弗洛伊德及其后继者——现代精神分析思想史

从期中德心理治疗师连续培训项目起，精神分析及其心理治疗已经在我国发展了十年。虽然各种培训项目越来越多，但出版的译著和专著却很少。其中一个重要的原因是翻译精神分析的专业著作不但需要良好的英文和中文功底，也需要对精神分析及其心理治疗有深刻理解。而要达到这一步，是非要经过相对系统的学习和实践培训不可的。这本完全出自三位年轻人之手的译书让我感到欣喜，他（她）们有良好的心理学的专业背景，又经过了数年的精神分析心理治疗连续培训项目的学习和实践。这本书能够成功出版不但是译者们多年来辛勤学习的收获，也应该是精神分析在我国发展的新阶段到来的标志之一。
　　精神分析的著作浩如烟海，初次接触它的人经常会感到一头雾水。而这本书，就是对精神分析思想史的一个总结。翻开它，就好似走进了一个微型的精神分析历史博物馆，个篇章当然是从介绍弗洛伊德的经典理论开始。然后按照时间的顺序，接下来的几个篇章依次介绍了自我心理学、人际精神分析学派、客体关系学派、自体心理学派以及当代的一些弗洛伊德思想的修正者们的观点。顺着书中讲述的精神分析思想史的发展脉络，读者能深切地体会到精神分析的理论和实践技术在不断发展和完善。
　　精神分析心理治疗的核心是“分析”，无论是弗洛伊德时代的让病人去自由联想，还是客体关系理论家们把注意的焦点转向个体所生长和正在经历的环境，都是在细致入微地了解和展示个体的内部世界，将那些模糊不清的体验细化，将许多片段的回忆组织起来并赋予能用语言描述出来的意义。分析的过程也是理解的过程，而分析的终目标是再把这些细化了的、被分解了的体验归类、整理，再加以“整体化”，这个过程大致就是整合的过程。我们都知道，人的心理成长和成熟就是一个不断整合的过程，我们的心理冲突常常发生在爱与恨、幸福与痛苦、好与坏、是与非、追求功名利禄与超凡脱俗等之间。精神分析的目标就是帮助人们尽可能解决这些冲突，达到整合的境界，而本书的内容也恰好是对精神分析中诸多理论观点和技术发展的一个分析和整合。书中描绘出的内容就像是一条绵绵流淌的历史河流，沿途分出许多支流，后又都汇入大海，而这个海就是精神分析思想的海。相信只要是在这片大海上航行的人，无论搭乘的是哪只技术流派的船，都能从这本书中受益，因为终我们都是探索心灵世界的人。
　　本书的三位译者都是我熟悉的年轻同事，我非常清楚他（她）们翻译时是怎样的费神和投入，又是怎样的字字句句推敲与斟酌。我深信这本书的原著是一本好书，但能翻译出足够的味道那又要下另一番工夫了。
　　衷心地祝贺这本书能由商务印书馆出版，也祝愿精神分析在我国的发展稳步向前。
　　杨蕴萍
　　2007年7月7日，于北京

本书全面易懂地介绍了自弗洛伊德以来现代精神分析思想发展的历史，内容涵盖了现代精神分析思想所有的主要分支，如弗洛伊德经典精神分析、自我心理学、人际精神分析、克莱因学派、英国客体关系学派、自体心理学、当代弗洛伊德主义修正者等，对各学派的缘起、流变作了清晰的阐述，同时介绍了不同的流派之间在理论和临床技术上存在的争议。作者在阐明各学派的主要观点时，常常结合案例，使读者更容易理解原本抽象的理论概念，行文生动活泼，有很强的可读性。

斯蒂芬·A．米切尔（1946–2000），美国现代精神分析领域中的一位重要学者。曾任威廉·阿兰森·怀特研究所精神分析培训和督导师，纽约大学心理治疗与精神分析博士后项目的培训教授。
玛格丽特·J．布莱克，斯蒂芬·A．米切尔的妻子，现任美国国家心理治疗研究所的委员会主任暨继续*主任。

致谢
前言
第一章 西格蒙德?弗洛伊德与经典精神分析传统
第二章 自我心理学
第三章 沙利文与人际精神分析
第四章 梅兰妮?克莱因与当代克莱因学派理论
第五章 英国客体关系学派：费尔贝恩与温尼科特
第六章 认同与自体的心理学：埃里克?埃里克森与海因兹?科胡特
第七章 当代弗洛伊德主义修正者：奥托?柯恩伯格、罗伊?沙弗、汉斯?洛伊沃尔德与雅克?拉康
第八章 理论上的争议
第九章 技术上的争议
注释
参考文献
人名索引
主题索引

