神灵衰落：祈雨与乾隆朝的信仰危机

有清一代，高宗当政的六十年，凭借其父祖奠定的雄厚国基，经济平稳发展，社会相对安定，一度将文明古国推向鼎盛。然而曾几何时，国库空虚，民怨沸腾，贪风炽烈，政以贿成，太平盛景倏尔之间已成万马齐喑。本书从祈雨入手，以一个小切面还原大历史，展现了乾隆朝皇家、官僚、普通百姓等各阶层的社会风貌和精神世界，分析了乾隆朝盛世之中暗藏的信仰危机，试图从一个侧面本质地还原历史，探讨酿成历史问题的深刻根源。本书旁征博引，对干旱问题和清朝祈雨祭祀的集中研究，对以农业立国的古代中国尤有意义，结合祈神民俗，更有参考价值。

吴十洲，中国社会科学院研究生院教授、中国社会科学院大学故宫学研究中心名誉主任。著有《乾隆十二时辰》《紫禁城的黎明》等。

目录

1 干旱的梦魇

2 水何以属黑

3 皇帝求佑

4 雩帝神祇

5 天人合一

6 满族人的关帝崇拜与“关帝磨刀雨”

7 七年常雩设坛案

8 礼部奉祭

9 求言

10 皇帝的“小疖”

11 赈灾与仁政

12 救灾与吏政

13 大祀与中祀、群祀并行

14 黑龙潭与龙王爷

15 二十四年的大雩祭

16 以阴克阳

17 钦天监里的西方传教士

18 《皇朝礼器图式》

19 《增补坤舆全图》与《泰西水法》

20 两场常雩官场风波

21 葫芦僧判葫芦案

22 旱灾与刑名

23 大陆季风性气候与乾隆帝对旱情的忧惕

24 巫术与常雩大典

25 《大云轮请雨经》

26 社神与祈雨的民间禁忌

27 旱地傩戏《斩旱魃》与《雨经》

28 黑风黑雨的预言

29 粮市与粮价

30 灾民与流民、以工代赈

31 南方亦有旱情

32 农田灌溉与人口

33 干旱与摇而不动的农本主义

有清一代，高宗当政的六十年，凭借其父祖奠定的雄厚国基，经济平稳发展，社会相对安定，一度将文明古国推向鼎盛。然而曾几何时，国库空虚，民怨沸腾，贪风炽烈，政以贿成，太平盛景倏尔之间已成万马齐喑。本书从祈雨入手，以一个小切面还原大历史，展现了乾隆朝皇家、官僚、普通百姓等各阶层的社会风貌和精神世界，分析了乾隆朝盛世之中暗藏的信仰危机，试图从一个侧面本质地还原历史，探讨酿成历史问题的深刻根源。本书旁征博引，对干旱问题和清朝祈雨祭祀的集中研究，对以农业立国的古代中国尤有意义，结合祈神民俗，更有参考价值。

吴十洲，中国社会科学院研究生院教授、中国社会科学院大学故宫学研究中心名誉主任。著有《乾隆十二时辰》《紫禁城的黎明》等。

 广袤的帝国土地，因少雨、无雨而干旱，因干旱持续而引发饥荒，赤地千里，民乱纷纷……这样的记录在历朝历代的史书中比比皆是。据统计，自 17 世纪至 19世纪的 300 年间，全国出现受灾范围在 200 个县以上的大旱灾有 8 个年份，即明崇祯十三年（1640）、清康熙十年（1671）、清康熙十八年（1679）、清康熙六十年（1721）、清乾隆五十年（1785）、清道光十五年（1835）、清咸丰五年（1855）及清光绪三年（1877）。其中乾隆五十年，全国有 13 省受旱，河水干涸，最终造成“十室九空，牛损七八” 的悲惨场面，人们只能以树皮草根充饥，流浪异乡，饿殍盈野，死者枕藉。

《清史稿· 灾异志》载，有清一朝，特大型旱灾的受灾州县 1188 个，年均6.09 个，波及了清朝的整个版图。可以肯定地说，旱灾的危害不但大大超过了水害，而且，由于人类活动对自然环境的破坏，在我们这块土地上，旱灾危害正在逐年递增。随着干旱的延续，在时间存在形式上，人们所受到的生存威胁将次第加大，到头来，雨泽愆期，深潭俱竭、湖井尽涸，人类将难以找到生存的出路。

“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”无助的人们“上下奠瘗，靡神不宗”。人们在呼救中，绝望的情绪一天天地蔓延，祖先神像是脱离了神位，不能保佑，天神就像是横下了一条心，拒绝将福祉降临人间。为此国家纲纪混乱，人心惶惶。对于无雨的恐惧犹如胆战心惊的人听到了天边的无雨雷霆，最终化成了在黑暗中哀号的梦魇。