智慧宫丛书024·祖荫下：传统中国的亲属关系、人格和社会流动

家庭是传统中国社会的基本单位。理解中国社会，解决中国问题，离不开对“家”的研究。20世纪40年代，许烺光基于云南西镇的深入田野调查，在《祖荫下》一书中勾画出一个社区中的中国传统家制与伦理。本书以家族兴衰之现象透视中国历史之规律，挖掘中国社会体系中文化与人格的复杂关系，阐发父子一体与大家族理想的相互构成。其中，整体的社会文化和个体的社会行动均以“祖荫”为核心。祖荫下的观念与生活形塑了诸多人格类型，奠定了社会基本结构，贯彻于整个中国的过去与现在。

著者简介

许烺光（1909—1999），人类学家，心理人类学的开创者之一。出生于辽宁，毕业于沪江大学社会系，后作为庚款公费生留学伦敦政治经济学院，师从马林诺夫斯基。此后回国任教并在云南开展田野调查。1947年起执教于美国西北大学人类学系，1977—1978年任美国人类学会主席。著有《祖荫下》《驱逐捣蛋者》《美国人与中国人》《氏族、种姓与社团》《家元》等。

译者简介

王燕彬，人类学研究者，哲学博士，主要研究方向：人类学史、人类学理论、宗教人类学。已出版译著费孝通《茧》（合译）。

前  言

第一章  绪  论

第二章  阳宅与阴宅：在世与彼世的居所

第三章  祖屋下的生活与劳作

第四章  延续香火

第五章  世代繁衍

第六章  祖先如何生活

第七章  沟通祖先

第八章  祖先之道

第九章  祖  荫

第十章  文化与人格

第十一章  更广阔的中国

附录

家庭是传统中国社会的基本单位。理解中国社会，解决中国问题，离不开对“家”的研究。20世纪40年代，许烺光基于云南西镇的深入田野调查，在《祖荫下》一书中勾画出一个社区中的中国传统家制与伦理。本书以家族兴衰之现象透视中国历史之规律，挖掘中国社会体系中文化与人格的复杂关系，阐发父子一体与大家族理想的相互构成。其中，整体的社会文化和个体的社会行动均以“祖荫”为核心。祖荫下的观念与生活形塑了诸多人格类型，奠定了社会基本结构，贯彻于整个中国的过去与现在。

著者简介

许烺光（1909—1999），人类学家，心理人类学的开创者之一。出生于辽宁，毕业于沪江大学社会系，后作为庚款公费生留学伦敦政治经济学院，师从马林诺夫斯基。此后回国任教并在云南开展田野调查。1947年起执教于美国西北大学人类学系，1977—1978年任美国人类学会主席。著有《祖荫下》《驱逐捣蛋者》《美国人与中国人》《氏族、种姓与社团》《家元》等。

译者简介

王燕彬，人类学研究者，哲学博士，主要研究方向：人类学史、人类学理论、宗教人类学。已出版译著费孝通《茧》（合译）。

许烺光在《祖荫下》这本书里，用来自民族志的资料论说了中国人生活中祭祀祖先仪式中香火延续的观念及它代表的亲属制度的历史性。

——费孝通，中国社会学家、人类学家

我在执笔《中国家族法论》（1950）时，就是从五里云雾中想出父子一体的，知道了正好同时在许氏脑海里也运思着同样的话语，禁不住感到有了强大的同盟军。

——[日]滋贺秀三，中国法律史学家