心理学的故事：源起与演变

《心理学的故事》是一部适合大众阅读的心理学史名作。英文版自1993年首次出版以来，广受欢迎，成为同类著作中的佼佼者。作者莫顿·亨特是美国当代伟大的科普作家和著名的心理学家，《心理学的故事》是他一生最重要的作品。

《心理学的故事》是一次有关人类智慧和自我认知的心灵之旅。作者以轻松有趣的笔墨，从西方智慧的源头——古希腊哲学出发，为我们讲述了心理学科如何从一些原始、朴素乃至玄学的观念，经过理性的观照和经验的反复检验，再辅以18世纪以来的科学实验方法，发展成为当今人文社会科学领域里的“显学”。故事的中心是人，“心理学的故事”的中心是思想者们。泰勒斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎，这些前科学的先贤大哲们经过现代心理学学科的谱系学分析，竟然折射出有趣的人性议题；而梅斯梅尔、威廉·詹姆斯、弗洛伊德、巴甫洛夫、斯金纳、皮亚杰等人在此领域的开拓、继承和革新，更彰显出人类对自身的不倦探求和精进。

莫顿 • 亨特 （Morton Hunt）：著名心理学家，屡获大奖的科普作家，一直为《纽约客》《纽约时报杂志》和《哈泼斯杂志》等众多出版物撰稿。著有《情爱自然史》《内心的宇宙 ：探索人类心理的新科学》等作品。其中《心理学的故事：源起与演变》最为著名。

