保富法+给孩子的塔木德（套装共2册）

《保富法》是曾国藩的外孙聂云台所作，聂云台一生亲眼目睹许多显赫世家的兴衰沉浮，这些家族虽树大根深，随社会变迁却逐渐衰落凋敝、子孙潦倒 ，总逃不出 “富不过三代”的咒语。

聂云台指出人对财富的态度和获得财富的手段，影响着后代子孙的昌达。若为善加福于人，自己得福不说，还能惠及后代子孙，使子孙昌盛繁茂。若广肆聚敛、掠夺倾轧，则祸从中来，甚至贻害子孙，这里存有一种天理循环、因果报应的道理，是“富不过三代”的症结所在。

《保富法》中聂云台还用佛学的观点来讲述如何让财富传承久远。财富是社会的，不能为了享受而独占，富有而懂得回馈社会，福报才会更深厚。所以“保富”实则是劝告世人应懂得散财布施、修福修善，这是保福、保富*好的途径。

以财发身，广积善德；散财扶弱，福泽后代；财富恒久，子昌孙富，是为保富。

《给孩子的塔木德》是10个世纪中2000多位犹太学者对自己民族、历史、文化、智慧的发掘、思考和提炼，是成就了马克思、爱因斯坦、毕加索、迪士尼等世界巨人的传世经典，犹太人智慧的源头。本书题材广泛，内容鲜活生动，书中包罗万象，是常读常新的人生指南。《给孩子的塔木德》精选了其中适合给孩子阅读的道理和故事等对人生有帮助的部分，讲述犹太人在各方面的智慧，于故事中展现深刻的哲理，让孩子从故事中学会为人处世之道。本书更贴近孩子的心灵，故事中有无处不在的幽默和快乐，以及对世界细致的观察，不仅告诉孩子如何生活，而且教会孩子如何思考。

聂云台居士 （1880-1952）

聂云台居士名其杰，号云台，湖南衡山人，是曾国藩的外孙，在1920年任*任上海总商会会长。于1942、1943年间为劝诫世道人心，撰写《保富法》一书，在上海《申报》上连载，激荡时人之心，数日之间，便收到助学献金四十七余万元之巨，柳亚子等各界名流纷纷响应，一时传为佳话。

聂云台虽生于官宦世家，却秉遵外祖父曾国藩“宁可讨饭也不为官”遗训，放弃唾手可得的仕途，把位极人臣的先人所遗传的智慧智能运用于经商上，于商海中沉浮砺练，开办银行，经营航运，开发矿产，从事纺织。他所经营的机械制造、电力、商业、金融等一系列企业，均因取得成就而名声大噪。他创办的上海大华纱厂，年利润七十万，成为上海纱坊业年轻有为的实业家。后被推选为上海华商纱厂联合会董事长和上海总商会会长。

聂云台居士中年研习佛法，寄悟人生。拜谒印光法师，与弘一法师同门。遁世入佛，尔后窥得佛法大乘精义，又由佛入世，由一部《保富法》竟成逸响。他在书中道破人生真谛，勘透财富本源。书虽名为“保富”，实则叫人散财为善。劝告世人应懂得散财布施，修福修善。惟有深信因果，培福开源，懂得惜福，爱惜福报，宽大心量，才是保福保富的途径。

印光大师、柳亚子等佛门高士撰文力荐，叹其为劝诫人心的绝妙好文，印光大师曾有感言：“参透因果，将其中玄机写出来推至非常重要的位置，公众读后纷纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤，这实在是救世至好的文章。”

