德川家康

德川家康生于地方小领主之家，三岁与慈母分离，六岁成为他国人质，但他克服困境，隐忍发展，于织田信长结盟扩充势力，在丰臣秀吉之下掌管关东，并最终夺得天下，开创了长达两百六十多年的江户时代。是什么样的品质支撑着他的成功？山路爱山精炼客观地再现了德川家康的传奇一生，并以此为线索，展现尔虞我诈但又充满无限可能性的日本战国时代。

纵观上述研究历史，本书并不是单纯的“论”，在历史事实的考据方面也相当注意，不仅是“民间史学”的最高峰，也可以说是“民间史学”与“学院派史学”交接处的作品。……内山省三称本书为爱山史论的最高杰作，我认为是恰当的。
——冈利郎

山路爱山，1865—1917，日本史学家、评论家。生于江户，为幕臣之子。历任《国民新闻》记者、《信浓每日新闻》主笔、《国民杂志》主笔等。反对学院派史学，主张历史不是过去的记录，应以历史为媒介批判现在，以现在为媒介叙述历史。著有《现代金权史》《德川家康》《足利尊氏》等。
 
刘菁菁，名古屋大学文学博士，内蒙古大学外国语学院讲师，研究领域为日本古代文学、日本和歌文学、中日比较文学。

德川家康生于地方小领主之家，三岁与慈母分离，六岁成为他国人质，但他克服困境，隐忍发展，于织田信长结盟扩充势力，在丰臣秀吉之下掌管关东，并最终夺得天下，开创了长达两百六十多年的江户时代。是什么样的品质支撑着他的成功？山路爱山精炼客观地再现了德川家康的传奇一生，并以此为线索，展现尔虞我诈但又充满无限可能性的日本战国时代。

纵观上述研究历史，本书并不是单纯的“论”，在历史事实的考据方面也相当注意，不仅是“民间史学”的最高峰，也可以说是“民间史学”与“学院派史学”交接处的作品。……内山省三称本书为爱山史论的最高杰作，我认为是恰当的。
——冈利郎

山路爱山，1865—1917，日本史学家、评论家。生于江户，为幕臣之子。历任《国民新闻》记者、《信浓每日新闻》主笔、《国民杂志》主笔等。反对学院派史学，主张历史不是过去的记录，应以历史为媒介批判现在，以现在为媒介叙述历史。著有《现代金权史》《德川家康》《足利尊氏》等。
 
刘菁菁，名古屋大学文学博士，内蒙古大学外国语学院讲师，研究领域为日本古代文学、日本和歌文学、中日比较文学。