寒川子：本名王月瑞，翻译家、畅销书作者、编剧。主要译作有《心理学的故事》《爱的艺术》《我的另一半》等。其创作的长篇小说《四棵杨》《鬼谷子的局》系列影响甚广。

张积模：青岛大学外国语教授。曾先后为教yu部、国家海洋局等机构担任笔译工作。译作有《雾都孤儿》等。

第一部分　前科学心理学

第一章　猜想者　

第一节　荣耀归于希腊　3

第二节　先驱　6

第三节 “思想的接生婆”：苏格拉底　14

第四节　理想主义者：柏拉图　18

第五节　现实主义者：亚里士多德 26

第二章　学者们

第一节　漫长的休眠 35

第二节　评论者 37

第三节 罗马拿来者　41

第四节　教父改造者　48

第五节　教父折中者　60

第六节　黎明前的黑暗　68

第三章　原始心理学家

第一节　第三次造访　71

第二节　理性主义者　73

第三节　经验主义者　87

第四节　德国的先天论　112

第二部分　新科学的奠基人

第四章　物理主义者

第一节　魔术师——诊疗者：梅斯梅尔　121

第二节　相颅者：加尔　128

第三节　机械论者　135

第四节　特别的神经能量：穆勒　138

第五节　最小可觉差：韦伯　141

第六节　神经生理学家：赫尔曼·冯·亥姆霍兹　145

第七节　心理物理学家：费希纳　154

第五章　捷足先登者：冯特

第一节　恰逢盛世　161

第二节　首位心理学家是如何炼成的？　166

第三节　孔维特楼里的怪事　171

第四节　冯特心理学　174

第五节　难以言说的变迁　177

第六章　我行我素的心理学家：威廉·詹姆斯

第一节 “这不是科学”　183

第二节　可爱的天才　184

第三节　美国心理学之父　191

第四节　卓越心理分析家的概念　197

第五节 詹姆斯的矛盾　211

第七章　精神的探索者：西格蒙德·弗洛伊德

第一节　关于弗洛伊德　213

第二节　准神经科学家 217

第三节 催眠医师　221

第四节　精神分析的发明　225

第五节　动力心理学：早期论述　238

第六节　成功　245

第七节　动力心理学：发展及修正　253

第八节　它科学吗？　265

第九节　衰微与复兴　268

第八章　测量者

第一节 “何时想数，就数吧”：弗朗西斯·高尔顿　275

第二节　高尔顿的矛盾　292

第三节　走近心理年龄：阿尔弗雷德·比奈　296

第四节　测试旋风　304

第五节　智商论战　314

第九章　行为主义者

第一节　老问题，新答案　325

第二节　行为主义原理的两大发现者：桑代克和巴甫洛夫　329

第三节　行为主义先生：约翰·B. 华生　339

第四节　行为主义的凯旋　351

第五节　两大新行为主义者：赫尔和斯金纳　356

第六节　失势与衰落　368

第十章　格式塔学派

第一节　可视错觉与新的心理学　377

第二节　思维的再发现　380

第三节　格式塔定律　384

第四节　够不到的香蕉及其他问题　392

第五节　学习　402

第六节　失败与成功　407

第三部分　专业化与集大成

简介　心理学的裂变与心理学诸学科的融合　415

第十一章　人格心理学家

第一节 “他人有心，予忖度之”　419

第二节　人格的基础单元　422

第三节　人格测量　428

第四节　乱中求序　441

第五节　习得性人格　447

第六节　身体、基因和人格　460

第七节　人格研究前沿的最新报道　467

第十二章　发展心理学家

第一节 “橡树再大，也得从橡子中长出”　473

第二节　宏论与妄谈　476

第三节　巨人与巨论　478

第四节　认知发展　490

第五节　成熟　503

第六节　人格发展　510

第七节　社会性发展　517

第八节　生命全程的发展　532

第十三章　社会心理学家

第一节　无人区　539

第二节　多重父系的社会心理学　545

第三节　定案　551

第四节　前进中的探索　573

第五节　社会心理学的价值　586

第十四章　知觉心理学家

第一节　有趣的问题　591

第二节　看待“看”的风格　600

第三节　看见形状　610

第四节　看见运动　619

第五节　看见深度　625

第六节　看待视觉的两种方法　635

第十五章　情绪与动机心理学家

第一节　基本问题　645

第二节　躯体理论　652

第三节　ANS 及CNS 理论　660

第四节　认知理论　664

第五节　缝缝补补的被子　678

第十六章　认知心理学家

第一节　革命　687

第二节　二次革命　696

第三节　记忆　704

第四节　语言　717

第五节　推理　726

第六节　人的心理是一种计算机吗？计算机是一种心理吗？　742

第七节　新的模式　747

第八节　谁是获胜者？　753

第十七章　心理治疗师

第一节　快速发展的行业　757

第二节　弗洛伊德的后继者：动力心理治疗者　764

第三节　作为实验动物的病人：行为疗法　776

第四节　全在脑海里：认知疗法　786

第五节　疗法种种　803

第六节　真的有效吗？　812

第十八章　心理学的利用与误用

第一节　知识就是力量　819

第二节　改善“人性设备”的人性用途　823

第三节　改善人类与其工作的适应度　833

第四节　测试的利用与误用　838

第五节　隐蔽式说服：广告与宣传　847

第六节　法庭心理学　855

第七节　界限之外　861

第十九章　今日心理学

第一节　心理学家素描　871

第二节　学科素描　879

第三节　分裂　885

第四节　心理学与政治　888

第五节　状态报告　894

《心理学的故事》是一部适合大众阅读的心理学史名作。英文版自1993年首次出版以来，广受欢迎，成为同类著作中的佼佼者。作者莫顿·亨特是美国当代伟大的科普作家和著名的心理学家，《心理学的故事》是他一生最重要的作品。

《心理学的故事》是一次有关人类智慧和自我认知的心灵之旅。作者以轻松有趣的笔墨，从西方智慧的源头——古希腊哲学出发，为我们讲述了心理学科如何从一些原始、朴素乃至玄学的观念，经过理性的观照和经验的反复检验，再辅以18世纪以来的科学实验方法，发展成为当今人文社会科学领域里的“显学”。故事的中心是人，“心理学的故事”的中心是思想者们。泰勒斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎，这些前科学的先贤大哲们经过现代心理学学科的谱系学分析，竟然折射出有趣的人性议题；而梅斯梅尔、威廉·詹姆斯、弗洛伊德、巴甫洛夫、斯金纳、皮亚杰等人在此领域的开拓、继承和革新，更彰显出人类对自身的不倦探求和精进。

