方寸·华族：日本近代贵族兴衰史

前 言
“华族”并不是一个我们耳熟能详的词语。曾经的明仁皇太子妃，也就是那位非“原华族”出身的正田美智子（现为皇后A），因平民出身而备受国民期待。德仁（浩宫）皇太子妃小和田雅子（现为皇太子妃）同样因“平民出身”而受到欢迎，但随后有传言说，“由于她不是原华族家族出身，因此在宫中的生活倍加辛苦”。
在明仁天皇的长女清子内亲王（纪宫）订婚时，一些人就“其订婚对象黑田庆树是否为原华族出身”这一问题展开了讨论。以“黑田”为姓氏的华族曾有九家，想必已经有人对其家族谱系做过非常详细的调查。从其谱系来看，黑田庆树的父亲名为黑田庆次郎，黑田庆次郎的姐姐德子嫁入了原华族的税所子爵家，他的哥哥黑田庆一郎的妻子，即黑田治子，出身于秋月子爵家族。因此，黑田庆树本人虽然并非出身于原华族中九个“黑田家”之一，却也可以说是华族的远亲。
“华族制度”创立于明治维新不久后的1869年（明治二年），华族属于特权上流阶层。该制度存续了78年，终由于日本在太平洋战争中战败、新宪法于1947年（昭和二十二年）施行而被废止。“华族制度”被废除虽已经过了半世纪有余，它却依然为人们所津津乐道，由此可见其意义之重大。那么，“华族”到底是什么呢？
我们很难用简单的一句话来给“华族”下一个定义，如果非要说的话，也只好借用当时的说法，即“皇室之藩屏”，也就是说华族是一些“守护着天皇家的人”。这个定义同时也简明易懂地说明了华族所肩负的历史使命。
然而，彼时华族的真实情况却并非如此简单。这些华族在当时都做过什么呢？为人所知的是作为贵族院议员参与国政，但他们在议会上做的事情却并非始终不变，并且也不是所有华族都是贵族院议员。这些华族在贵族院外更是各有各的道路，这些人的职业、所属社会集团、年龄以及家庭情况均不同。
实际上，就连“什么样的人可以成为华族”这一原则性问题都没有定论。成为华族的条件暧昧不明且因时而异。
明治维......

明治维新后，日本政府颁布《华族令》，宣布由公卿、诸侯和维新功臣等家族共同组成新阶层“华族”。华族拥有封爵，世袭地位与资产，是日本近代史上特殊的贵族阶层。在长达78年的时间里，华族作为“皇室之藩屏”，对日本近代各方面均产生了不同程度的影响。然而，随着日本走向战争，这一贵族群体终在1947年因华族制度的废除而消失。本书从文献史料出发，揭开朦胧表象，讲述华族历经明治、大正、昭和三个时代的真实兴衰。

小田部雄次，1952年生于东京都。1985年于立教大学研究生院文学研究科完成博士课程。曾任立教大学临时讲师等职，现为静冈福祉大学教授。专业为日本近现代史。著有《华族财产关系资料》《德川义亲的十五年战争》《梨本宫伊都子妃日记》《皇宫与女官》《四代天皇与女人们》《传家宝的去向》《李方子》《皇族》《天皇与宫家》等。

序章大众印象中的华族——点缀鹿鸣馆的人们／001
章华族的成立／010
1从公卿、诸侯到华族／010
2《华族令》与“公、侯、伯、子、男”爵位的制定／017
3作为上流阶层所拥有的特权及所尽义务／039
第二章“天选阶层”的基本结构／052
1华族之全貌／052
2华族会馆与学习院／070
3第十五国立银行的建立与华族农场／088
4明治时期对华族的批判／099
第三章过度膨胀的华族——从明治到大正／113
1日清、日俄战争与华族的“军人化”／113
2从无业者到女电影演员——多样化的职业／135
3朝鲜贵族们的苦恼／155
4贵族院／176
第四章通向毁灭之路——从大正到昭和／195
1经济基础的瓦解／195
2西园寺公望与“改革华族”的崛起／218
3丑闻／234
4日中战争和太平洋战争时期／250
终章日本式“贵族”的终结——战败与战后／268
后记／293
史料及参考文献／298
附录华族一览／306

明治维新后，日本政府颁布《华族令》，宣布由公卿、诸侯和维新功臣等家族共同组成新阶层“华族”。华族拥有封爵，世袭地位与资产，是日本近代史上特殊的贵族阶层。在长达78年的时间里，华族作为“皇室之藩屏”，对日本近代各方面均产生了不同程度的影响。然而，随着日本走向战争，这一贵族群体终在1947年因华族制度的废除而消失。本书从文献史料出发，揭开朦胧表象，讲述华族历经明治、大正、昭和三个时代的真实兴衰。

小田部雄次，1952年生于东京都。1985年于立教大学研究生院文学研究科完成博士课程。曾任立教大学临时讲师等职，现为静冈福祉大学教授。专业为日本近现代史。著有《华族财产关系资料》《德川义亲的十五年战争》《梨本宫伊都子妃日记》《皇宫与女官》《四代天皇与女人们》《传家宝的去向》《李方子》《皇族》《天皇与宫家》等。