姜子牙：大器晚成的兵家始祖

序言
姜太公钓鱼，愿者上钩
——《史记·齐太公世家》

约公元前1046年，大商与大周在牧野展开决战，短短数日大商尽灭，武王率军攻占朝歌，纣王绝望之下在鹿台引火自焚。
自此，延续了近600年的殷商王朝退出历史舞台，也标志着恶贯满盈、好大喜功的纣王暴政时代覆灭，大周能迅速灭掉商军主力，除了周武王自身超强的能力外，还要归功于一人，此人，便是被后世尊为“武圣”，又称其为“兵家始祖”的姜子牙。
古人言：敬子牙之才，惜子牙之识，庆子牙之遇，但就是这么一个文韬武略的军事统帅，谁又能相信他前半生怀才不遇，年过七旬才有了一展抱负之地呢？
“姜太公钓鱼，愿者上钩。”空有满腹经纶而无处施展才华的姜子牙，硬是在渭水之滨钓出了西伯侯姬昌，只因他曾说：“天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。”遂被姬昌尊为太师，后又辅佐武王施以仁政，平叛乱，开疆土，治人间，从而奠定周朝791年的伟大基业。
姜子牙这个人我们并不陌生，不论是神话传说还是历史典故，相关内容都不少，最为人津津乐道的便是“姜太公钓鱼，愿者上钩”之说，当然，绝大部分人认识姜子牙还是因明代小说《封神演义》。
他是个怎样的人呢？文能安邦，武能定国，引用大学之道便是“诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”之人。他曾在商朝为官，后因纣王的荒淫无道而选择辞官归乡，虽不在朝堂，却心系天下，期望有一天能有机会施展自己的才华，而这一等，便是数十年之久，其中“姜太公钓鱼，愿者上钩”意义悠长，韵味十足，尽管脍炙人口，但也道尽了他前半生的寒微不幸，初遇姬昌时，一句“我等你很久了”，叹尽了他的大半生。
从文人的角度来看，他是卓越的政治家，提出了“天下者，非一人之天下，乃天下之天下也”之说（此处引自《六韬·文师》），在姜子牙的眼里，得天下之人，应该是得到了民心的人，所以当姬昌问要怎么得到民心时，他又说了“天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之”。简单来说，就是与天下人分享自己手中的利益，就能让人得到民心，得到了民心，也就得到了天下。
从军人的角度来看，他更是杰出的军事统帅，在攻打商朝的大小战役中，他所施展的手段，直接奠定了他兵家始祖的地位，从而影响了后世几千年的军事文化，也为中华大地留下了数之不尽的传说……
不论是哪一段，都能让人感到荡气回肠、念念不忘。事实也证明了不论是他治国的理论，还是对天下的大局掌控，他交出的成绩单，在后世几千年的历史长河中，都能名列前茅。
渭水滨上，畅谈天下的他，尽管还未辅佐姬昌集结大军，但在这番交谈下，强大的商朝在他眼里无疑气数已尽，只不过还剩下一个空壳罢了，所以他一直谈的是治天下之道。但对于死而不僵的商纣王，姜子牙也未曾掉以轻心，在周武王继位后，时常和他论证兵法以及谋略，在后来的一系列行动中也证明了姜子牙先前的观点，因失人心而天下崩，攻打天下，无非是时间而已。
了解过姜子牙的人兴许会问，既然他拥有如此大才，为何前半生会碌碌无为，不诚心诚意地在商朝干出一番大事业，反倒要隐居在渭水河边呢？难道在他眼里，大商就那么不堪吗？
要知道彼时的大商，也有良相比干啊，也许，只有他自己才知道，是什么困扰了他几十年而郁郁不得志吧。
面对纣王的荒淫无道，面对商朝的民不聊生，而比干，早已没有了权力，大厦将倾，非一人能够挽回，只因作为大厦奠基者的纣王已经乱了阵脚，或许姜子牙早已看透了商朝政治核心系统的溃烂，所以才会选择离开吧。
也正因为有了他的离开，才有了他前半生的颠沛流离，才有了后世的太公姜子牙，才有了正史中的兵家始祖，才有了神话里执掌封神榜的一代传奇姜子牙。
正是：

几十年来修宏愿，渭水滨河钓西伯。
秋风送来太公志，旌旗一展伐朝歌。

王德军

在我们的正史中，对于姜子牙的记载相对较少，但关于他的一些神话传说却被我们耳熟能详。被世人熟知的《封神榜》里的姜子牙，是一位有着浓重神话色彩的历史人物，他的成长与经历也是异乎寻常的精彩。他开创了兵家的先河，而且很多谋略相传至今。本书力求梳理姜子牙成长过程中的点滴故事和历史片段，重新构造这位兵家始祖的成长史。我们只知道“姜太公钓鱼愿者上钩”，却很鲜有人知，姜子牙年轻时也曾在朝歌任职，他还曾经游历多国，游说各位属国国君共讨纣王；更有他成家立业的过程中，卖食孟津、屠牛朝歌、入朝事纣，终而渭水垂钓，入周伐商，终而建立周朝天下的历程。

