奈保尔：不止信仰
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作者（英）V.S.奈保尔
出版社南海出版公司
ISBN9787544283113
出版时间2016-06
装帧精装
开本32开
定价59.5元
货号23985584
上书时间2024-11-19
商品详情
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导语摘要
《不止信仰》内容简介：奈保尔重访印度尼西亚、伊朗、巴基斯坦和马来西亚。他以一个旁观者的身份，不介入、不评价，通过受访人自己的讲述，将家族与个人故事娓娓道来。从国家领导者、宗教领袖、外来移民，到出租车司机、学生、乡村农民，身处战争、社会转型、信仰多元化的背景之下，人们在去与留面前游移不定。奈保尔用简洁且深刻的笔触，将个人的“小历史”与社会的“大历史”融为一体，一幅画卷缓缓拉开。
作者简介V.S.奈保尔，极富世界影响力的英国当代作家。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭，50年代进入牛津大学攻读英国文学，毕业后开始出版文学作品。著有《米格尔街》、《毕司沃斯先生的房子》、《自由国度》、《大河湾》、“印度三部曲”、“美洲三部曲”等。2001年，获诺贝尔文学奖。
目录前言
部/印度尼西亚：N-250型飞机展翅高飞
章/当前的重要人物
第二章/历史
第三章/皈依者
第四章/圣地
第五章/村落
第六章/熔岩下
第七章/噢，妈妈！噢，爸爸！
第八章/鬼怪
第二部/伊朗：阿里的公道
章/受迫害者基金会
第二章/贾弗里周游各国
第三章/大战
第四章/盐地
第五章/监狱
第六章/烈士
第七章/库姆：惩罚者
第八章/癌症
第九章/两个部族
第三部/巴基斯坦：从地图上掉落
章/犯罪集团
第二章/政体
第三章/拉纳在他的村子里
第四章/游击队
第五章/忏悔者
第六章/失去
第七章/来自北方
第八章/阿里的足迹
第九章/战争
第四部/马来西亚：举起椰子壳
章/旧衣服
第二章/新楷模
第三章/法师的儿子
第四章/另一个世界
内容摘要《不止信仰》内容简介：奈保尔重访印度尼西亚、伊朗、巴基斯坦和马来西亚。他以一个旁观者的身份，不介入、不评价，通过受访人自己的讲述，将家族与个人故事娓娓道来。从国家领导者、宗教领袖、外来移民，到出租车司机、学生、乡村农民，身处战争、社会转型、信仰多元化的背景之下，人们在去与留面前游移不定。奈保尔用简洁且深刻的笔触，将个人的“小历史”与社会的“大历史”融为一体，一幅画卷缓缓拉开。
主编推荐V.S.奈保尔，极富世界影响力的英国当代作家。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭，50年代进入牛津大学攻读英国文学，毕业后开始出版文学作品。著有《米格尔街》、《毕司沃斯先生的房子》、《自由国度》、《大河湾》、“印度三部曲”、“美洲三部曲”等。2001年，获诺贝尔文学奖。
精彩内容
因为后来重获自由和安全，加上接近权力的核心(在伊玛杜丁看来，这点恰恰证明了自己一向信仰虔诚，善有善报)，伊玛杜丁才告诉我，在以前政府迫害百姓的时期，某天夜晚，他被警察从自己在万隆技
术学院的家带走，关了十四个月。
如今他变得平易近人，但以前的他总是挑衅别人，结果给自己惹上许多麻烦。他曾发表言论反对印度尼西亚国父苏哈托总统建造家族陵墓的计划，因为陵墓的某一部分要使用黄金，伊玛杜丁如今谈起此事的大意是，使用黄金而非其他材料建造陵墓，有违伊斯兰的简朴习俗。
所以伊玛杜丁预料自己会有麻烦，果然，麻烦来了。一九七八年五月二十三日，晚上十一点四十五分，有人按了他家的门铃。伊玛杜丁走出去看到三个便衣警察，其中一人还带着枪。当时有许多人被捕。
