• 明代的锦衣卫和东西厂
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明代的锦衣卫和东西厂

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作者吴晗

出版社台海出版社

ISBN9787516817117

出版时间2018-02

装帧其他

开本32开

定价39.8元

货号9787516817117

上书时间2024-11-06

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 揭秘明代的锦衣卫和东西厂——明朝最恐怖的特务机构!
在皇帝的默许和纵容下,明代的锦衣卫和东西厂,这些特务组织野蛮生长,再加上明朝时中央集权制发展到顶峰,成为了中国历史上特务机构最多、权势最大的时期。
读吴晗著的《明代的锦衣卫和东西厂》看懂了锦衣卫和东西厂,就看懂了明朝历史。

作者简介
吴晗,中国有名历史学家、社会活动家,现代明史研究的开拓者和奠基者之一。毕业于清华大学,后任云南大学、西南联合大学教授,清华大学教授、系主任、文学院院长。吴晗毕生从事中国古代史研究,尤精于明史。大学期间,他写下四十多篇文章,其中《胡惟庸党案考》《〈金瓶梅〉的著作时代及其社会背景》《明代之农民》等文,颇受当时史界名流青睐。后出版《朱元璋传》而知名海内外。他提倡出版的《中国历史小丛书》,在普及历史知识、进行爱国主义教育方面发挥了巨大作用。其代表作《朱元璋传》《明史简述》《读史札记》《历史的镜子》等俱为明史研究的经典之作。

目录
第一章  厂卫之前,恐怖气氛初露端倪
  朱元璋一统天下
  大力改革官僚机构
  设监察机关弹劾百官
  军队上创立卫所制度
  安插眼线严密监视将士
  大规模丈量土地和普查人口
  用“路引”限制百姓流动
第二章  皇帝私人侦探机关的设立
  厂卫的设立与沿袭
  厂卫的体制
  诏狱:皇帝直接掌管的监狱
  廷杖:官员不以为耻,反以为荣
  厂卫之弊
第三章  锦衣卫:参与大屠杀的帮凶
  胡蓝党案
  空印案和郭桓案
  文字狱
  明代的酷刑
第四章  东西厂:明代的宦官专权
  朱元璋严禁宦官干政
  朱棣打破祖制重用宦官,创立东厂
  宦官郑和被秘密委派下西洋,是否另有内情?
  庶民如何进入仕宦阶级?
  广收贿赂的东厂太监
  骄奢淫逸的生活:赌博、狎妓、倡优……
  权倾一时的厂公魏忠贤
  阉党爪牙阮大铖
  斗来斗去的党争
第五章  明朝亡于流寇,还是厂卫?
  太监:皇帝聚敛财货的爪牙
  残暴不仁的仕绅阶级
  为所欲为的官吏
  顺势而生的“流寇”暴动
  明末“流寇”的必然兴起
  叛乱之下更变本加厉的剥削
  统治权之倾覆:厂卫制度的覆灭

内容摘要
 在旧式的政体之下,与被统治的人民相比,皇帝的地位非但不孤立,反而是永远处于危险的边缘,尊严的神圣宝座下,时刻酝酿着待爆发的火山。为了维护自己的统治,他们不得不想尽镇压的法子,公开的刑律、军校、法庭不够用,也不便用,他们还需要造成恐怖空气的特种组织、特种监狱和特种侦探,来监视每一个可疑的人。而在明代,执行这些特殊任务的特种组织就是锦衣卫和东西厂。
作为明朝“特务政治”的代言人,长久以来,人们对这三个机构的历史、职能等认识都比较模糊,吴晗著的《明代的锦衣卫和东西厂》秉着对历史严谨公正的态度,以真实史料为基础,详细介绍这三大特务机构的发展演变情况,深入挖掘出明代锦衣卫和东西厂的恐怖政治表象下隐藏的真相,深刻揭示了明王朝存在的各种矛盾弊端及其由盛而衰的原因。

精彩内容
 厂卫的设立与沿袭在旧式的政体之下,皇帝只是代表他的家族以及外环的一个特殊集团的利益,比较被统治的人民,他的地位,不但孤立,而且永远是在危险的边缘,尊严的神圣宝座之下,酝酿着待爆发的火山。为了家族的威权和利益的持续,他们不得不想尽镇压的法子,公开的律例、刑章,公开的军校和法庭不够用,也不便用,他们还需要造成恐怖空气的特种组织、特种监狱和特种侦探,来监视每一个可疑的人,可疑的官吏。
他们用秘密的方法侦伺,搜查,逮捕,审讯,处刑。
在军队中,在学校中,在政府机关中,在民间,在茶楼酒馆,在集会场所,甚至在交通孔道、大街小巷,处处都有这类人在活动。执行这些任务的特种组织,历代都有。在汉有“诏狱”和“大谁何”,在唐有“丽景门”和“不良人”,在宋有“诏狱”和“内军巡院”,在明有“锦衣卫”和“东西厂”,在袁世凯时代则有“侦缉队”。
锦衣卫和东西厂,明人合称为“厂卫”。从十四世纪后期一直到十七世纪中叶,这两机关始终存在(中间曾经几度短期的废止,但不久即复设)。锦衣卫是内廷的侦察机关,东厂则由宦官提督,最为皇帝所
亲信,即锦衣卫也受其侦察。锦衣卫初设于明太祖时,是内廷亲军,皇帝的私人卫队,不隶都督府。其下有南北镇抚司,南镇抚司掌本卫刑名,北镇抚司专治诏狱,可以直接取诏行事,不必经过外廷法司的法律手续,甚至本卫长官亦不得干预。锦衣卫的正式职务,据《明史·职官志》说是“掌侍卫缉捕刑狱之事,凡盗贼奸宄街涂沟洫,密缉而时省之”。经过嘉靖初年裁减后,缩小其职权,改为“专察不轨妖言人命强盗重事”。其实最主要的还是侦察“不轨妖言”,不轨指政治上的反动者或党派,妖言指宗教的集团如弥勒教、白莲教、明教等。明太祖出身于乡军,深知“弥勒降生”和“明王出世”等宗教传说,对于渴望改善生活的一般农民,所发生的政治作用是如何重大。
他尤其了解聚众结社对现实政权有如何重大的意义和威胁,他从这两种活动中得到政权,也已为这政权立下基础,唯一使他焦急的问题是如何才能让子子孙孙永远都能不费事地继承这政权。他所感觉到的严重危机有两方面,其一是并肩起事的诸将,个个都身经百战,枭悍难制;其二是出身豪室的文臣,他们有地方的历史势力,有政治的声望,又有计谋,不容易对付。这些人在他在位的时候,固然镇压得下,但也还惴惴不安。他身后的继承人呢,太子忠厚柔仁,只能守成,不能应变。到太子死后,他已是望七高年,太孙不但幼稚,而且比他儿子更不中用,成天和一批腐儒接近,景慕三王,服膺儒术,更非制驭枭雄的角色。
他为着要使自己安心,要替他儿孙斩除荆棘,便不惜用一切可能的残酷手段,大兴胡蓝党案,屠杀功臣,又用整顿吏治,治乱国用重刑的口实,把中外官吏地主豪绅也着实淘汰了一番,锦衣卫的创立和授权,便

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