荀子中华传统文化经典普及文库
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作者(战国)荀子|译者:刘长江
出版社中国工人
ISBN9787500864714
出版时间2016-08
装帧其他
开本16开
定价30元
货号9787500864714
上书时间2024-12-24
商品详情
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导语摘要
刘长江译注的这本书是中华传统文化经典普及文库中的一本，参照教育部颁发的作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》推荐阅读书目，节选荀子著的《荀子》中最精彩、最具代表性、最为历代读者传诵的篇章，努力通过有限的篇幅传达不朽经典的精髓。注释精准，译文畅达，插图精美，阅读方便。
作者简介
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。有名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学*重要的三个人物。
目录
出版说明
劝学
修身
荣辱
非相
王制
王霸
君道
臣道
天论
正论
礼论
正名
性恶
成相
赋
内容摘要
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是荀子自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言
富赡警炼，有很强的说服力和感染力。《荀子》一书内容十分丰富，博大精深，是先秦学术思想成果总结性的著作，展示了荀子在哲学、逻辑学、伦理、政治、经济、军事、教育、科学、文学、艺术等各方面的研究成果。同时，《荀子》一书又是先秦诸子散文创作的佼佼者。
本书是《荀子》的缩略译注本，由刘长江译注。
精彩内容
君子说：学习不能够停止。靛青是从蓼蓝中提炼
出来的，但比蓼蓝更青；冰是由水凝固而成的，但比水寒冷。木材挺直，符合木工的墨线，经火烘烤弯曲做成车轮，它的曲度与圆规画的相合，即使再烘烤暴晒，也不能再伸直了，这是因为熏烤弯曲使它这样的啊。所以木材经过墨斗画线加工后变直了，金属制成的刀剑在磨刀石上磨过之后变锋利了，君子广泛的学习，而又能每天检查反省自己，那就会见识高明而行动上不会犯错误了。所以，不登上高高的山峰，不知道天的高度；不亲临深溪，就不知道大地的厚度；不聆听前代圣王的遗言，就不知道学问的渊博。干国、
越国，夷族和貉族的孩子，生下来哭声都相同，长大后习俗却不同，这是由于后天的教育的不同才使他们这样的啊。《诗经》中说：“你们君子啊，不要老是贪图安逸、歇息，要安心供奉你的职位，爱好正直的德行。天神知道了这些会赐予你极大的幸福。”精神修养没有比融化于圣贤的道德更高的了。幸福没有比无灾无祸更长久的了。
我曾经整天地思考，但不如学习片刻所获得的教益；我曾经踮起脚跟嘹望，但比不上登上高处所见之广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人能看得见。顺着风呼喊，声音并没有加强，但听的人却听得很清楚。借助车马外出的人，并不是双脚善于走路，但能够一日行千里；凭借船桨的人，并不是善于游泳，但能横渡江河。君子的生性并不是与别人有所不同，只不过是善于借助外物罢了。南方有一种名叫蒙鸠的鸟，它用羽毛做窝，再用毛发编织起来，系结在芦苇穗子上，大风吹来，苇穗折断，鸟蛋跌破，幼鸟摔死。它做的窝不是不完善，而是窝所系的地方使它这样的。西方有一种草，名叫射干，茎长四寸。
生长在高山上，面对百丈深渊。它的茎并非能长这么高，而是它生长的位置使它这样的。蓬草生在丛麻当中，不去扶持它也挺直。兰槐的根就是芷，若把它浸在尿液中，君子不愿接近它，普通老百姓也不再佩戴它。它的本质不是不美，只因为被浸在尿液中使它这样的。所以君子居住时必须要选择乡里，交游必须接近贤士，这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。
各种事物的发生，一定有它的根由；荣誉和耻辱的来临，必定和它德行的好坏相适应。肉腐烂了就生
蛆，鱼枯死了就生虫。懈怠疏忽而忘记了自身，灾祸就要发生。坚强的东西自然被用作支柱，柔软的东西自然被用来做绳子捆束东西。邪恶污秽的东西存在于自身，是怨恨集结的原因。放上看似是同样的柴，火总是朝着干燥的一方烧去；平整的土地看似一样，水总是向低湿的一边流淌。草木按类生长，同类的禽兽聚居在一起，万物都各自依附它们的同类。所以箭靶张设了，箭就向这里射来；森林的树木茂盛了，伐木者就拿着斧头来砍伐了；树木成荫，群鸟就来这里栖息；醋发酸了，蚊子就飞来聚集。所以说话有时会招来灾祸，做事有时会招来耻辱，君子要谨慎地立身处世啊！
土堆积起来成了高山，风雨就会在那里兴起；水汇积起来成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行成了有道德的人，自会心智澄明，而圣人的思想境界也就具备了。所以不半步半步的积累，就无法达到千里之外；不汇集众多的小溪流，就不能形成江海。骏马一跃，不能超过十步；劣马跑十天也可以达到千里。成功的原因在于不停顿地向前走。雕刻东西，如果中途放弃，即使是腐烂的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，就连金属和石头都能刻穿。蚯蚓没有锐利的爪牙和强壮的筋骨，但它能吃到地上的泥土，喝到地下的泉水，这是因为它用心专一的缘故；螃蟹有八只脚两只螯，但如果没有蛇或鳝所居住的洞穴就无处栖身，这是因为它用心浮躁的缘故。所以一个人要是没有潜心钻研的精神，就不能明辨事理，洞察一切；不专心致志地工作，就不可能有显赫的成绩。徘徊于歧路上的人不能够到达目的，同时侍奉两个君主的人，在道义上不能宽容。眼睛不能同时看清楚两件东西，耳朵不能同时把两种声音全都听清楚。螣蛇没有脚却能飞行，梧鼠虽有五种技能，但总是陷于困境。《诗经》云：“布谷鸟居住在桑树上，专心哺育它的七只小雏；那些善人君子啊，始终坚持道义；坚持道义真专一，心像结扎起来那样坚定。”所以君子学习或办事总是把心志集中在一点上。
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