有一人表示：“我们来自雅加达。希望你和我们一起去雅加达，搜集一些情报。”“什么情报？”“无可奉告。你得立即跟我们走。”伊玛杜丁说：“等我几分钟。”他祈祷了一会儿，梳洗完毕。妻子已经为他准备好一个小袋子，坐牢时用得到。她没有忘记给他拿《古兰经》。
突然，伊玛杜丁觉得自己不想和这些人走。他认为，身为伊斯兰教教徒，他不能信赖这些人。他相信，印度尼西亚的警察受天主教教徒的控制。他打电话给万隆技术学院院长，院长说：“让我和他们谈谈。
"谈过之后，三人仍坚称，伊玛杜丁非和他们一起走不可。院长赶紧前往伊玛杜丁家，但等他赶到时，伊玛杜丁早已被带上出租车离开了。
三个警察带伊玛杜丁离开时，大约是午夜十二点三十分，距离他们按门铃约四十五分钟。伊玛杜丁坐在出租车后排，左右各坐一个警察，另一个坐在前排。凌晨四点三十分，这一行人终于抵达雅加达中央情报局。因为心怀信仰，泰然自若，伊玛杜丁居然在路上也睡了一会儿。当他们抵达情报局时，已经是黎明的礼拜时间。对方让伊玛杜T#L拜，然后叫他在一间类似等候室的房间等，还给他早餐吃。
早上八点，伊玛杜丁被带到一间办公室，开始接受一名穿制服的中校的审问。没有恐吓、虐待或使用暴力的事件发生。因为万隆技术学院的讲师是高级官员，会被谨慎对待。
中校审问完毕，又来了一个穿便服的男人，他自报姓名，伊玛杜丁认出他是检察官。
他问伊玛杜丁：“你是伊斯兰教教徒？”“我是。”“所以你就认为这个国家是伊斯兰教国家，是不是？”他受过教育，是位律师，或许比伊玛杜丁年轻五岁。
伊玛杜丁说：“我不知道该说什么好。我从未研究过法律。我是工程师，你是律师。”检察官说：“政府花了许多钱为伊斯兰教教徒盖清真寺，也做了许多其他事情，甚至盖了国家清真寺，但还是有伊斯兰教教徒希望将这个国家变成伊斯兰教国家。你是其中一员吗？”“告诉我你对这个国家有何看法？”“这是个世俗国家，不是宗教国家。”伊玛杜丁说：“你错了，错得离谱。”“为什么？你说自己是工程师，不懂法律。”“有些事我还是懂的，因为我在美国念过书。你可以称美国为世俗国家，但你告诉我这个政府花了许多钱去盖诸如国家清真寺之类的建筑。这是哪一种政府？”他们争论了两个小时，同样的事情反复提及。后来伊玛杜丁被带到宪兵总部，他们拿出他的档案，连人一起带往监狱。
监狱是苏加诺为政敌准备的，苏加诺是印度尼西亚独立后第一任总统。在伊玛杜丁之前，许多名人在里面坐过牢。监狱占地十五亩，四周有两层墙壁，外围拦有铁丝网，里面的设备应有尽有。整栋建筑由混凝土建造而成。
伊玛杜丁被关在一问约二十平方米的大牢房里，里面有间特别的伊斯兰教浴室。狱中有八间这样的牢房，全都用来关押有社会地位的犯人。伊玛杜丁被视为其中之一。他知道自己将在狱中待上好一阵子，所
以怀抱着信心和笃定的信仰，以及一种奇妙的从容——不论是做审讯者还是烈士，他都可以十分从容，他要了一把扫帚来清理牢房，他认为牢房很脏，身为伊斯兰教教徒，他对洁净有一定的标准。他甚至擦洗浴室，在每天五次的礼拜之前，清洗仪式是很重要的。
他习惯了牢房的生活。监狱中央有座小小的清真
寺，他到那里进行周五的礼拜时，碰到了狱中最有名的囚犯：苏班德里约博士。他是印度尼西亚的“老干部”之一，本职是外科医生，也是苏加诺的政治盟友，甚至担任过苏加诺的副总理和外交部部长。
P10-12
媒体评论《不止信仰》这本书精彩至极。奈保尔的观察富有力量，并且在文体上进行了优雅的探索。——《纽约时报》
作为一个讲故事的人，奈保尔刻画了每位个体肖像的横切面，这显露出他的非凡才能，也是本书特别引人注目之处。——《波士顿环球报》
奈保尔将深具洞察力的叙述和不受世俗侵蚀的探索融为一体，迫使我们去发现被压抑历史的真实存在。——诺贝尔文学奖颁奖辞
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