出土文献视野下的二十四节气探源

本书主要介绍二十四节气的起源过程，认为国家时间系统的制定和管理与政治活动紧密相关。二十四节气产生的萌芽期不晚于战国，但其定型和普及是与秦汉以降的政治大一统密切相关的。四时中气是形成二十四节气的中绳，并围绕太阳视运动规律展开的。四时十二月令与二十四节气配伍方式获得了极大的推广，长期服务于社会生产生活，直接宣告了四时五行令等自秦汉以后逐渐退出历史舞台。该书较之以往的同类型研究，整合了史前和先秦、秦汉早期时段的各类发现和研究成果，将二十四节气的起源从文献学角度进行了彻底的梳理、分析，深化了对二十四节气的历史学探源。本研究利用出土文献、考古资料、科技史、古天文学突破了学术界对二十四节气的传统研究，弥补了传统研究从社会生活史、民俗学的角度展开的材料缺陷，侧重结合出土文献对各类节气材料的整理、释读和结构性的研究，完成了对先秦、秦汉各类文献所见节气材料的系统性梳理，有效地结合了中国古天文学理论进行论证，填补了依托出土文献对其进行研究的学术史空白。

夏虞南，1991年生，籍贯四川峨眉山。中国社会科学院古代史所助理研究员、国资博士后，“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台博士后，中国先秦史学会会员。本科毕业于清华大学人文学院人文科学实验班，获汉语言文学学士学位，硕转博毕业于清华大学人文学院历史系和出土文献研究与保护中心，获历史学博士学位。主要研究方向为出土文献与先秦、秦汉史、历史文献学。博士论文《〈逸周书〉文本与成书新论》入选2023年度中国社会科学博士论文文库。主持2022年度北京市宣传文化引导基金项目“二十四节气的起源与传承：从传世经典与出土文献新证”。参与国家社科项目、中国社会科学院十四五规划重大项目等研究课题。曾在《哲学与文化》《国际儒学》等刊物上发表论文若干。

