元曲三百首鉴赏辞典
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作者说词解字辞书研究中心编著
出版社华语教学出版社
ISBN9787513808132
出版时间2015-01
装帧精装
开本其他
定价32.8元
货号23651694
上书时间2024-10-21
商品详情
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导语摘要
元曲是中国古代文化的瑰宝，它与汉斌、唐诗、宋词、明清小说一道，成为中国古代文人聪明才智的见证。元曲盛于元代，它不同与唐诗宋词的典雅瑰丽，而是大量使用口语方言，将阳春白雪与下里巴人很好的融合在一起，以其广阔的题材、独特的风格，以及直白押韵的语言，深得历代文人的青睐。《元曲三百首鉴赏辞典》为选编本，选取元曲代表作三百余篇，集注释、赏析为一体，将元曲艺术的精粹尽显书中，值得广大读者慢慢赏读。
作者简介
华语教学出版社是国家新闻出版广电总局指定授权出版工具书的出版社之一，“说词解字辞书研究中心”创办于2006年，专注于学生实用工具书的策划、编辑与出版。凭着对学生工具书的情有独钟和独特理解，凭着对出版事业的热爱，“说词解字”品牌已享誉书界，在业内创造了骄人业绩。近年来说词解字学生类工具书一直稳居全国新华书店工具书销售前列。“专业化”和“品质至上”是我们执着、不懈的追求！
目录
元好问
【双调】小圣乐（绿叶阴浓）
【黄钟】人月圆（重冈已隔红尘断）
杨果
【越调】小桃红（满城烟水月微茫）
【越调】小桃红（采莲人和采莲歌）
【越调】小桃红（采莲湖上棹船回）
刘秉忠
【南吕】干荷叶（干荷叶）
【南吕】干荷叶（干荷叶）
【南吕】干荷叶（南高峰）
王和卿
【仙吕】醉中天（弹破庄周梦）
【仙吕】一半儿（鸦翎般水鬓似刀裁）
【仙吕】一半儿（别来宽褪缕金衣）
盍西村
【越调】小桃红（万家灯火闹春桥）
【越调】小桃红（绿云冉冉锁清湾）
【越调】小桃红（绿杨堤畔蓼花洲）
【双调】快活年（闲来乘兴访渔樵）
关汉卿
【双调】沉醉东风（咫尺的天南地北）
【双调】碧玉箫（盼断归期）
【双调】大德歌（子规啼）
【双调】大德歌（俏冤家）
【双调】大德歌（风飘飘）
【南吕】四块玉（自送别）
【南吕】四块玉（旧酒投）
【南吕】四块玉（南亩耕）
【仙吕】一半儿（碧纱窗外静无人）
王恽
【越调】平湖乐（采菱人语隔秋烟）
白朴
【仙吕】寄生草（长醉后方何碍）
【仙吕】醉中天（疑是杨妃在）
【仙吕】一半儿（云鬟雾鬓胜堆鸦）
【双调】庆东原（忘忧草）
【双调】驻马听（裂石穿云）
【双调】沉醉东风（黄芦岸白蘋渡口）
胡祗遹
【双调】沉醉东风（渔得鱼心满愿足）
王实甫
【中吕】十二月过尧民歌（自别后遥山隐隐）
伯颜
【中吕】喜春来（金鱼玉带罗襕扣）
张弘范
【中吕】喜春来（金妆宝剑藏龙口）
严忠济
【越调】天净沙（宁可少活十年）
姚燧
【越调】凭阑人（欲寄君衣君不还）
【中吕】阳春曲（笔底风月时时过）
……
内容摘要
元曲是中国古代文化的瑰宝，它与汉斌、唐诗、宋词、明清小说一道，成为中国古代文人聪明才智的见证。元曲盛于元代，它不同与唐诗宋词的典雅瑰丽，而是大量使用口语方言，将阳春白雪与下里巴人很好的融合在一起，以其广阔的题材、独特的风格，以及直白押韵的语言，深得历代文人的青睐。《元曲三百首鉴赏辞典》为选编本，选取元曲代表作三百余篇，集注释、赏析为一体，将元曲艺术的精粹尽显书中，值得广大读者慢慢赏读。
主编推荐
