中国文法要略(中华现代学术名著4)

本书是20世纪40年代中国语言学界诞生的几部汉语语法著作之一，影响深远，至今仍是研究汉语语法的经典。全书共包括二十三章，行文严谨，尤其以下卷“表达论”极具启发性。“表达论”发展了法国语言学家吕诺的设想，认为学习一门语言既要能理解，又要能表达，故作者独辟蹊径，包括了从形式到意义与从意义到形式两个角度的描写，既有句子形式的理解，又有语法意义的表达，这部分相当于语法手段的“同义词典”，与语义学、修辞学关系密切，在汉语语法研究上是一个首创。

吕叔湘（1904年12月24日－1998年4月9日），江苏丹阳人。中国语言学家，近代汉语学的拓荒者和奠基人。曾任清华大学教授、中国语言学会会长、中国社会科学院语言研究所研究员。国家*中小学教材编写组顾问、中学语文教学研究会会长。他研究汉语，通过对个别现象的研究。来揭示汉语的特点，并在探索汉语的发展规律等方面取得了显著的成就。他在语文教育、词典编纂等方面有重要贡献，是《现代汉语词典》的前期主编，也是中国部语法词典-《现代汉语八百词》的主编。

中国文法要略上卷初版例言(1942)
六版题记(1953)
修订本序(1956)
重印题记(1982)
文集自序(1990)
上卷　词句论
章　字和词
第二章　词的种类和配合
第三章　叙事句：(1)起词和止词
第四章　叙事句：(2)补词
第五章　表态句，判断句，有无句
第六章　句子和词组的转换
第七章　繁句
第八章　句法的变化
下卷之上　表达论：范畴
第九章　数量
第十章　指称(有定)
第十一章　指称(无定)
第十二章　方所
第十三章　时间
第十四章　正反•虚实
第十五章　传信
第十六章　传疑
第十七章　行动•感情
下卷之下　表达论：关系
第十八章　离合•向背
第十九章　异同•高下
第二十章　同时•先后
第二十一章　释因•纪效
第二十二章　假设•推论
第二十三章　擒纵•衬托
常引书名篇名表
词语索引
吕叔湘先生学术年表
吕叔湘《中国文法要略》简述

本书是20世纪40年代中国语言学界诞生的几部汉语语法著作之一，影响深远，至今仍是研究汉语语法的经典。全书共包括二十三章，行文严谨，尤其以下卷“表达论”极具启发性。“表达论”发展了法国语言学家吕诺的设想，认为学习一门语言既要能理解，又要能表达，故作者独辟蹊径，包括了从形式到意义与从意义到形式两个角度的描写，既有句子形式的理解，又有语法意义的表达，这部分相当于语法手段的“同义词典”，与语义学、修辞学关系密切，在汉语语法研究上是一个首创。

吕叔湘（1904年12月24日－1998年4月9日），江苏丹阳人。中国语言学家，近代汉语学的拓荒者和奠基人。曾任清华大学教授、中国语言学会会长、中国社会科学院语言研究所研究员。国家*中小学教材编写组顾问、中学语文教学研究会会长。他研究汉语，通过对个别现象的研究。来揭示汉语的特点，并在探索汉语的发展规律等方面取得了显著的成就。他在语文教育、词典编纂等方面有重要贡献，是《现代汉语词典》的前期主编，也是中国部语法词典-《现代汉语八百词》的主编。

1．11语言是什么？就是我们嘴里说的话。说话是我们日常生活中极普通的事情，跟走路一样的普通。平常人很少有话而不说的，有些人无说话的必要也要说话。可是，我们想想看，一个人独自说话不说话？不。间或也有这种情形，我们就说那个人在那儿“自言自语”，仿佛有点儿反常。这是什么道理呢？原来说话和走路不同，不是一种个人的行为，是一种社会的行为。说得明白些，要有人听着，我们才说话。我们说话或是报告一个消息，例如“今天放假”；或是发表一种意见，例如“我说咱们可以上武侯祠去喝茶去”；或是要求对方有所行动，例如“文才，这回该你的东道了”；或是表示一种感情，例如“Hm！他呀！”——总之，你要把你的心中的意思和情感传达给别人你才说话。

　　说话的效用受两重限制，空间和时间。这两种限制都可以拿文字来突破。你在学校里短了零用，要你家里寄钱，你说话家里人听不见，你得写信，信是文字。你买了一个表，钟表店保你一年不坏，坏了免费修理，恐后无凭，保单为证，保单是文字。大多数文字的目的在于传达远方，却意外地保存到后世；但也有打头儿就拿流传后世做目的的，例如哲学家或诗人，把他们的思想形之于文字，情感发之于诗歌，不但给同时的人看，并且还希望千百年后有更多的人能了解他们。可是一般地说起来，文字只是语言的代替品，只是语言的记录。因此文字和语言常常相当一致，这是对的。可是不会一致，因为语言是一边想着一边说着的，文字却是思索了一道才写下的，比较更有条理。几乎和平常语言一致的是戏剧文字，不如此就不成为好剧本；距离平常语言远的是说理的文字，那可不能像平常说话那样哕嗦，那样随便。语言和文字的关系既然这样密切，好些语言里头就用一个字来代表，如英语里的language，假如要表示语和文的区别，他们加用“说的”和“写的”作形容词，好比说一个是“口语”，一个是“笔语”。汉语里恰恰相反，一向把“语”和“文”分成两件事，要表示这个整个的事情，反而要用“语文”这个联合词。有时为省事单用“语”字，如“英语”，这是仿他们的例子；有时单用“文”字，如“英文”，实在不很妥当，因为文字既然只是语言的一种形式，“语”可概“文”，“文”不可概“语”。文法

　　1.12普通人的想法，两种语言不同，是因为所用的字眼不一样，比如汉语说“书”，英语说book，两个字的声音全不相同，所以说汉语和英语不同。这个话是对的，可是汉语和英语的区别不全在这一点上。汉语说“两本书”，还是这个“书”字，英语就得说twobooks，books和book就不一样。汉语说“书的封面”，英语说thecoverofthebook，英语的of似乎和我们的“的”字相当了。

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