第一章  绪论

第一节 节气概论说 / 8

一、节、气分说 / 9

二、从文献称名看“节气”由来 / 21

三、观测对象与早期节气的系统划分 / 24

第二节 《逸周书》与二十四节气考辨 / 30

一、《逸周书·时训》文本分析 / 31

二、《时训》物候观与二十四节气的时代特征 / 37

三、《逸周书》中的其他节气类文献 / 45

第三节 出土文献与物候信息 / 49

一、卜辞中的风、雨、雹、虹、雷天象 / 49

二、基于农时的周人物候观 / 53

三、战国秦汉简帛文献所见物候与政令的结合 / 56

第四节 节气与阴阳五行说 / 61

一、五行时令的阴阳五行观 / 61

二、《逸周书·周月》所见阴阳五行说与三统观 / 63

第一节 观天象、成四时 / 72

一、观天授时与时间政治 / 72

二、考古遗存与“四时”观测 / 76

三、战国文献中的“四时”与“四神” / 84

第二节 化四时为八节、十二节 / 91

第二章  二十四节气起源的初步探究

一、出土文献中的八节——清华简《八气五味五祀五行之属》、银雀山汉简《三十时》、北大汉简《节》、胡家草场汉简《日至》 / 91

二、“六节”“八节”“十二节”等较早形成的节气 / 98

三、清华简《八气五味五祀五行之属》八气、六气之辨 / 103

第三节 “启”“闭”、岁首与改历、易服 / 110

一、启、闭与四立 / 110

二、岁首节气 / 113

三、太初改历与“易服”的颜色观 / 115

第四节 二十四与三十、三十七时 / 122

一、清华简《四时》的节气信息 / 123

二、银雀山汉简《三十时》《管子·幼官》《幼官图》等齐系五行令 / 127

三、五行时令与四时月令的结合与二十四节气形成关系 / 135

第一节 立春 阳初生 / 140

一、胡家草场地汉简所见“春立”与八节干支纪年 / 140

二、清华简《系年》“帝籍”与春季籍田考述 / 148

三、敦煌S.0610V《失类名书》、P.2666V《单方》与迎春习俗 / 156

第二节 雨水 甘霝降 / 161

一、《逸周书·时训》所见雨水、惊蛰次序考辨 / 161

二、雨与楚系简帛所见“霝君子” / 163

三、长沙子弹库帛书《月忌》与雨水“獭祭鱼” / 168

第三节 惊蛰 物复苏 / 173

一、启蛰、惊蛰名称来源 / 173

二、新出文献中的“雷”——清华简《四时》《参不韦》、楚帛书《四时》、北大汉简《节》、马王堆帛书《刑德占》 / 176

第三章　出土文献与春之节气探源

第四节 春分 芽萌动 / 186

一、春分与早期祭日关系 / 186

二、“日夜分”与铭文“寺春今岁” / 189

三、“玄鸟春来”的商周传统 / 192

第五节 清明 青探头 / 197

一、战国秦汉社日与清明“慎终追远”—由楚简祷“社”说起 / 200

二、禁火、改火与寒食——北大汉简《阴阳家言》与“秋燧” / 208

三、唐人的“叛逆”——敦煌文献中的世俗节俗 / 216

第六节 谷雨 雨初晴 / 227

一、从卜辞占雨到北大汉简《雨书》观雨 / 227

二、《逸周书·商誓》与后稷“克播百谷”的农时传统 / 239

三、风雨应时与秦汉镜铭的民时期待 / 242

第一节 时间系统与政治大一统关系 / 248

第二节 二十四节气的历史意义和未来价值 / 251

第四章  小结

附录

附录一 《夏小正》《吕纪》《淮南子·时则》《礼记·月令》《逸周书·时训》物候统计表 / 260

附录二 《夏小正》《管子·幼官》《吕纪》《淮南子·时则》《礼记·月令》春之令统计表 / 262

附录三 《不时之应》《雨书》《管子·幼官》《吕纪》《淮南子·时则》《礼记·月令》《逸周书·时训》春

不应时灾异统计表 / 264

后记 / 265

本书主要介绍二十四节气的起源过程，认为国家时间系统的制定和管理与政治活动紧密相关。二十四节气产生的萌芽期不晚于战国，但其定型和普及是与秦汉以降的政治大一统密切相关的。四时中气是形成二十四节气的中绳，并围绕太阳视运动规律展开的。四时十二月令与二十四节气配伍方式获得了极大的推广，长期服务于社会生产生活，直接宣告了四时五行令等自秦汉以后逐渐退出历史舞台。该书较之以往的同类型研究，整合了史前和先秦、秦汉早期时段的各类发现和研究成果，将二十四节气的起源从文献学角度进行了彻底的梳理、分析，深化了对二十四节气的历史学探源。本研究利用出土文献、考古资料、科技史、古天文学突破了学术界对二十四节气的传统研究，弥补了传统研究从社会生活史、民俗学的角度展开的材料缺陷，侧重结合出土文献对各类节气材料的整理、释读和结构性的研究，完成了对先秦、秦汉各类文献所见节气材料的系统性梳理，有效地结合了中国古天文学理论进行论证，填补了依托出土文献对其进行研究的学术史空白。

夏虞南，1991年生，籍贯四川峨眉山。中国社会科学院古代史所助理研究员、国资博士后，“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台博士后，中国先秦史学会会员。本科毕业于清华大学人文学院人文科学实验班，获汉语言文学学士学位，硕转博毕业于清华大学人文学院历史系和出土文献研究与保护中心，获历史学博士学位。主要研究方向为出土文献与先秦、秦汉史、历史文献学。博士论文《〈逸周书〉文本与成书新论》入选2023年度中国社会科学博士论文文库。主持2022年度北京市宣传文化引导基金项目“二十四节气的起源与传承：从传世经典与出土文献新证”。参与国家社科项目、中国社会科学院十四五规划重大项目等研究课题。曾在《哲学与文化》《国际儒学》等刊物上发表论文若干。

本书整合了史前和先秦、秦汉时期的各类发现和研究成果，将二十四节气的起源从文献学角度进行了彻底的梳理、分析，深化了对二十四节气的历史学探源，填补了学术史上的一个空白。