李异鸣，知名作家，图书策划人，成功策划百余部青少年读物，深受读者欢迎。

序言

名人评《保富法》·011

代序一　与聂云台居士书·013

代序二　财富果报·015

代序三　一个保富法的实行者·017

代序四　保福培祉·019

代序五　读《保富法》有感·021

*辑　《保富法》

上篇·024

中篇·042

下篇·051

七世祖乐山公行医济世善行的果报·053

节录云台居士卧病随笔·064

《保富法》的应用·066

读云老居士《保富法》之管见·072

读《保富法》后感怀·075

读《保富法》感赋·076

《保富法》原书跋·077

第二辑　培心植德

勉为其难说·085

断除习气说·095

释躁平矜说·106

修慧说·112

聂云台纪事·138

章孩子，这些都是 亘古不变的处世智慧

强弱不是的 002

只有自己是值得信任的 003

管用的说服本领是真诚和友善 006

善于合作共事 011

微笑是无价之宝 013

学会赞扬他人 015

学会忍耐 019

适当示弱好处多 022

不要让情绪左右了自己 027

学会付出 028

耐心倾听别人说话 034

敢于承认错误 039

将近的目标把握好 040

言行不一是大忌 042

第二章让孩子醍醐灌顶的处世小故事

尊重女性 066

严守秘密 068

保持一颗淡薄的心 071

学会分享 073

先为自己，再为别人 075

生病就得吃药 077

饮食要有节制 078

爱惜大自然 079

第三章告诉孩子那些 生活里的智慧

讲究卫生的生活观念 081

谨防被嫉妒控制 083

个人才华重于门楣出身 085

对爱情要忠诚 087

选择有医生的城市居住 089

第四章生活小故事告诉孩子 应在生活里多思考

不同的理解 092

穷人的际遇 092

鱼妈妈的诫言 093

后的危险 094

聪明人的一句话 095

女幽灵的秘密 095

天使的审判 097

一杯水和一湖水 100

穷神的外套 101

替女仆辩护 103

后一课 103

长生的秘诀 104

伟大的就是渺小的 105

第五章接受良好教育的 孩子才能找到藏在 教育里的智慧

有了教育就会有发展 108

知识就是财富 109

教育要从学童抓起 112

不要停止学习 116

嗜书如命的民族 117

学习需要怀疑 119

理论与实践相结合 120

让自己大胆地想象 121

选择适合自己的学习方法 123

第六章 教育小故事让孩子 知道教育的重要性

承诺 126

孩子的转变 128

尊严 129

嫉妒 131

聪明的男孩 133

后一场考试 134

地震中的父与子 136

播撒美的种子 138

重要的 139

“没有前途”的孩子 140

 第七章 这些智慧能帮助 孩子获得成功

在逆境中崛起 146

勤奋的人能够获得成功 148

精通多门语言好处多 153

不放过每一个机会 157

抓住时机，大胆去干 161

制订清晰的目标 164

一生做好一件事 167

心态决定个人命运 169

积极地看待一切 171

善于自我反省 176

善于变通 178

对失败持正确健康的态度 181

你是自己的敌人 184

第八章 激励孩子努力拼搏 的成功小故事

三个仆人 188

粘贴碎花瓶的技术 189

一分钟 191

不同的命运 192

试金石 194

推销自己 195

没有门牌的房间 197

第九章 在历史星空中闪耀的犹太名人

升起的太阳 198

9点到12点 199

老实人的遭遇 200

教授与乞丐 201

悲观者与厨师 202

收获的过程 204

《保富法》是曾国藩的外孙聂云台所作，聂云台一生亲眼目睹许多显赫世家的兴衰沉浮，这些家族虽树大根深，随社会变迁却逐渐衰落凋敝、子孙潦倒 ，总逃不出 “富不过三代”的咒语。

聂云台指出人对财富的态度和获得财富的手段，影响着后代子孙的昌达。若为善加福于人，自己得福不说，还能惠及后代子孙，使子孙昌盛繁茂。若广肆聚敛、掠夺倾轧，则祸从中来，甚至贻害子孙，这里存有一种天理循环、因果报应的道理，是“富不过三代”的症结所在。

《保富法》中聂云台还用佛学的观点来讲述如何让财富传承久远。财富是社会的，不能为了享受而独占，富有而懂得回馈社会，福报才会更深厚。所以“保富”实则是劝告世人应懂得散财布施、修福修善，这是保福、保富*好的途径。

以财发身，广积善德；散财扶弱，福泽后代；财富恒久，子昌孙富，是为保富。

《给孩子的塔木德》是10个世纪中2000多位犹太学者对自己民族、历史、文化、智慧的发掘、思考和提炼，是成就了马克思、爱因斯坦、毕加索、迪士尼等世界巨人的传世经典，犹太人智慧的源头。本书题材广泛，内容鲜活生动，书中包罗万象，是常读常新的人生指南。《给孩子的塔木德》精选了其中适合给孩子阅读的道理和故事等对人生有帮助的部分，讲述犹太人在各方面的智慧，于故事中展现深刻的哲理，让孩子从故事中学会为人处世之道。本书更贴近孩子的心灵，故事中有无处不在的幽默和快乐，以及对世界细致的观察，不仅告诉孩子如何生活，而且教会孩子如何思考。

聂云台居士 （1880-1952）

聂云台居士名其杰，号云台，湖南衡山人，是曾国藩的外孙，在1920年任*任上海总商会会长。于1942、1943年间为劝诫世道人心，撰写《保富法》一书，在上海《申报》上连载，激荡时人之心，数日之间，便收到助学献金四十七余万元之巨，柳亚子等各界名流纷纷响应，一时传为佳话。

聂云台虽生于官宦世家，却秉遵外祖父曾国藩“宁可讨饭也不为官”遗训，放弃唾手可得的仕途，把位极人臣的先人所遗传的智慧智能运用于经商上，于商海中沉浮砺练，开办银行，经营航运，开发矿产，从事纺织。他所经营的机械制造、电力、商业、金融等一系列企业，均因取得成就而名声大噪。他创办的上海大华纱厂，年利润七十万，成为上海纱坊业年轻有为的实业家。后被推选为上海华商纱厂联合会董事长和上海总商会会长。

聂云台居士中年研习佛法，寄悟人生。拜谒印光法师，与弘一法师同门。遁世入佛，尔后窥得佛法大乘精义，又由佛入世，由一部《保富法》竟成逸响。他在书中道破人生真谛，勘透财富本源。书虽名为“保富”，实则叫人散财为善。劝告世人应懂得散财布施，修福修善。惟有深信因果，培福开源，懂得惜福，爱惜福报，宽大心量，才是保福保富的途径。

印光大师、柳亚子等佛门高士撰文力荐，叹其为劝诫人心的绝妙好文，印光大师曾有感言：“参透因果，将其中玄机写出来推至非常重要的位置，公众读后纷纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤，这实在是救世至好的文章。”

李异鸣，知名作家，图书策划人，成功策划百余部青少年读物，深受读者欢迎。

中　篇

天道是什么呢？《易经》上说：“一阴一阳之谓道。”这个阴阳，不是虚玄的，一一都有事实可以作为依据。譬如，有日必有夜，有寒必有暑，有春夏就有秋冬，有潮涨就有潮落。由这些自然界的现象来观察，一一都是一盈一虚，一消一长。从这个道理推及到人事，也是如此。例如说人事的一盛一衰，一苦一乐，一忧一喜，一治一乱等等。但是天时的阴阳，有一定的标准，是万古不变的；而人事的盛衰，则是随着人心的动向，变化无常。这种无常的变化，乃是依着天道一阴一阳