消息首页搜索举报

【全新】论语 (春秋)孔子著吉林文史出版社 9787547230237

本店图书都是正版图书可开电子发票需要发票的联系客服！

23.96 5.3折 45 全新

库存3件

四川成都

认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者(春秋)孔子著

出版社吉林文史出版社

ISBN9787547230237

出版时间2016-11

装帧精装

开本其他

定价45元

货号8920502

上书时间2024-12-21

百叶图书

已实名已认证进店收藏店铺

在售商品暂无
平均发货时间 25小时
好评率暂无

最新上架

【全新】哈姆莱特:插图典藏本 (英)莎士比亚著中国画报出版社 9787514612042 ¥13.78

【全新】社会组织信用制度建设研究李红艳，刘丽珍，宋世方著知识产权出版社有限责任公司 9787513069656 ¥38.34

【全新】那时我还很年轻,你也不懂爱彭湃百花洲文艺出版社 9787550014756 ¥6.57

【全新】写出来感觉好多了（缓解焦虑的创意手账，释放压力的创意手账，共2册） [美]丽萨·M.萨伯（Lisa M. Schab）著机械工业出版社 9787111757122 ¥60.56

【全新】 ASHP ASSISTED SOLAR ENERGY SYSTEMS: CLASSIFICATION, APPLICATIONS, AND PERFORMANCE RESEARCH Wang Xinru Cui Tong Sun Tianmei Wu Jinshun Pan Song 著中国建筑工业出版社 9787112301584 ¥28.46

【全新】千字文新读杨忠主编科学技术文献出版社 9787502371081 ¥3.93

【全新】迷人的推理爱伦·坡等著约瑟夫·刘易斯·弗伦奇编李响林魏思雯译贵州人民出版社 9787221183743 ¥24.31

【全新】叙事形式与主体评价江守义著安徽师范大学出版社 9787567634787 ¥30.81

【全新】外观设计专利申请实用手册郭雯主编知识产权出版社有限责任公司 9787513062527 ¥37.75

商品详情

品相描述：全新

商品描述: 导语摘要
作为中国古代儒家的一部重要经典，孔子著李丽薇编著孙建军主编的《论语(精)/中国文化文学经典文丛》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。“半部《论语》治天下”，从古至今，《论语》都是一部不能忽视的经典。作为中华文化的源典，《论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。

目录
学而篇

为政篇第二

八佾篇第三

里仁篇第四

公冶长篇第五

雍也篇第六

述而篇第七

泰伯篇第八

子罕篇第九

乡党篇第十

先进篇第十一

颜渊篇第十二

子路篇第十三

宪问篇第十四

卫灵公篇第十五

季氏篇第十六

阳货篇第十七

微子篇第十八

子张篇第十九

尧日篇第二十

内容摘要
    【原文】

    有子①日：“其为人也孝弟②，而好犯上③者，鲜④矣；不好犹

    上，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本⑥，本立而道⑦生。孝弟世

    者，其为仁之本⑧与!”【注释】

    ①有子：孔子的学生，姓有，名若在《论语》

    中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称

    “子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所

    著述。

    ②孝弟：孝，在奴隶社会时期被认定的子女对待父

    母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”相同，即弟弟

    对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的

    两个基本道德规范。

    ③犯上：犯，冒犯、违反。上，指在上位的人。

    ④鲜：少的意思。《论语》中的“鲜”字都是此用

    法。

    ⑤未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代

    的句法有一条规律，否定句中的宾语若为代词，一般置

    于动词之前。

    ⑥务本：务，专心、致力于。本，根本，基础。

    ⑦道：此处指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整

    个道德思想体系及其在实际生活的体现。

    ⑧为仁之本：仁是孔子的优选道德的范畴，也是伦

    理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有

    一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本

    即做人的根本。【译文】

    有若说：“作为一个人如果能孝顺父母，尊敬兄

    长，却又喜欢冒犯上级，这种人是很少的。不愿意触犯

    上级，却喜欢造反的人，是从来没有的。君子要专心致

    力于根本，根本树立了， ‘道’就会产生。孝顺爹娘，

    尊敬兄长，就是仁的根本。”【评析】

    有子认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄

    长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为

    前提，孝弟以忠为目的。【原文】

    子日：“巧言令色①，鲜②矣仁。”【注释】

    ①巧言令色：朱熹注日：“好其言，善其色，致饰于

    外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为

    花言巧语、伪善的样子。

    ②鲜：少的意思。【译文】

    孔子说：“花言巧语，伪善的样子，这样的人仁德

    是不多的。”【评析】

    本章孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。

    儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，

    说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不

    做，停留在口头上。【原文】

    曾子①日：“吾日三省②吾身――为人谋而不忠③乎?与朋友交

    不信④乎?传不习⑤乎②?”【注释】

    ①曾子：曾子姓曾名参字子舆，鲁国人，是孔子的

    得意门生，以孝出名。

    ②三省：省检查、反省。省，古代在有动作性的动

    词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。

    ③忠：此处指对人尽心竭力。

    ④信：诚也。以诚实之谓信。

    ⑤传不习：传，老师传授给自己的。习，与“学而时

    习之”的“刁”字一样，指温习、实习、演习等，此处指复

    习。【译文】

    孔子的学生曾子说：“我每天多次反省自己――为

    别人做事是否尽心竭力了?与朋友交往是否诚实?老师

    传授的学业是否温习了吗?”【评析】

    本章中曾子提出了“忠”和“信”的范畴。忠的

    特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。

主编推荐
《论语》由吉林文史出版社出版。

精彩内容
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。