王姓始祖：王子晋传
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作者郝树旭，郭成敏
出版社中国文史出版社
ISBN9787520502146
出版时间2018-04
装帧平装
开本16开
定价45元
货号25266374
上书时间2024-12-05
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商品详情
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导语摘要
《王姓始祖：王子晋传》采用了章回体形式，全书共二十八回。全书以历史记载为依据，以春秋战国时期礼乐崩坏、日渐没落的周王室为故事背景，运用演义的方式讲述了周灵王之子、王姓之祖王子晋的出生、成长以及*终远离尘世、得道成仙的故事。以王子晋的成长为主线，同时涉及周王室内部和周王室与各诸侯国之间的政治矛盾，展现了作为王室太子的王子晋在政治上所面临的严峻形势以及其励精图治的形象，人物性格鲜明。
商品简介
《王姓始祖：王子晋传》采用了章回体形式，全书共二十八回。全书以历史记载为依据，以春秋战国时期礼乐崩坏、日渐没落的周王室为故事背景，运用演义的方式讲述了周灵王之子、王姓之祖王子晋的出生、成长以及*终远离尘世、得道成仙的故事。以王子晋的成长为主线，同时涉及周王室内部和周王室与各诸侯国之间的政治矛盾，展现了作为王室太子的王子晋在政治上所面临的严峻形势以及其励精图治的形象，人物性格鲜明。
作者简介
郝树旭，本名郝书许，1972年2月21日生，河南省方城县人。梦笔文学创办人，中华诗词非遗学术委员会专家，湖南省诗词协会会员，岭南儒商诗会会员，深圳长青诗社常务理事，广东省文化学会诗词文化专业委员会会员。主编出版《梦笔诗人》《当代诗词精选精评》。郭成敏，1955年10月22日出生，河南省方城县人，在方城县第二中学及南阳市第十二小学校，任教三十多年，现已退休。
目录
主要人物表
第一回 中华民族寻根黄帝故里 王姓后人认祖缑氏仙山
第二回 武王定九鼎中原开新宇 周公营东都洛阳徙遗民
第三回 后宫谒太后尴尬周灵王 半厦囚纪妃怀胎王子晋
第四回 太后施关爱情满储秀宫 灵王问国是懊丧大宸殿
第五回 伴春雷王子驾鹤降王室 怀愁绪灵王乘辇幸缑山
第六回 李浮丘乔装人宫催母乳 周天子集思占卜定子名
第七回 王室四处碰壁前后受堵 晋侯八面威风左右逢源
第八回 母以子贵纪妃伯妲翻身 祸从贪来王叔陈生落单
第九回 纪妃和风细雨启蒙幼子 晋侯攻郑疲楚定霸萧鱼
第十回 王室觅服享向齐国求后 单公育英才塑王子成器
第十一回 王子晋潜心学乐吹洞箫 单靖公筹划寻机荐王储
第十二回 周灵王纳后宫中闹鬼魅 王子晋辩冤一语惊宫廷
第十三回 小王子为救母不避生死 贼伯舆谋大逆颠倒黑白
第十四回 老太后居深宫明察秋毫 单靖公撑大局力挽狂澜
第十五回 深山中避难箫声醉鸟兽 火海前脱险浮丘救母子
第十六回 缑山敞怀抱容纳母与子 纪妃施大爱照料爷和孙
第十七回 弄笙救鹤啸咏洞天福地 恃强凌弱浩叹坎险蹇难
第十八回 王储酬壮志挥手别嵩岳 母子铭心迹乘辇返王宫
第十九回 纪伯妲重大义抚养姬贵 王子晋慕贤才结识李聃
第二十回 王子老子细研天下大事 国母慈母思虑儿郎前程
第二十一回 王子晋太子大宸殿听政 琴声抒心声靠山屯寻芳
第二十二回 王室振作晋廷七嘴八舌 叔向叹服东宫五称之穷
第二十三回 直抒胸臆儿臣智胜盲臣 暗生嫌隙天子怒废太子
第二十四回 浮丘点化姬晋痛舍龙尾 缑山吹笙王子喜得凤头
第二十五回 忧王朝群臣盼太子归位 喜仙居姬晋登嵩山修行
第二十六回 拜祭始祖庙访黄帝故里 探秘具茨山读岩画天书
第二十七回 皇姑洞幼公主玉女寻兄 白鹤观废太子金蝉脱壳
