高中文言文脉络梳理与对策精讲

本书“正编”中的各个章节均由“史籍介绍”“史实点拨”“例题精讲”“习题精选”四个板块构成，“附编”则省去“史实点拨”板块。下面简单介绍各个板块的特点和使用方法。
一、“史籍介绍”板块
这部分以史书为核心，介绍成书背景、编纂体例、内容特点以及阅读过程中需要注意的其他事项。
1. 成书背景
有些史书的成书背景对于理解其主要内容和思想倾向很有参考价值。例如，唐太宗组织史官编纂《晋书》，主要是受到太子李承乾谋反事件的刺激，他要在《晋书》传记中大力弘扬忠孝伦理，以为后人之鉴戒。而两晋恰恰是政治道德混乱不堪的时代，权臣乱政、外戚专权、藩王谋反一类事件如同家常便饭。《晋书》所记载的诸多两晋人物，往往要在忠孝伦理问题上面临严峻的挑战。他们可能身处政治危机的最前沿，也可能在两个敌对阵营的夹缝中求生存，其中不乏舍生取义的殉难者，也有一些人依靠政治智慧左右周旋甚至力挽狂澜。如果能提前了解《晋书》的编纂初衷，便可加深对其传记内容的理解。
2. 编纂体例
本书正编部分以时代为线索，介绍25部纪传体史书的情况；附编则介绍纪传体以外一些其他体裁的史书。关于纪传体的基础知识，会在正编《史记》部分作简单介绍；关于编年体、纪事本末体、传记体、杂史笔记体等其他体裁的基础知识，则会在附编各章的“史籍介绍”板块予以说明。在正编内部，虽然讨论的都是纪传体史书，但25部纪传体史书的编纂体例仍然存在差异，尤其是其中列传部分的写作路数存在一些区别，会影响对相关传记文的理解，因此仍值得重视，笔者会在一些必要的情况下专门介绍这些差异。
例如，纪传体史书中的传记包括专传、合传、类传、附传四个类型，其中最值得注意的是类传的变化。因此在介绍《史记》《汉书》时，本书会专门介绍其中一些重要类传的内容。此后历代正史类传中出现的新类型，或者与相关时代重要历史现象存在密切联系的类传类型，也会重点介绍一下。这些知识有利于我们在看到考题文本出处时，迅速了解传主的身份特点。例如2006年山东卷的《辕固传》，出自《史记·儒林列传》，我们通过“儒林”这一类传标题，就可知道辕固是一位儒学大师，其生平成就也主要在于对儒家思想的继承和发扬。这样一来，这篇传记中的很多故事也就容易理解了。
此外，史书的编写理念也会发生一些变化，影响到叙事的风格。例如，我们读《史记》的时候，很少见到司马迁在叙事中大段征引文学作品、政治文书或档案资料；但从《汉书》开始，这个规矩就被打破了，叙述流畅性这一文学性需求开始让位于保存原始史料的功能性需求，此后的《后汉书》《晋书》《隋书》等正史也都延续了这一做法。所以，当我们在人物生平叙述中突然看到大段议论性文字或整篇的诗赋作品，不必觉得奇怪。本书在介绍《汉书》相关情况时，也会用高考试题举例说明这一情况。
3. 内容特点
很多史书都有一些与其所涉时代密切相关的内容，要想理解传主的相关事迹，就应该对这些背景信息有所了解。例如，记载南北朝历史的几部正史，多将笔墨集中在当时的一些世家大族成员的身上，而这些门阀士族的政治履历和思想面貌都存在一些共通之处，其传记文的内容便可归纳为一些基本类型，包括士族故事类型、武将故事类型、孝悌故事类型、清廉故事类型、儒学故事类型、佛教故事类型等。了解这些故事类型，对于我们理解具体的传记文，是很有好处的。
4. 阅读过程中的其他注意事项