莫顿 • 亨特 （Morton Hunt）：著名心理学家，屡获大奖的科普作家，一直为《纽约客》《纽约时报杂志》和《哈泼斯杂志》等众多出版物撰稿。著有《情爱自然史》《内心的宇宙 ：探索人类心理的新科学》等作品。其中《心理学的故事：源起与演变》最为著名。

寒川子：本名王月瑞，翻译家、畅销书作者、编剧。主要译作有《心理学的故事》《爱的艺术》《我的另一半》等。其创作的长篇小说《四棵杨》《鬼谷子的局》系列影响甚广。

张积模：青岛大学外国语教授。曾先后为教yu部、国家海洋局等机构担任笔译工作。译作有《雾都孤儿》等。

第二节 先驱

公元前6 世纪和公元前5 世纪早期的一些希腊哲学家在进行种种思考的同时，就人类的心理过程提出了自然主义的解释。自此之后，这些假说及其推想构成了西方心理学的核心。

他们是什么人？又是什么引发他们，或至少是什么力量促使他们用如此激进而全新的方法思考人类的认知问题呢？

我们知道他们的名字——泰勒斯、阿尔克米翁、恩培多克勒、阿那克萨戈拉、希波克拉底、德谟克利特等——这其中的许多人，我们只知道名字而已。我们对其余几个人的了解，大多也是通过圣徒传和传奇故事得来的。

比如，最早的哲学家之一、生于米利都的泰勒斯（约前624—约前546）是个心不在焉的梦想家。他曾在研究夜晚的天空时因过度沉迷于自己的光辉思想而跌入水沟，弄得狼狈不堪。他对金钱毫不在意，直到有一天他厌烦了因为贫穷而遭人奚落，于是在那年冬天，他用渊博的天文知识预测来年橄榄必将丰收，于是就把那个地区所有的榨油机低价租进，再以高价租出，结果大赚了一笔。

喜欢传播小道消息的编年史学家告诉我们，生活在西西里南部阿克拉噶斯的恩培多克勒（约前494—约前434）具有渊博的科学知识。据说他能控制风向，甚至还让一位已死去30 天的妇女起死回生。他相信自己是一位神灵，因而在年迈之时跳入埃特纳火山，希望死后不留下一丝痕迹。后世一位诗人为他写诗赞道：

伟大的恩培多克勒，一颗燃烧的魂灵；

一头扎入埃特纳火山，把自己整块烤蒸。

然而，埃特纳火山却把他的青铜拖鞋喷射出来，飞落在火山口的边缘上，这无疑是在宣告他仅仅是凡人。

仅靠这些枝节，我们是难以探究这些心理哲学家的——假如我们可以这样称呼他们的话。他们中没有一个做过任何确切的记录——至少，那些记录未能流传下来——以说明他们思考的方式及其对心理机制产生兴趣的原因。我们只能这样推断：在哲学诞生之始，一些思想家开始对世界和人类的本质提出各式各样的质疑，他们自然也会想到，自己为什么能够提出这些问题，它们又是从何而来的。

但还真有那么一两个人进行了实实在在的研究，触及了心理过程所涉及的生理机制。比如，居住在意大利南部克罗托内城的一个名叫阿尔克米翁的外科医生，就对动物做过解剖（当时禁止人体解剖），发现视神经是连接眼睛和大脑的纽带。然而，大多数人不是实验者，而是一些游手好闲的人，他们从对日常生活现象的观察入手，试图推断出世界和思维的本质。

这些心理哲学家往往在散步中，或与弟子们坐在城镇的集市上时，或在其所在学院的院落里，进行他们的推理活动，并对他们感兴趣的问题进行无休无止的争辩。他们也有可能跟泰勒斯夜观天象一样，独自进行长时间的沉思冥想。然而，他们的劳动成果很少留存下来，他们作品的几乎所有复制品都遗失或毁损了，他们的思想轨迹大多是通过后世作品对他们著述的援引而得以彰显的。

然而，这些片断也足以说明，他们曾就许多重大事情提出过一系列的问题。他们还对这些问题提出了有意义，甚至稀奇古怪的解答。这些问题一直是此后的心理学家探索的焦点。