华语教学出版社是国家新闻出版广电总局指定授权出版工具书的出版社之一，“说词解字辞书研究中心”创办于2006年，专注于学生实用工具书的策划、编辑与出版。凭着对学生工具书的情有独钟和独特理解，凭着对出版事业的热爱，“说词解字”品牌已享誉书界，在业内创造了骄人业绩。近年来说词解字学生类工具书一直稳居全国新华书店工具书销售前列。“专业化”和“品质至上”是我们执着、不懈的追求！
精彩内容
【越调】小桃红
杨果
采莲人和采莲歌①，柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊
破，夜如何?有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧
曲②，司马泪痕多③。【注释】
①和(he)：相互唱和、应和。采莲歌：泛指我国南方地区妇女采莲时唱的歌曲。
②南朝旧曲：指南朝陈后主所制《玉树后庭花》，由于“以绮丽相高，极于清荡，男女唱和，其音甚哀”而被后人称为“亡国之音”。
③司马泪痕多：化用自白居易《琵琶行》：“座中泣下谁多，江州司马青衫湿。”【译文】
采莲人唱和采莲歌，杨柳岸边一叶小舟轻轻地划过。那一片欢声笑语，全然不顾忌把静夜中的鸳鸯梦惊醒。怎么了?此时有人独自来到江楼上。别唱那让人伤心的南朝旧曲，以免引得失意的人落泪。【赏析】
这首小令语言婉曲而隐讳，含蓄地传达出了作者对于朝代兴亡更替的深沉感慨。
作者杨果是由金入元的诗人，金朝灭亡五年之后才出来做官。有这样的人生经历，才使得作者心中藏着深切的兴亡之感，而这番感慨通过这首曲子抒发得淋漓尽致。曲子开头就散发着民歌的芬芳：“采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。，，简单平凡的两句便将一幅有声有色的画面描绘了出来：柳外荡舟、莲歌相和，充满了诗的韵味。接下来的两句，“不管鸳鸯梦惊破，夜如何?”告诉了读者原来时间已是夜晚，这一片欢声笑语却丝毫不顾虑会不会惊扰了夜间的美梦。《诗经》中已有“夜如何，夜未央”的名句，这里作者问一句“夜如何”，更是增添了曲子纯朴的民歌风味。在夜晚一片欢乐的氛围中，却“有人独上江楼卧”，一下子转到了凄凉的气氛中。在夜晚的一片欢歌中独自走上江楼，多么清冷，多么孤独，与前面那一派热闹和欢笑形成了强烈的反差。冷热相间，悲喜交错，使悲凉更显悲凉，孤独更显孤独，正如王夫之所说的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《诗绎》)。
那个独上江楼的孤独人心中有着什么惆怅?在曲子结尾，如画龙点睛一般的交代了出来，同时也点明了曲-T的真正意蕴。“伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多”。南朝旧曲指的是陈后主所制的《玉树后庭花》，这首曲子往往被称为··亡国之音”。在这里，作者以陈后主暗喻金宣宗、哀宗的荒淫无道，也暗中令读者从现实回溯到那个已逝的朝代。于是，金朝的腐败、元代的黑暗都包含在这寥寥数语之中。‘‘司马泪痕多”一句化用白居易《琵琶行》中“座中泣下谁多?江州司马青衫湿’’诗句。但白居易抒发的是沦落天涯的感慨，杨果抒发的却是故国黍离的哀思。这样一个化用，正是诗人为了更深地隐蔽自己的见解，由此来调动读者想象的积极性。末尾三句令曲子的意味更加延展开来，作者心中深沉的叹息也在这里得以抒发。
诗歌要求以经济的篇幅，表现丰富的内涵；以婉曲的语言，抒发深沉的感情。这首曲子通篇没有刻意修饰的辞藻，也没有过于平直浅露的话语，却获得了极好的艺术效果。作者将自己的见解隐藏在了这几句看似平凡实则婉曲的词句中，含蓄曲折地将复杂深沉的情感传达了出来，使得曲子余味环绕，引发读者无穷的想象。
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