史书所记载的故事，多多少少与我们现代人的生活习惯存在差异，从而形成理解上的鸿沟。了解一些古代文化知识，就格外必要。例如，今天在提到三国故事时，对刘备、曹操等历史人物直呼其名是再正常不过的事情，但在《三国志》等涉及三国历史的史书中，却对他们的称呼非常讲究，一种政治正统的观念在约束着史书的措辞。身处西晋统治之下的陈寿，在撰写《三国志》时必须以魏、晋为正统，而在《魏书》《蜀书》《吴书》这三部分里又要有所区别，遵循其各自不同的尊称习惯。所以，曹操在《魏书》中被称为“武帝”或“太祖”，但在《蜀书》《吴书》中却可被直呼为“曹操”。而刘备在《蜀书》中被称作“先主”，在《魏书》《吴书》中则被直接称作“刘备”。类似的现象在大分裂时代和一些王朝更替的过渡阶段，表现得格外明显，只不过具体表现略有不同，本书会做一些简单介绍。
二、“史实点拨”板块
史书可以展现其所涉时代的历史面貌，因此在阅读史书的时候，就需要对相关时代的历史背景有所了解。如此一来，史书中丰富多彩的人物故事才不至于被架空，不至于悬浮在陌生的时空坐标里。
要想准确理解史书内容，不仅要从文句本身找答案，还要从文句之外的历史背景中获取线索。例如，要想理解宋代人物的故事，就需要知道《宋史》传记中经常出现的几大历史主题，包括王朝内部多次出现的新旧党争以及宋朝与辽、夏、金、元等少数民族政权的和战关系。又如，要想理解明代人物的故事，就需要知道明代各个时期政治局势的基本特点，包括哪些时期存在严重的外戚乱政现象、哪些时期存在严重的宦官专权现象、哪些时期的君臣关系比较紧张、哪些时期的君臣关系比较和谐。如此一来，我们在阅读《明史》传记时，看到明代一些年号的名称时，就可以迅速对应出当时政坛上的一些重大事件，读起文章来自然更加得心应手。
阅读史书所需要具备的历史知识，又与中学历史课程中所学的知识存在较大差异，不能被中学历史课程轻易取代。因为中学历史教学以马克思主义唯物史观为指导思想，更重视社会发展的总体规律，看重经济基础对历史演变所产生的决定性意义，并且高度评价人民在历史进程中的主体性作用。而古人编纂的史书显然不具备以上历史观念，它们更看重帝王将相对王朝政治的影响力，将统治阶级中一些精英人物的行为视作影响历史大势的主要力量。
有些古代制度方面的知识，确实对理解史书内容很有帮助，本书会加以介绍。例如一些重要时代的职官制度、科举制度，以及一些少数民族政权独特的社会制度（如辽朝的四季捺钵制、金朝的猛安谋克制、清朝的八旗制）。但更多的时候，本书还是更看重一些重要历史人物所起到的作用。在传统史书的历史观念中，最能影响历史大势的个人无疑是历朝历代的帝王。因此，本书确实有必要介绍一些古代帝王的个人统治风格。这绝不是中学历史课程的教学重点，却是我们理解传统史书的重要抓手。尤其是在一些君主专制较为强盛的历史时期（如秦朝、西汉至东汉前期以及几乎整个明朝），帝王本人的统治风格极大地影响到朝堂上的政治局势，我们很有必要对这些情况加以了解。更何况，帝王本人也经常成为史书故事中的人物，例如，臣子劝谏帝王的故事类型在二十四史传记文中极为常见。在理解此类故事时，有必要了解相关帝王的性格特点。
此外，对历史背景的了解必须服务于对史书本身的理解，这就要照顾到每个历史时期的特点。例如，在理解《史记》人物传记时，可以秦朝为界，将其分为前后两个部分，再分别为其找到一把理解传记思想内容的“钥匙”。首先，理解《史记》先秦人物传记的“钥匙”是春秋战国时期士人阶层自主意识的觉醒。司马迁在这部分传记中特别喜欢记载那些“倜傥非常”之士带有传奇色彩的故事，无论其人是来自底层还是出身于上层，只要其所具有的某种极富魅力的性格或才能得以影响历史大势，便会得到司马迁的特别关注。其次，理解《史记》秦汉人物传记的“钥匙”是儒家、法家、道家等政治思想流派的盛衰变化。自秦朝以来，中国进入中央集权、君主专制的历史时期，春秋战国时期出现的各种政治思想纷纷对帝国统治者产生直接影响。司马迁对各家思想都有着精深的理解，并在融会贯通的基础上提出他自己对历代政治演变的看法。