慧聚中华——中国思想版图的十二座高峰
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作者陈士银 著
出版社漓江出版社
ISBN9787540785758
出版时间2019-03
装帧平装
开本16开
定价48元
货号26917889
上书时间2024-10-21
商品详情
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导语摘要
如果把中国人的思想构成比作一个股份公司，那么在先秦，这家公司的股东都出现了。
这是一群如星光般闪耀的人物，他们在时代和历史的沉浮中，达到历史上从未有过的新高度，开中华思想之先河。
……这是属于中国的群星闪耀的时代。
他们是政治家、哲学家、思想家、文学家，他们中有人天姿秀出，有人行止彪悍，有人坦率慷慨，有人强悍坚守。他们的思想主张相互争鸣又相互影响，共同创造了中华民族光辉灿烂的传统文化，影响了后世几千年。
作者简介1988年生，江苏徐州人，清华大学历史学博士，现任扬州大学社会发展学院历史系讲师，主要研究方向为儒家文献、明代礼制等，“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究”、国家社科基金特别委托项目“中外典礼制度比较研究”等多项。
目录“兄终弟及”到“嫡长子继承”
“理想国”
“升格运动”
“无关紧要”的文教建设
极其强悍的守城之神
杀气腾腾的《五蠹》
大思想家的苦闷
法家出于道家？
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内容摘要如果把中国人的思想构成比作一个股份公司，那么在先秦，这家公司的股东都出现了。
这是一群如星光般闪耀的人物，他们在时代和历史的沉浮中，达到历史上从未有过的新高度，开中华思想之先河。
……这是属于中国的群星闪耀的时代。
他们是政治家、哲学家、思想家、文学家，他们中有人天姿秀出，有人行止彪悍，有人坦率慷慨，有人强悍坚守。他们的思想主张相互争鸣又相互影响，共同创造了中华民族光辉灿烂的传统文化，影响了后世几千年。
主编推荐1988年生，江苏徐州人，清华大学历史学博士，现任扬州大学社会发展学院历史系讲师，主要研究方向为儒家文献、明代礼制等，“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究”、国家社科基金特别委托项目“中外典礼制度比较研究”等多项。
精彩内容
榜样的力量是无穷的！我们每个人在不同的成长阶段，尤其是青少年时期，很容易找到自己的偶像。孔子作为中国传统文化的集大成者，也不能例外。他也有自己崇拜的偶像，虽然偶像比他年岁大了一些（也就五百多岁）。
可以说，如果没有这个偶像，就不可能造就孔子这么一位举世闻名的圣人。他的魅力极大，一度令孔子神魂颠倒，乃至矢志不渝，无怨无悔。这位令孔子心甘情愿成为铁杆粉丝的偶像不是别人，正是周公。
周公与周朝的开创周公封地在周，姓姬，名旦，人称周公旦，而非姬旦，陕西扶风人。具体生卒年待考，距今大约有三千多年。
他是显赫的官二代出身，父亲是周文王姬昌，哥哥是周武王姬发。周文王是后来追封的，其实姬昌在世时只是积极
投身于反抗商纣王的革命事业中，当时人称西伯，位列伯爵而已。西伯虽然已经夺得天下大部分领土，却还是恪守臣职，并未称王。这也就是《论语》中所说的：“三分天下有其二，以服事殷。”太子姬发继承父命，最终大会诸侯，发动牧野之战，攻灭了商朝，正式称王，并建立了周朝。周朝享国八百年，也是中国历史上享国时间最长的朝代。
可以说，在姬昌、姬发父子革命的过程中，周公一直扮演着次要的辅佐角色。然而，就在武王克殷的第二年，天不假年，武王因病去世。武王的儿子姬诵还小，史称：“成王少，在襁褓之中。”于是乎，管理周朝的大任便责无旁贷地落到了周公身上。周公旦也由此成为第一号男主，开始着手料理新王朝的军政大事。
周朝刚刚建立，内忧外患，风雨飘摇，随时面临被推翻的危险。周公既要着手修复因连年战争造成的民生凋敝，也要时刻提防各种反叛力量。果不其然，就在周公掌权后不久，周王室内部的管叔和蔡叔，就伙同商纣王之子武庚以及淮夷等地区小国，在东方发动叛乱。叛乱声势浩大，极有可能埋葬新生的政权。伊等发动叛乱的原因冠冕堂
皇，说是周公居心叵测，要取成王而代之。当然，欲加之罪，何患无辞？他们叛乱的真实动机，一言以蔽之，就是：“为什么当王的不是俺？”周公旋即领兵东征，马不停蹄，经过一番血雨腥风，很快平定了叛乱。将管叔、蔡叔、武庚等人诛杀的诛杀，流放的流放，剿除了这些反叛势力。此时，周公面临一个严峻的问题——当初，周武王伐纣之后，本着“存亡继绝”的态度，并未斩草除根，而是留下了商纣王之子武庚，让他继续管理商朝旧都，也就是今天河南安阳这块地方。
同时，也下令管叔、蔡叔、霍叔等建立封国，戍守附近，作为监视，是为“三监”。可是，这种宽大的行为不但没有让商朝遗民安分守己，反而助长了武庚与管叔、蔡叔等人勾结叛乱——平定“三监”叛乱之后，周公是应该彻底瓦解商朝分裂势力，将其满门抄斩，一个不留；还是应该网开一面，继续保留殷人的祭祀而不使之中绝？
经过一番考虑，尽管有反叛在先，周公还是决定对殷遗民宽大为怀。同时，将同姓的康叔分封于卫，商纣王的哥哥微子启分封于宋，“以奉殷祀”。这也是卫国和宋国
媒体评论当时的政治思想，真算得百花齐放，万壑争流，后来从秦汉到清末二千年间，都不能出其范围。
吾国人对于此方面诸问题之解答，往往有独到之处，为世界在任何部分所莫能逮。
此种国民所产之思想及其思想所陶铸而成之国民意识，无论其短长得失如何，要之在全人类文化中，自有其不朽之位置。
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