周易你读懂了吗？

作者用白话文对《周易》的六十四种卦象进行深入浅出的解读。作者追根溯源，根据商周时代的历史，从卦象、卦辞文字的甲骨文、金文等来源入手解析，揭示卦象、卦辞内部蕴含的原始意义——卦象并不是“自然现象”的叠加组合，而是周文王姬昌推演综合实力的“模盘”，是敌我双方实力对比的六十四种情况；卦辞则是针对上述六十四种不同情况而制定的相应对策。

作者用白话文对《周易》的六十四种卦象进行深入浅出的解读。作者追根溯源，根据商周时代的历史，从卦象、卦辞文字的甲骨文、金文等来源入手解析，揭示卦象、卦辞内部蕴含的原始意义——卦象并不是“自然现象”的叠加组合，而是周文王姬昌推演综合实力的“模盘”，是敌我双方实力对比的六十四种情况；卦辞则是针对上述六十四种不同情况而制定的相应对策。

孙永健，男，1958年生于大连。1976年中学毕业后，自愿赴塞北大草原昭乌达盟插队。1979年考入吉林财贸学院。1983年考入中国人民银行总行金融研究所研究生部。1986年获经济学硕士。研究生毕业后30多年来，就职于多家金融机构和经济实体并获得高级经济师职称。

开篇 《周易》作者的经历与“兵书”

章 卦象是《周易》的灵魂

第二章 密码逻辑与隐意设定

第三章 理想模式与警示底线

第四章 打铁必须自身硬

第五章 自身硬的概念与标准

第六章 综合国力的内在关系

第七章 军事军事还是军事

第八章 优势互补与强军之道

第九章 互补合作的前提

第十章 优势叠加的发展模式

第十一章 逆境发展之道

第十二章 把握进攻时机的策略

第十三章 全面优势与军事攻势

《周易》卦辞隐意汇集

解字—拼音—检索——237字

作者用白话文对《周易》的六十四种卦象进行深入浅出的解读。作者追根溯源，根据商周时代的历史，从卦象、卦辞文字的甲骨文、金文等来源入手解析，揭示卦象、卦辞内部蕴含的原始意义——卦象并不是“自然现象”的叠加组合，而是周文王姬昌推演综合实力的“模盘”，是敌我双方实力对比的六十四种情况；卦辞则是针对上述六十四种不同情况而制定的相应对策。

孙永健，男，1958年生于大连。1976年中学毕业后，自愿赴塞北大草原昭乌达盟插队。1979年考入吉林财贸学院。1983年考入中国人民银行总行金融研究所研究生部。1986年获经济学硕士。研究生毕业后30多年来，就职于多家金融机构和经济实体并获得高级经济师职称。

开篇 《周易》作者的经历与“兵书”

一、《周易》是帝王之作

《周易》的作者是周朝的奠基人周文王。周文王本名姬昌，黄帝的后代，祖先著名人物有帝喾、后稷和公刘。

周是一个历史悠久的部落，在周文王祖父古公亶父为部族首领时，周人受薰育戎狄侵袭逼迫，不得不迁徙至渭河流域岐山以南之周原，成为殷商王朝的臣民。

“周”字溯源：

字源解说：周，甲骨文字形，像在整治好的农田里密植秧苗之形，金文在甲骨文字形的下方添加“口”， 遂有传扬义。（参考资料：北京语言大学出版社《汉字演变五百例》（李乐毅著）第二版477 页“周”）

从“周”的古字中可以看到周部落擅长农耕生产的些许痕迹。

周原物产丰富，土地肥沃，灌溉便利，农耕条件优越。古公亶父造田营舍，建邑筑城，经济发展快速，国力迅速恢复壮大。

虽然古公亶父卑事商王武乙，却有推翻商朝而一统诸侯的志向。据《史记》记载，古公觉得自己的少子季历为贤明，更为可贵的是，季历的儿子姬昌有圣瑞之兆。古公亶父赞叹道：“我的后代当有成大事者，大概就是昌吧？”长子太伯及次子虞仲知道古公有心立季历，以便将来传位于昌，便悄然逃亡到荆蛮之地，按当地风俗身刺花纹，剪短头发，而把周部落首领之位让给季历。

季历接位后，继承古公亶父遗道，笃于行义，领导部落兴修水利，发展农业生产，训练军队，积极吸收商朝文化，又与商贵族任氏通婚，加强政治联系。在商王武乙的支持下，他对周围戎狄部落大动干戈。商王文丁四年，他又领兵先后征伐燕京之戎，余无之戎，七年破始呼之戎，十一年打败了翳徒之戎，为殷商王朝立下赫赫战功。

商王文丁因而封季历为“牧师”（职司畜牧），所以季历有时又称公季。季历成为殷商王朝西方诸侯之长，也使周部落成为商朝属下的西部强大方国。

此后，虽然商周关系密切，但周部落在征伐战争中发展壮大引起了商朝的不安。商王文丁担心西方诸侯成为季历的羽翼，构成对殷商的威胁，便以封赏为名，将季历召唤到殷都，名义上封为“方伯”，号称“周西伯”，实则软禁季历，以遏制周族势力。

可叹季历一世英雄，却因软禁而绝亡。

公元前1107 年，姬昌继承西伯侯之位，人称西伯昌。时年他已45 岁（姬昌生于公元前1152 年）。

西伯姬昌即位后，意识到国力不足与殷商对抗，固继续臣服于殷。他严格遵循先祖的遗训， 施行仁义之道，勤于治政，重视耕种与畜牧，深受百姓爱戴。他礼贤下士， 广罗人才。贤士太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫先后慕名到达周国，受到西伯昌重用。

西伯昌是一位英明的君主，他的博学与阅历使他成为一位成熟而杰出的首领。他所统领的周国也成为殷商朝代强盛的诸侯国。西伯昌在商朝上下博得很高威望，同九侯、鄂侯并称三公。

周部落的发展历程，表明姬昌绝非等闲之辈。《周易》是姬昌晚年之作，是他一生作品，是他超凡智慧的结晶。然而，我无法理解：《周易》作为创业帝王之作，为什么会是一部占卜的书籍呢？