磺虫
开揍
又是开揍
拜拳主义
变
狼群
发烧
见血封喉
用重典
亮了红灯
保险诈骗
有此必要
爆机事件
横冲直撞
更可怕的事
压死活该
抄风和套风
唯一武器
婚变
两个伟大的酱缸蛆
杀手
讲得越多
一盆糨糊
不可预测
都有所本
无名英雄

精彩内容
 不过，智者千虑，必有一失．如此谈论问题，难免挂万漏一，或者没有抓住要点，或者言不尽意。这不是说我的学问不够大，连亚里士多德先生都有聪明一世，糊涂一时的时候，柏杨先生自不便例外。所以经常接到读者先生来信，有的提出具体问题，要求答复；有的告以纠纷始末，恭请代为策划；有的则义正词严，大加谴责；有的大概急于表演点啥，下笔便破口大骂。我对之还是老规矩，凡是我看着不舒服的信，统统登记在案，以便机会一来，再作报复。凡是请教的信，则摘录记载，因许多问题的性质是相近的．可以集中在一块研究，不但省时，也可以省精力也。
现在且分门别类，大放厥词，敬请拜而读焉。
来信提出问题，不外家庭、婚姻、爱情。关于这一方面，报上有信箱，杂志有专刊，到处可以获得帮助。不过家庭、婚姻和爱情的变化，实在太大，而又因为每人的个性都不是一样的缘故，同样内容，同样方案，适合张先生李小姐的，未必适合王先生赵小姐；适合周先生周太太的，未必适合孙先生孙太太。每一个人或每一个问题都是独立的，简直除了自己领悟
外，非靠天老爷摆驾下凡不可。但问题是：天老爷不可能随时摆驾下凡，亲自为亿万众生解决每一个困难。它只要给我们原则就行啦，就在原则的实践上，看出人的智慧。
一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。一位少妇来信要跟我面谈她的婚姻烦恼，我复信训之日：“如果是丈夫找你的麻烦，你要忍耐。如果是你找丈夫的麻烦，你要冷静。”后来没有再接到来信，大概发现我并没啥了不起。不过，脑筋沸腾，只能使自己痛苦，不能使自己幸福也．。
前些时有对中年夫妇，已有一个孩子矣，只不过为了应不应买一套沙发，吵起架来，竞写下了离婚之书，盖上手印，男的搬出．一走了之。柏杨先生闻讯，自告奋勇，前往调解。男的一看，以为女的派出大使，架子就更大啦。女的一看，以为男的派出说客，架子也同样猛往外端。男的努力宣传女的不是人，女的也努力宣传男的连禽兽都不如。做丈夫的非要妻子牺牲尊严才肯回家，做妻子的也非要丈夫牺牲尊严才肯允他回家，怎么开导，都不成功。
我鸣金收兵时，忽然想起了一段《伊索寓言》，寓言上日，有一个农夫赶一头驴子进城，走到山径上，一边是绝壁，一边是悬崖，农夫恐怕驴子掉下去，就请它靠里面走，驴先生硬是不肯，非靠外面走不可。农夫打它，它也不听。拉它，它反而大肆踢腾。僵持到最后，驴子脚下一滑，跌下万丈深谷，粉身碎骨。满头大汗的农夫叹日：“你胜利啦。”呜呼，有些人天生的驴先生性格，在婚姻纠纷中，大获胜利，一
辈子往肚子里流泪。这么惨重的代价，只不过当初不肯往里面靠一靠而已，真是天下绝大的混蛋也。所以柏杨先生对于有些弃夫弃妇，根本就不同情。如果一
言一行，都在硬逼对方下手，能怪对方遵照办理乎?上述夫妇后来的结果如何，不问可知，家庭问多的是这种无聊的是非。其实只要丈夫赔赔礼，或者妻子抱着丈夫鼻涕一把泪一把，啥事都可解决，却非弄得家败人散不可，叫人跺脚。
然而这不是说连自己人格都不要啦，关于这一点，《堡垒集》上似乎言之甚详，前面说的那位太太就凶凶地指着柏杨先生的鼻子日：“我自父母生下到现在，从没有受过谁的气。”我日：“你说这话好大胆，当一个人，天生是要受气的，不受甲的气，就得受乙的气，你不受丈夫的气，难道丈夫应受你的气乎?他也是父母生的也，如果真的谁的气都不受，造成弃妇之果，就只好自己受自己的气矣。”她勃然大怒，下令逐客，我就像《伊索寓言》上那个农夫一样，叹日：“你胜利啦!”拔腿而逃。盖夫妇问的纠纷，和朋友间的纠纷不同，往往并不涉及什么人格。我曾见
过一个漂亮的太太当众打她丈夫一个耳光，其声清脆可闻，丈夫提出严重抗议，太太日：“你天生就是叫我打的。”那做丈夫的难道便没有人格，便被人看不起乎?很多人还羡慕他有人管教哩。P8-10

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