这就意味着，对《史记》这部分传记文的理解，也要从诸子百家思想的角度来切入。例如，法家思想的极端化、道家思想对极端法家的纠偏、儒家与道法家的斗争和交融、儒家思想的异化，恰好可以解释从秦朝到东汉前期的各种政治变动。例如汉初君臣纠正秦朝的极端法家思想，而以较为温和简易的法家理论执政，还融合了道家思想中的有益成分，形成了“休养生息”的基本国策；借鉴了儒家思想中的有益成分，从而制定出汉代自身的一整套礼仪制度，以与法治相配合。从这个角度切入，我们才能更有效地理解“萧规曹随”背后的统治逻辑，理解贾谊人生悲剧的实质是儒家与道法家的争斗，理解叔孙通制定汉家仪法的功劳为何能与萧何、韩信等人的开国之功相比肩，等等。
本书中类似这样将历史知识与史传文本相结合的设计还有很多，多出自笔者对历代史书的理解，这应是其他同类读物所不具备的特点。此外，本书在行文中还会经常联系到一些具体的高考试题，甚至全文引用，再逐段讲解，使对历史知识的介绍不至于浮泛空洞、不切实用。
三、“例题精讲”与“习题精选”板块
本书一个突出的特点就是讲练结合，既要对史书概况与历史知识作介绍，又要与题目相配合，同学们只有在题目中完成阅读积累，才能真正做到循源导流、有所进益。
笔者在从事高中语文教学的过程中一直主张：文言文的阅读积累不应直接从课外文言文读物中获取阅读文本，即便其具备丰富的注解和译文，对提升成绩仍然无济于事，因为单纯的阅读无法充分地带动思考，也不能诱导学生主动完成文言词汇和古代文化知识的记忆积累；而必须要与题目相配合，“以练代读”，才能真正有效地积蓄阅读经验，同时更有效率地提升解题能力。直接用高考真题或高水平的模拟题作为阅读材料，可以对文本篇幅、理解难度做较为精准的把握，不至于使日常阅读偏离高中生所能接受的范围。
例如，很多语文老师喜欢推荐高中生阅读《古文观止》，殊不知此书是清代人编纂的科举用书，用于训练八股文的写作能力，这与今天文言文教学的初衷完全不同。该书收录了一些高考根本不会涉及的文本类型，如儒家经书选段、骈体文等；而且其中有些篇章文字古奥，阅读难度偏大，如《左传》中的一些选段，若没有丰富的注解，高中生完全理解不了，但若加了太多注解，又无法真正考查出学生本人的文言文阅读能力，着实有些“鸡肋”。相比起来，还是直接从高考真题和模拟题中选取阅读文本，比较有可行性。
1. “例题精讲”板块
所谓“例题精讲”，关键在于“讲”。本书“讲”的不是具体题目的解题过程，而是如何运用此前两个板块所讲授的知识来读懂实实在在的史书文本。事实上，编这样一本文言文方面的辅导读物，最担心的就是不切实用。如果大量介绍历史文化背景知识，最终却无法将这些知识应用于具体的文本理解中，那么知识就是“死”的，对知识的积累也会是“伪积累”。因此，学以致用才是本书的“灵魂”。我们要在串释文意的过程中，始终联系此前学习的知识内容，这样才能将文章“看透”，这一篇篇史传文章也就不再是一连串陌生词语的连缀，而变得有血有肉、有深度、有灵魂。
过去在教学过程中，经常用所谓的“参考译文”代替对文章大意的串释，这就仍然停留在语言文字教学的层面上。更何况很多参考译文其实并不专业，无法将字面之下丰富的历史文化信息传达出来。学生在练习时认真阅读参考译文的时候也不多，顶多是在遇到难词难句时偶尔查阅一下。而本书在“例题精讲”部分所撰写的讲解文字，就希望能有所突破，将笔者对高考命题用意的理解寄寓其中。
2. “习题精选”板块
所谓“习题精选”，关键在于“选”。本书对习题的选择有如下几方面考虑：
一是阅读文本要尽量凸显其来源史籍与相关历史时代的特点，这样才能将前两个板块所讲到的知识活学活用。而有些内容过于空洞、写法过于套路化的文本，其实并没有专门训练的必要。
