中国古典诗文课（顾随 讲 叶嘉莹 笔记）

中国现当代学者顾随20世纪上半叶的课堂讲授，当时的学生、国际知名中国古典诗词学者叶嘉莹做了详细笔记。《中国古典诗文课》作为精华本首次问世，它是传习人文、培育人才、启迪人生的集大成学术普及著作。古今中外，文史哲禅，通俗睿智，图文并茂，徜徉在文学内外，求索于历史上下，归结到真、善、美之上。做人与读书相映成趣，修身与悟道相得益彰，怡情与治学水乳交融。洋溢着生命力的中国古典诗文课，继承传统、赓续文脉的大众经典。

顾  随：中国现当代富有影响的学者。北京大学毕业后即从教，曾任于北京大学、辅仁大学等校。他的研究领域众多、兴趣广泛，既是作家、诗人、剧作家、理论批评家，也是鉴赏家、书法家、禅学家、讲授艺术家，被誉为“一位出色的大师级的哲人巨匠”。

叶嘉莹：当代知名学者。南开大学中华古典文化研究所所长、中央文史馆馆员，加拿大皇家学会院士、不列颠哥伦比亚大学终身教授。 入选“感动中国2020年度人物”。

001 序
005 第一课 
《诗经》谈片
037 第二课 
说《论语》 
071 第三课 
魏武诗与陈王诗
087 第四课
说陶诗
139 第五课 
《文选》讲论
205 第六课 
王维诗 
239 第七课 
太白古体诗散论
279 第八课 
杜甫诗讲论 
317 第九课 
李贺三题 
333 第十课 
杜牧诗 
359 第十一课 
李商隐诗梦的朦胧美
375 第十二课 
宋诗说略 
391 第十三课 
真实诗人陆放翁
409 第十四课 
词之“三宗” 
433 第十五课 
稼轩词心解 
473 第十六课 
漫议 S 氏论中国诗

中国现当代学者顾随20世纪上半叶的课堂讲授，当时的学生、国际知名中国古典诗词学者叶嘉莹做了详细笔记。《中国古典诗文课》作为精华本首次问世，它是传习人文、培育人才、启迪人生的集大成学术普及著作。古今中外，文史哲禅，通俗睿智，图文并茂，徜徉在文学内外，求索于历史上下，归结到真、善、美之上。做人与读书相映成趣，修身与悟道相得益彰，怡情与治学水乳交融。洋溢着生命力的中国古典诗文课，继承传统、赓续文脉的大众经典。

顾  随：中国现当代富有影响的学者。北京大学毕业后即从教，曾任于北京大学、辅仁大学等校。他的研究领域众多、兴趣广泛，既是作家、诗人、剧作家、理论批评家，也是鉴赏家、书法家、禅学家、讲授艺术家，被誉为“一位出色的大师级的哲人巨匠”。

叶嘉莹：当代知名学者。南开大学中华古典文化研究所所长、中央文史馆馆员，加拿大皇家学会院士、不列颠哥伦比亚大学终身教授。 入选“感动中国2020年度人物”。

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”（《论语·泰伯》）

高处着眼，低处着手。浅近，是着手练习，不是满足于此浅近。理想了现实，现实了理想，浅近是高远之准备，并非停顿于此、满足于此。浅近并非简单。

《论语》文字真好，而最难讲，若西洋《圣经》文字。

曹公“奸雄”。（今人奸而不雄，是庸才、奴才。）

曹孟德在诗上是天才，在事业上是英雄，乃了不得人物。唐宋称曹孟德为曹公，称陶渊明为陶公，而李、杜后人皆不称公，非如此不能表现吾人对曹、陶之敬慕。（曹公、陶公所表现态度，“诗三百篇”中没有。）

曹公在诗史上作风与他人不同，因其永远是睁开眼正视现实。他人都是醉眼朦胧，曹公永睁着醒眼。诗人要欣赏，醉眼固可欣赏，但究竟不成。如中国诗人写田家乐、渔家乐，无真正体认，才真是醉眼。

梁昭明太子萧统的《文选》所选为历代著名的文章，从所选可看出选者的去取褒贬，可看出选者的立场、观点、世界观。

《文选》对后人的影响很大。唐时已很崇尚《文选》，杜甫“熟精文选理”（《宗武生日》），韩愈所谓“非三代两汉之书不敢观”（《答李翊书》）也是针对《文选》而言。到清朝有“选学”，读《文选》成为一门学问。没有一个知识分子不读《文选》，直到“五四”。

所谓“选学妖孽，桐城谬种”a 者，以其过重美观、不重实用。其实，美观、实用二者，皆是“雅洁”，殊途而同归。古典，雅洁乃其特色，如《论语》“非曰能之，愿学焉”（《先进》）。雅洁，不但文言，白话亦须如此。然流弊乃至于空泛，只重外表，不重内容，缺少言中之物。实际说来，文章既无不成其为“物之言”，又无不成其为“言之物”。

一诗人成功与天时、地利、人和有关。老杜生当“天宝之乱”，正足以成其诗；李白豪华，亦其天时、地利、人和。

一个成功者自己理想要很高，要有立脚点，而又须与社会俗人能接触。凡能成功者多有一点俗，不如此不能成功。群众是一个很强健的身体，天才是一个极聪明的脑子。太白是天才。太白天才不为世人所认识 ——“世人皆欲杀，我意独怜才”（杜甫《不见》），此非标榜、恭维，真是从心坎中流出。（李、杜诗才皆高，杜甫赠李白诗甚多而且好。）平凡的社会最足以迫害伟大的天才，如孔子、基督。

人生得一知己可以无憾，太白除老杜外，明皇亦其知己。明皇有才，青年时曾平“韦后之乱”，且能诗。如其《经邹鲁祭孔子而叹之》有云：“夫子何为者，栖栖一代中。地犹邹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。”