【全新】 江湖社会习俗 叶涛，张廷兴著 山东教育出版社 9787532893133

引言......1

一、江湖溯源......5

(一)民间秘密宗教.....7

(二)民间秘密帮会.....28

(三)流民与游侠......48

二、江湖人物.....53

(一)江湖术士....57

(二)江湖郎中......65

(三)江湖艺人.....75

(四)江湖骗子......85

(五)江湖乞丐.....95

(六)江湖强盗.....107

三、江湖组织......112

(一)江湖组织的内部结构......112(二)行辈......127

四、江湖礼仪......130

(一)拜师仪式......131

(二)拜会仪式......144

(三) 开山立堂.....149

(四)起局人入绺......152

(五) 日常礼仪.....156

五、江湖规矩......164

(一)洪门帮规......165

(二)袍哥(哥老会)帮规.....175(三)青帮帮规......178

(四)艺人帮规......185(五)土匪帮规......186

六、江湖语言.....190

(一)隐语......191

(二)隐字......202

(三)行为隐语.....-204

……

(二)桃园结义......254(三)梁山根本......255(四)入教避劫.....255主要参考书目......259后记......262

引言

“江湖”一词的本义是指江河湖泊，但在中国历史上，人们口中笔下的“江湖”，更多的是指它的两个引申义。

一个是指隐士隐居的场所，也称之为“山林”、“穴居”，如“隐居山林，遁迹江湖”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。具体来讲，又包括两个方面的内容:一是在政治上，它与朝廷、官场相对，代表着在野的和民间的状态;在个人生活上，它与富贵、享乐相对，象征着一种淡泊名利、隐居不仕的生活状态。

隐居江湖的人，称之为隐士。他们有的是对现实不满，抱负得不到施展，蓄势待发，以待明主的，如避无道纣王而垂钓滋泉，终遇周文王的姜尚;原本想苟全性命于乱世，后为刘备三顾茅庐所感动而出山的诸葛亮。有的是功成名就，为避“兔死狗烹”的下场而隐人江湖的，如辅越王勾践灭吴后，一叶扁舟潜泛江湖的范蠡;佐刘邦成就帝业后，隐居天门、修炼仙术的张良。有的则是为了独善其身、保守节操而断尘缘的，如仅做了81天县令，便深感有违本性而归田荷锄种菊的陶渊明。还有的是为让贤而隐居，如互相让位而出逃，周灭商后又耻食周粟，隐居首阳采薇而食，饿死山中的义士伯夷和叔齐。也有的是为逃避当朝追杀、挟持而归隐江湖的。魏晋时玄学盛行，人人标榜清流，还出现了流连江湖山林、优游而终志的“竹林七贤”。因此，我们可以看出，这些隐士，并非跟正统的社会秩序截然对立，并不是纯粹的江湖人。

“江湖”的第二个引申义，指的是一种飘忽不定、浪迹四方的生活状态，我们今天所说“江湖”的含义，通常都是指此。用“江湖”流动的、湍急的、神奇莫测的水比喻动荡的生活，二者相似之处有三个方面:一是江河湖海遍布神州大地，江湖中人闯荡江湖，就是走江过湖，四处漂泊，像水一样时时流动;二是江湖深浅莫测，比喻出外谋生吉凶难卜，充满艰险;三是江湖中人尝尽辛酸，饱经风霜，正如江河穿山过滩，干回百折，又赋江湖以久经锻炼、阅历丰富的含义。

本书是《中国俗文化丛书》之一, 主要内容包括江湖溯源、江湖人物、江湖组织、江湖礼仪、江湖规矩、江湖语言、江湖方术、江湖祖师、江湖文艺、江湖道义。