七重奏：清朝统治直隶口外之艺术

本书研究清朝在直隶口外地区的统治方式。清代的直隶口外地区是一个多族群混居地区。这里分布着民人、八旗、内务府包衣、内扎萨克旗蒙古、察哈尔八旗蒙古五个族群。清朝设置了盟旗、内务府皇庄和牧场、太仆寺牧场、礼部牧场、州县、察哈尔都统、热河都统七个政府进行管理，由此又造就了不同的政治单元。这套“多重政府制”是清朝治理多族群混居地区的惯用手段。

“多重政府制”按照如下规则运行：每个政府有独立的运行规则和权力范围，既分而治事，又相互联系和制约；同时，以被重新创造出的族群为其基本分权原则，划有不同类型的政治单元。政府和族群、各类型政治单元之间，不是简单一元对应，而是多线发散关系。

本书证明，“二元模式”的传统结构不足以说明这里统治的全貌。必须站在处向下俯瞰，将所有关系纳入考量，才能得到全景式的结论。本书也证明，“因俗而治”这个传统术语的内涵，远比我们通常理解的要复杂得多。

本书研究清朝在直隶口外地区的统治方式。清代的直隶口外地区是一个多族群混居地区。这里分布着民人、八旗、内务府包衣、内扎萨克旗蒙古、察哈尔八旗蒙古五个族群。清朝设置了盟旗、内务府皇庄和牧场、太仆寺牧场、礼部牧场、州县、察哈尔都统、热河都统七个政府进行管理，由此又造就了不同的政治单元。这套“多重政府制”是清朝治理多族群混居地区的惯用手段。

“多重政府制”按照如下规则运行：每个政府有独立的运行规则和权力范围，既分而治事，又相互联系和制约；同时，以被重新创造出的族群为其基本分权原则，划有不同类型的政治单元。政府和族群、各类型政治单元之间，不是简单一元对应，而是多线发散关系。

本书证明，“二元模式”的传统结构不足以说明这里统治的全貌。必须站在处向下俯瞰，将所有关系纳入考量，才能得到全景式的结论。本书也证明，“因俗而治”这个传统术语的内涵，远比我们通常理解的要复杂得多。

陈肖寒，会科学文献出版社历史学分社编辑，北京大学中国史博士。主要研究方向为清史、中国近代史，侧重清代以来的政治制度和边疆民族政策。

目录

导论  重返历史现场

本书研究的地区及相关定义

大自然的启示

族群分布与政府设置

第三种路径

章  盟旗和理藩院——东方利维坦

节  我来，我见，我征服

第二节  掌握法律话语权

第三节  盟旗的经济规模

第四节  与盟旗、理藩院相关的巡围和喇嘛

余  论

第二章  内务府在口外——打开潘多拉魔盒

节  风吹草低见牛羊

第二节  发展庄园经济

第三节  口外行宫——重要的“飞地”

第四节  被装满的荷包

余  论

第三章  太仆寺和礼部牧厂——尚未解开的谜

节  太仆寺牧厂

第二节  礼部牧厂

余  论

第四章  州县和直隶总督——锻造“圆形监狱”

节  州县制度的快速扩张

第二节  形成大军区

第三节  直省税收压力的减轻

第四节  “圆形监狱”来了

余  论

第五章  察哈尔和它的长官——从部落走向区划

节  成为内属化平民

第二节  又一个军区

第三节  一路向北

第四节  口北牧政的挑战

第五节  迈向行政区

余  论

第六章  热河都统——后一块拼图

节  两次重要改制

第二节  统辖口外驻军

第三节  张力和向量——钱谷刑名

第四节  木兰围场：一个交会点

余  论

结论与反思  “地方知识”的张力

图表

注释

参考文献

后记

本书研究清朝在直隶口外地区的统治方式。清代的直隶口外地区是一个多族群混居地区。这里分布着民人、八旗、内务府包衣、内扎萨克旗蒙古、察哈尔八旗蒙古五个族群。清朝设置了盟旗、内务府皇庄和牧场、太仆寺牧场、礼部牧场、州县、察哈尔都统、热河都统七个政府进行管理，由此又造就了不同的政治单元。这套“多重政府制”是清朝治理多族群混居地区的惯用手段。

“多重政府制”按照如下规则运行：每个政府有独立的运行规则和权力范围，既分而治事，又相互联系和制约；同时，以被重新创造出的族群为其基本分权原则，划有不同类型的政治单元。政府和族群、各类型政治单元之间，不是简单一元对应，而是多线发散关系。

本书证明，“二元模式”的传统结构不足以说明这里统治的全貌。必须站在处向下俯瞰，将所有关系纳入考量，才能得到全景式的结论。本书也证明，“因俗而治”这个传统术语的内涵，远比我们通常理解的要复杂得多。

陈肖寒，会科学文献出版社历史学分社编辑，北京大学中国史博士。主要研究方向为清史、中国近代史，侧重清代以来的政治制度和边疆民族政策。