第二十八回 控鹤升仙宾天斯人去矣 功业笙歌传说万古流传
附录：
用虔诚、感恩之心追溯王姓英祖足迹（后记） 郭成敏
内容摘要
《王姓始祖：王子晋传》采用了章回体形式，全书共二十八回。全书以历史记载为依据，以春秋战国时期礼乐崩坏、日渐没落的周王室为故事背景，运用演义的方式讲述了周灵王之子、王姓之祖王子晋的出生、成长以及*终远离尘世、得道成仙的故事。以王子晋的成长为主线，同时涉及周王室内部和周王室与各诸侯国之间的政治矛盾，展现了作为王室太子的王子晋在政治上所面临的严峻形势以及其励精图治的形象，人物性格鲜明。
主编推荐
郝树旭，本名郝书许，1972年2月21日生，河南省方城县人。梦笔文学创办人，中华诗词非遗学术委员会专家，湖南省诗词协会会员，岭南儒商诗会会员，深圳长青诗社常务理事，广东省文化学会诗词文化专业委员会会员。主编出版《梦笔诗人》《当代诗词精选精评》。郭成敏，1955年10月22日出生，河南省方城县人，在方城县第二中学及南阳市第十二小学校，任教三十多年，现已退休。
精彩内容
第一回中华民族寻根黄帝故里王姓后人认祖缑氏仙山水有源，树有根。
树高千尺，叶落归根。
——谚语人类有一古老而深刻的哲学命题，就是“我从哪里来，我到哪里去”这一命题，自古至今，让多少圣贤先哲、文臣武将、迁客骚人，甚至凡夫俗子，抬头望天，俯首看地，孜孜以求，苦苦探索。这一既玄幻又真实的思辨，一言以蔽之，就是在寻根，就是在追梦。
遥想我中华民族，上下五千年，生生不息，源远流长，植根于东方神州，遍布于五洲四洋。我们的祖先，从“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵”的蛮荒时代走来，历经茹毛饮血、刀耕火种的艰辛，由游牧到农耕，形成了社会雏形；自母系社会发端，到父系社会壮大，氏族部落演变成奴隶社会，形成国家形态；再进入封建社会，继而逐步进入更高的社会层次。历史长河，时而舒缓推进，时而奔腾咆哮，经过艰难曲折，绕过耸岸险阻，波澜壮阔，一往无前。直至今日，我皇皇华夏，以炫目的东方文明、灿烂的中华文化，自立于世界民族之林。当今中国，我们可以自豪地宣称：在这个小小寰球上，凡是太阳能够照耀到的地方，或者有淡水之处，都留下了龙的传人的足迹。勤劳智慧的中华子孙，弄潮于世界洪流，黄皮肤、黑头发的矫健雄姿，令全球瞩目。东方睡狮正张大睿智的眼
睛，温和而又警惕地观察着五洲风云。
根脉所在，亲情所系，血浓于水，魂高于天。现代华人对于中华古老的文明、圣贤先哲、悠久历史的认识，由残存的记忆发展到大数据的记录，从疑似神话传说进人到历史真实。我们伟大的祖先，从树上溜下来，躲进了“山顶洞”中。他们结群抱团，围猎禽兽，采摘野果，以果饥腹。他们从手握石器到制作弓矢，劳动提高本领，本能得以延伸，一步步踏上“红山”，敬奉着“玉猪龙”，迈向了坚实的大地。原始部落的首领们，带领本部落的同胞在恶劣的生存环境中，同猛禽野兽搏斗，同冰雪洪水搏斗，同外族部落搏斗，用生命的代价，向天地自然，向族群异类，争夺和拓展着生存空间，把“丛林法则”发挥到极致，终于物竞天择，适者生存，为我们这些后人磨砺出强韧的生存基因。那些可歌可泣的优秀代表人物事迹，在人们结绳记事的基础上，口传心记，逐渐浓缩，演绎成一个个动人的、令人敬畏的、令人心驰神往的神话传说。诸如盘古开天辟地，太昊伏羲一画开天，女娲抟土造人，羿射九日，嫦娥奔月，燧人氏钻木取火供熟食，有巢氏造舍民有居，神农氏尝百草教人务农耕，仓颉造字闻鬼夜哭……这些远古部落的酋长们，以他们对生民生存做出的贡献、提升民族素质的创造发明，流于口碑，载入青史。
伟人毛泽东曾经引用过这样一句话：“自从盘古
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