奥斯维辛之后：阿多诺论笔选

“论笔”一词译自“Essay”，意谓“具随笔之形，有论文之实”，是阿多诺特别推崇并亲自实践的一种述学文体。本书精选阿多诺的论笔22篇，试图呈现这位思想家在社会、文化与文学层面的相关思考。因“奥斯维辛”是阿多诺的创伤性内核，“奥斯维辛之后”又是覆盖其整个思想话语的重要哲学命题，本译著故以《奥斯维辛之后》为主打书名。全书分为三辑，选文主要考虑它们在阿多诺思想中的重要性和代表性。第一辑名为“奥斯维辛之后：写诗野蛮否”，体现了阿多诺对文化与社会的总体思考；第二辑名为“艺术：摇摆于严肃与欢悦之间”，呈现了阿多诺对文学艺术的关键论述；第三辑名为“文化工业：总体效果是反启蒙”，选取了阿多诺谈论大众文化的重要文章。本书前有译者导言，后有附录三篇，它们都有助于读者对阿多诺的阅读理解。

特奥多尔·W.阿多诺（Theodor Wiesengrund Adorno，1903—1969），德国哲学家、社会学家、音乐理论家，法兰克福学派第一代的主要代表人物，社会批判理论的理论奠基者。
赵勇，北京师范大学文学院教授，曾任人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心主任、研究员，著有《法兰克福学派内外》《整合与颠覆：大众文化的辩证法——法兰克福学派的大众文化理论》《大众媒介与文化变迁：中国当代媒介文化的散点透视》等书。
赵天舒，北京大学本科，巴黎第十大学美学博士，现为清华大学中文系水木博士后，译著有巴塔耶的《天空之蓝》等。

译者导言 / 001

第一辑　奥斯维辛之后：写诗野蛮否？ / 047
文化批评与社会 / 049
奥斯维辛之后的形而上学
　　——对自我的清算 / 067
奥斯维辛之后的教育 / 080
弗洛伊德理论与法西斯主义宣传模式 / 098
所谓“顺从” / 122
在美国的学术经历 / 129
第二辑　艺术：摇摆于严肃与欢悦之间 / 169
论笔即形式 / 171
关于诗与社会的讲演 / 198
海涅的伤口 / 219
艺术是欢悦的吗？ / 226
论文学批评的危机 / 234
介入 / 239
书信作家本雅明 / 262
叙述者在当代小说中的位置 / 271
阅读巴尔扎克/ 279
被勒索的和解
　　——评卢卡奇《反对被误解的现实主义》 / 299
第三辑　文化工业：总体效果是反启蒙 / 327
文化工业述要 / 329
媚俗 / 338
论音乐中的拜物特性与听之退化 / 344
论流行音乐 / 376
永恒的时尚：走向爵士乐 / 411
电视与大众文化模式 / 424
电影的透明度 / 442
附　录 / 451
批判思想本身就是充分的实践
　　——阿多诺作为“拦路虎”（洛文塔尔） / 453
亲历法兰克福学派：从“非同一”到“独异”
　　——塞缪尔·韦伯先生访谈录 / 469
法兰克福学派的批判理论与实践：以阿多诺为中心
　　——马丁·杰伊教授访谈录 / 484

译后记 / 505

“论笔”一词译自“Essay”，意谓“具随笔之形，有论文之实”，是阿多诺特别推崇并亲自实践的一种述学文体。本书精选阿多诺的论笔22篇，试图呈现这位思想家在社会、文化与文学层面的相关思考。因“奥斯维辛”是阿多诺的创伤性内核，“奥斯维辛之后”又是覆盖其整个思想话语的重要哲学命题，本译著故以《奥斯维辛之后》为主打书名。全书分为三辑，选文主要考虑它们在阿多诺思想中的重要性和代表性。第一辑名为“奥斯维辛之后：写诗野蛮否”，体现了阿多诺对文化与社会的总体思考；第二辑名为“艺术：摇摆于严肃与欢悦之间”，呈现了阿多诺对文学艺术的关键论述；第三辑名为“文化工业：总体效果是反启蒙”，选取了阿多诺谈论大众文化的重要文章。本书前有译者导言，后有附录三篇，它们都有助于读者对阿多诺的阅读理解。

特奥多尔·W.阿多诺（Theodor Wiesengrund Adorno，1903—1969），德国哲学家、社会学家、音乐理论家，法兰克福学派第一代的主要代表人物，社会批判理论的理论奠基者。
赵勇，北京师范大学文学院教授，曾任人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心主任、研究员，著有《法兰克福学派内外》《整合与颠覆：大众文化的辩证法——法兰克福学派的大众文化理论》《大众媒介与文化变迁：中国当代媒介文化的散点透视》等书。
赵天舒，北京大学本科，巴黎第十大学美学博士，现为清华大学中文系水木博士后，译著有巴塔耶的《天空之蓝》等。