王德军，重庆作家协会会员。重庆市九龙坡区新的社会阶层专业人士联合会成员。作品有《九黎传说》等。

目录
序　言  /  001

第一章　半生寒微 / 001
第二章　富国强兵 / 007
第三章　伐纣之战 / 073
第四章　安邦定国 / 175
第五章　奠基齐国 / 187
第六章　平定叛乱 / 197
第七章　后世影响 / 207

附　录  /  211
后　记  /  213

在我们的正史中，对于姜子牙的记载相对较少，但关于他的一些神话传说却被我们耳熟能详。被世人熟知的《封神榜》里的姜子牙，是一位有着浓重神话色彩的历史人物，他的成长与经历也是异乎寻常的精彩。他开创了兵家的先河，而且很多谋略相传至今。本书力求梳理姜子牙成长过程中的点滴故事和历史片段，重新构造这位兵家始祖的成长史。我们只知道“姜太公钓鱼愿者上钩”，却很鲜有人知，姜子牙年轻时也曾在朝歌任职，他还曾经游历多国，游说各位属国国君共讨纣王；更有他成家立业的过程中，卖食孟津、屠牛朝歌、入朝事纣，终而渭水垂钓，入周伐商，终而建立周朝天下的历程。

王德军，重庆作家协会会员。重庆市九龙坡区新的社会阶层专业人士联合会成员。作品有《九黎传说》等。

半生寒微
周康王六年，姜子牙在镐京逝世，活了139岁的他，终于结束了自己大起大落坎坎坷坷的一生，其子丁公吕伋继承了他的官位和封地，并带着他的遗愿，继续辅佐周王朝，还掌握了周王朝最为精锐的虎贲军，继续保卫镐京。
姜子牙的一生无疑是充满传奇的，也颇具戏剧性，大器晚成用在他身上再合适不过了，这个被后世尊为兵家始祖的人，灭商兴周，成就大周国运近八百年之久。他的兵书《六韬》是他的兵法大成之作，涵盖了兵法、阵法、治国等重要思想和理论。
可就是这么一位文能治国、武能安邦的全才，谁又能想到他的前半生会坎坷到难以想象的地步呢？
有人说姜子牙出身名门，祖上帮助过大禹治水，所以有大功劳在身，虞舜将其封在吕地，世代继承，所以拥有显赫家世的他算是正经的权贵之后了。
可惜这样的好日子姜子牙并没有见过，他出生时，家族已经没落，到他成年时，已然过上了食不果腹的日子，彻彻底底沦为了贫民。
早年的他当过商贩、屠夫，甚至在商朝当过一段时间的小官，只是后来辞官了。民间还有一种说法，姜子牙在最为穷困潦倒差点饿死的时候当过赘婿，也就是入赘到了别人家里当女婿，然而天生不会做生意的他，在后来又遭到结发妻子的嫌弃，还被赶出了家门，成为彻头彻尾的倒霉蛋。
如此总总，真假难辨。
现实中，我们所了解的姜子牙大部分内容取材于《封神演义》这部神话小说，书中把姜子牙刻画成了得道高人，不论是谁，都能在闲聊到姜子牙时，说出几段经典的故事来，比如姜子牙有个在朝歌当大国师的师弟申公豹，有个如雷贯耳的师傅元始天尊，甚至天地神仙都是他用封神榜赐封的。
那么，真实的姜子牙，又是怎样的一个人呢？
咱们先说其名的由来。首先，“子牙”只是他的字，“姜”是他的姓，名尚，因其出生在吕地，故而又被称为吕尚，号飞熊，不过最让人难以忘记的还是“子牙”这个字。他是商末周初杰出的政治家、军事家，也是周朝的开国元勋、兵家的奠基人。
他早年落魄不得志，隐居于渭水之滨，本以为此生都会郁郁不得志而孤独终老，却有幸遇到了有着雄韬伟略、想要颠覆荒唐纣王政权的西伯侯姬昌。
两人一见如故，也许是缘分，也许是初次见面的眼神，后来姜子牙被姬昌请了回去，被拜为太师。
至此，他终于结束了自己穷困潦倒的前半生，在七十多岁时站在了属于自己的舞台上，接过历史大棒，施展着这几十年来的所学所见。
他开始辅佐姬昌，为其出谋划策。武王姬发即位后，他被尊称为师尚父，一人之下万人之上，风头一时无两，成为周朝的军事统帅，并帮助武王带领勇猛之师彻底消灭气数已尽的商朝，建立周朝，功劳无二的他在灭商后又被已是周天子的姬发封于营丘（现在的临淄），成为齐国的开国之君。
他任劳任怨，并没有坐享太平享受余生，而是马不停蹄地辅佐周公旦，帮助他安邦定国，平定三监之乱，开疆拓土，成就了历史上有名的“成康之治”。
周康王六年，姜子牙病逝后，被尊为兵家始祖。
所以我们应该分为两个阶段来看姜子牙，一个阶段是他还没有辅佐周王朝之前，用尽手段绞尽脑汁也没有折腾出什么花样，施展出自己的抱负的时段；另外一个便是他成为师尚父之后，平步青云，帮助姬发建立了强大的周王朝。