本书全面易懂地介绍了自弗洛伊德以来现代精神分析思想发展的历史，内容涵盖了现代精神分析思想所有的主要分支，如弗洛伊德经典精神分析、自我心理学、人际精神分析、克莱因学派、英国客体关系学派、自体心理学、当代弗洛伊德主义修正者等，对各学派的缘起、流变作了清晰的阐述，同时介绍了不同的流派之间在理论和临床技术上存在的争议。作者在阐明各学派的主要观点时，常常结合案例，使读者更容易理解原本抽象的理论概念，行文生动活泼，有很强的可读性。

斯蒂芬·A．米切尔（1946–2000），美国现代精神分析领域中的一位重要学者。曾任威廉·阿兰森·怀特研究所精神分析培训和督导师，纽约大学心理治疗与精神分析博士后项目的培训教授。
玛格丽特·J．布莱克，斯蒂芬·A．米切尔的妻子，现任美国国家心理治疗研究所的委员会主任暨继续*主任。

梦是弗洛伊德的病人产生的一种联想。弗洛伊德对梦的处理与处理其他联想一样：它们可能包含着关于早期经验的隐藏想法和联系。
　　弗洛伊德本人的梦相当丰富。他也有一些困扰他的神经症症状。很快，他自己成了他重要的病人。他把自己沉浸在他所创造的新技术中，联系自己梦中生活的元素，并将他的自我发现以充满热情的信件告诉远在柏林的医生朋友威廉·弗利斯。威廉·弗利斯像是弗洛伊德的半个分析师。到1895年，弗洛伊德感到自己已经把握了梦的形成的秘密。
　　弗洛伊德开始相信，梦是冲突愿望的伪装满足（弗洛伊德，1900）。在睡眠状态下，与在催眠状态下类似，通常阻止被禁止的愿望进入意识的力量变弱了。如果这些愿望在梦中直接表达，睡眠就可能被打断。于是在推动愿望进入意识和阻止愿望进入意识的两种力量之间就达成了妥协。愿望只能以伪装的形式在梦中出现，作为不速之客但打扮得看起来像是这个群体的一员。梦的真正意义（梦的隐含想法）经过了复杂的歪曲过程，从而变成梦中体验的内容（梦的表面内容）。凝缩、置换、象征——这些都在梦的工作中使用，将不可接受的梦的隐含想法转变为尽管表面上没有意义、没有关联，但可以接受的意象，这些意象被编成一个故事（二级润饰［secondary elaboration］），让做梦者更加失去线索。
　　释梦的技术也遵循这种对梦的形成的理解。梦的表面内容的每个元素都被分离出来并进行联想。对各种元素的联想会指向不同方向，暴露出产生这些元素的不同的回忆、想法和情感（通过凝缩、置换和象征）。终各种联想的线路结合成为关键的梦的隐含想法。释梦是逆转了梦的形成过程，从经过伪装的表面追溯到隐藏在其背后的秘密。
　　弗洛伊德在其梦的理论中所描述的形式成为他理解所有重要心理现象的核心结构模式。神经症症状、口误（弗洛伊德式口误）和有意的差错在结构上都与梦的结构相同：不可接受的想法或情感与针对这些想法或情感的防御达成了妥协。被禁止的资料只有以伪装的方式才能进入意识经验。
　　我们可以从这个角度来分析格洛丽亚早前的一个梦。
　　她梦到自己是五岁，带着极大的兴奋等待父亲下班回家。当他到家时，他的鞋上有些令人恶心的东西，很可能是他踩到的狗屎。不管他沾上的是什么，都是有点不吉利。这个梦的结尾有种令人毛骨悚然的不安感（就像电影《人体异形》［Invatoins of the Body Snatchers］中外星豆荚给人的感觉）。
　　和所有重要的梦一样，在分析过程中新的联想和意义反复出现。格洛丽亚的一些联想与弗洛伊德关于梦的形成的早期理论有特别关联，如下：
　　她的弟弟在她五岁时出生。她记得对父亲在使母亲怀孕中的作用有模糊的认识，并终记起自己对父亲给母亲而非自己一个孩子感到非常嫉妒。她有许多关于她非常珍视的洋娃娃的记忆，也有许多与弟弟的早前关系的可怕回忆，她后来认为这个弟弟的到来是真正的灾难。
　　从弗洛伊德的梦的形成的理论来看，可以这样来理解这个梦：
　　作为一个小女孩，甚至作为一个已经长大的女人，格洛丽亚强烈地依恋于父亲和他的阴茎。（她与父亲关系中的性兴奋被凝缩为她热切地等他回家，而她对他的阴茎的兴趣被他的鞋所置换和象征。）她认为弟弟是一团狗屎，他的到来损害了她与父亲的性欲关系。她无法为这件令她深感愤怒的事直接责备父亲，因此她把这看成是他无法控制的一件意外事件。梦的表面内容是个令人困惑的古怪故事，隐藏了背后的潜在想法：童年的愿望、愤怒和恐惧。这个梦以伪装的方式包含了她深的童年愿望和对这些愿望的防御，一同（通过“二级润饰”）编成了一个古怪的故事。