印度洋上的珍珠：斯里兰卡文化遗产研究

在全球化时代，中国学者的海外民族志研究成为我国构建具有自身民族学和人类学学术体系的重要创新方向。本书是我国第一本以斯里兰卡为国别研究的海外民族志。斯里兰卡因拥有丰富的自然文化遗产和地处航路交汇的十字路口，被誉为“印度洋上的珍珠”。本书以斯里兰卡古城阿努拉达普勒到圣城康提的历史进程为线索，以文化三角为切面提炼斯里兰卡的核心文化元素，具象文化遗产累叠之形制分析人们对核心文化元素的具体实践和文化语法。继而基于康提寺、城、乡的仪式、空间和社会生产所呈现的三元结构样态，展示斯里兰卡社会从僧伽罗王朝时期村民向国王单向维度的朝圣与供养，衍化为当代地方性知识和现代化需要的联动与共生模式，从而书写斯里兰卡遗产累叠与生长的民族志。

余媛媛，硕士导师。毕业于厦门大学，获博士学位。现任职云南师范大学，云南大学双一流学科民族学博士后，主要从事文化人类学、南亚等相关领域的研究工作。云南省高层次人才，教育BU国别与区域研究中心孟加拉湾地区研究中心核心团队成员，桂林旅游学院南亚旅游战略研究中心特约研究员，主持国家社科基金、教育BU等课题5项，著作3本，在《世界民族》等刊物上发表学术论文10余篇。

第一章  导论

  第一节  研究缘起

  第二节  学术史回顾

  第三节  田野概况

  第四节  研究思路

第二章  遗产的累叠

  第一节  遗产累叠的背景

  第二节  遗产累叠的“岩层”

  第三节  遗产累叠的方式

  第四节  本章小结

第三章  累叠和生长的交界点：遗产在仪式中的实践

  第一节  佛牙的背景

  第二节  佛牙寺的遗产化过程

  第三节  遗产的实践

  第四节  寺—城—村的供养与共生

  第五节  本章小结

第四章  累叠和生长的交界点：遗产在生活中的实践

  第一节  维瓦泰纳（Wewatenna）概况

  第二节  亲属称谓和社区结构

  第三节  遗产传承者（主体）的实践

  第四节  本章小结

第五章  旅游人类学视域下的遗产生长

  第一节  生长背景：中斯三部曲

  第二节  中斯“旅游外交”的人类学研究

  第三节  遗产的生长：“一带一路”中遗产旅游的反思

  第四节  本章小结

第六章  结语

  第一节  圣城康提遗产累叠的形态及其关联

  第二节  古城生长的机理：遗产累叠的特征

  第三节  遗产在累叠中的生长

参考文献

附录一

后记

Abstract

在全球化时代，中国学者的海外民族志研究成为我国构建具有自身民族学和人类学学术体系的重要创新方向。本书是我国第一本以斯里兰卡为国别研究的海外民族志。斯里兰卡因拥有丰富的自然文化遗产和地处航路交汇的十字路口，被誉为“印度洋上的珍珠”。本书以斯里兰卡古城阿努拉达普勒到圣城康提的历史进程为线索，以文化三角为切面提炼斯里兰卡的核心文化元素，具象文化遗产累叠之形制分析人们对核心文化元素的具体实践和文化语法。继而基于康提寺、城、乡的仪式、空间和社会生产所呈现的三元结构样态，展示斯里兰卡社会从僧伽罗王朝时期村民向国王单向维度的朝圣与供养，衍化为当代地方性知识和现代化需要的联动与共生模式，从而书写斯里兰卡遗产累叠与生长的民族志。

余媛媛，硕士导师。毕业于厦门大学，获博士学位。现任职云南师范大学，云南大学双一流学科民族学博士后，主要从事文化人类学、南亚等相关领域的研究工作。云南省高层次人才，教育BU国别与区域研究中心孟加拉湾地区研究中心核心团队成员，桂林旅游学院南亚旅游战略研究中心特约研究员，主持国家社科基金、教育BU等课题5项，著作3本，在《世界民族》等刊物上发表学术论文10余篇。