二是文本理解难度要适中，要符合高考试题文本的平均水准。史传文中有些文本很难理解，是因为它们与一些较为冷僻或不合时宜的历史知识有关，如有些传记涉及方术谶纬的内容，虽然对于研究古代的思想文化来说很有史料价值，但对于普通读者来讲却只会助长一些迷信观念而已，高中生阅读这些内容更是如堕雾中、不明所以。
三是文后习题的难度也要适中，一些偏难怪的题目实在没有训练的必要。这些题之所以难、之所以怪，是因为命题者没有理解高考所要考查的核心能力是什么，总以矜奇炫博为尚。甚至有些题目的设计很成问题，答案的拟定也不够合理。这些题目我们都要尽量规避。
为了方便同学们使用，本书最后附上了各章习题的参考答案和参考译文。
最后，预祝同学们通过本书掌握阅读正史传记文的能力，既能有所收获，也能乐在其中！

文言文学习不应孤立地学文本，更应立体地学史书、懂文理。
本书从史实入手，按照朝代详细介绍相关史书，在历史背景、关联事件、具体影响、人物剖析、语言风格等角度深度发力，打破文言文备考中“就文论文”“就事论事”的局限，梳理出高考文言文考查点与具体史实之间的相互联系，为高中文言文的教与学提出全新方向。
本书分为十三章，正编各章包含史籍介绍、史实点拨、例题精讲、习题精选四个板块，附编省去史实点拨板块，使史籍、史实与具体的高考考情相结合，高屋建瓴的同时可以较好地辅助教学，是一部兼具专业性与实操性的佳作。

目录

正编.纪传体史书
第一章.先秦至西汉002
史籍介绍002
史实点拨031
例题精讲043
习题精选046
第二章.东汉至三国056
史籍介绍056
史实点拨066
例题精讲080
习题精选083
第三章.两晋与十六国093
史籍介绍093
史实点拨116
例题精讲121
习题精选124
第四章.南朝与北朝133
史籍介绍133
史实点拨166
例题精讲169
习题精选172
第五章.唐朝至五代十国181
史籍介绍181
史实点拨184
例题精讲214
习题精选216
第六章.宋辽金225
史籍介绍225
史实点拨234
例题精讲253
习题精选258
第七章.元朝269
史籍介绍269
史实点拨274
例题精讲277
习题精选279
第八章.明朝288
史籍介绍288
史实点拨291
例题精讲312
习题精选315
第九章.清朝323
史籍介绍323
史实点拨325
例题精讲360
习题精选364
附编.其他体裁史书
第十章.编年体史书374
史籍介绍374
例题精讲383
习题精选387
第十一章.纪事本末体史书396
史籍介绍396
例题精讲401
习题精选404
第十二章.传记体史书413
史籍介绍413
例题精讲415
习题精选417
第十三章.杂史笔记体史书419
史籍介绍419
例题精讲429
习题精选433
参考答案
第一章.先秦至西汉444
第二章.东汉至三国450
第三章.两晋与十六国455
第四章.南朝与北朝460
第五章.唐朝五代十国464
第六章.宋辽金469
第七章.元朝475
第八章.明朝480
第九章.清朝484
第十章.编年体史书489
第十一章.纪事本末体史书494
第十二章.传记体史书499
第十三章.杂史笔记体史书500

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本书分为十三章，正编各章包含史籍介绍、史实点拨、例题精讲、习题精选四个板块，附编省去史实点拨板块，使史籍、史实与具体的高考考情相结合，高屋建瓴的同时可以较好地辅助教学，是一部兼具专业性与实操性的佳作。

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