江湖不远——《水浒》中的那些人（增订本）

这是一本讲《水浒》的书，小说中的林冲、宋江、鲁智深，跃然纸上；这又是一本不仅仅讲《水浒》的书，现实中的权力、人性、道德，深入探讨。鲍鹏山以热烈的情感，钻入《水浒》的字句文本之中，将封建专制社会中的劣根性一一拉扯出来，平展在读者的面前。面对梁山好汉的困境，你会做“权力选择题”吗？

这是一本讲《水浒》的书，小说中的林冲、宋江、鲁智深，跃然纸上；这又是一本不仅仅讲《水浒》的书，现实中的权力、人性、道德，深入探讨。鲍鹏山以热烈的情感，钻入《水浒》的字句文本之中，将封建专制社会中的劣根性一一拉扯出来，平展在读者的面前。面对梁山好汉的困境，你会做“权力选择题”吗？

鲍鹏山，上海开放大学教授。中国孔子基金会学术委员会委员。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》《寻根》《中国周刊》《儒风大家》《美文》《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。出版《风流去》《孔子传》《中国人的心灵》《寂寞圣哲》《鲍鹏山新批水浒传》《论语导读》《道德经导读》《大学中庸导读》《鲍鹏山新说水浒》《白居易与庄子》以及“孔子三来”系列等著作三十多部。创办浦江学堂。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

辑

高俅升迁的阶梯

权力的下场方式

官腔与事变

《水浒》的集体发泄

康乾盛世，康熙乾隆的盛世

读《水浒》，看人生气

宋江与女人

谁谋害了一丈青扈三娘？

潘金莲的砒霜，武松的刀

武松的流氓气

武松的下流话

性爱保护道德

林冲怕着我们的怕

李逵的杀气和社会的戾气

鲁达的慈悲

李忠的境界

李忠的自赎

逼下梁山的林冲

五两银子林冲命

小人的成败

林冲的两个兄弟

陆虞候为什么如此卑鄙

我们为什么要兄弟

鲁智深与孟子

做官与做贼

宋江降低了梁山的道德境界

朱仝的屈服

这个世界独缺莽撞人

鲁智深的高贵

《水浒》的语义学

《水浒》中的《西游记》

好汉们的双重人格

武二终究是武大

通往奴役之路

林冲的斯德哥尔摩综合征

林冲的位子

谁打翻了洪教头

洪教头嫉恨林冲什么

寡情的柴进

有关宋江的两种真相

施耐庵的狗

孙二娘的幻视与张青的幻觉

施耐庵为何不怕重复

犯罪成本核算

沉默的大多数

主持正义的成本核算

谁的快活林，谁快活

李逵撒娇

心腹人

吴用反水

宋江搞怪

宋江：半生轨迹两封信（上）

宋江：半生轨迹两封信（下）

《水浒》的义与不义

《水浒》中的懂事

戴宗教李逵文明用语

鲁达智深

第二辑

《水浒》的解读困境及其可能性

一百零八人之外的大英雄

安身立命与等待戈多

伥鬼与平庸之恶

奴隶与奴才

天　杀

权力社会及其话语句式

权力选择题

自由意志与圣贤选择题

“权力选择题”副卷

无家别

林冲的“门”

林冲的钥匙

原版后记

增订本后记

这是一本讲《水浒》的书，小说中的林冲、宋江、鲁智深，跃然纸上；这又是一本不仅仅讲《水浒》的书，现实中的权力、人性、道德，深入探讨。鲍鹏山以热烈的情感，钻入《水浒》的字句文本之中，将封建专制社会中的劣根性一一拉扯出来，平展在读者的面前。面对梁山好汉的困境，你会做“权力选择题”吗？

鲍鹏山，上海开放大学教授。中国孔子基金会学术委员会委员。央视“百家讲坛”主讲嘉宾，主讲《鲍鹏山新说水浒》《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》《寻根》《中国周刊》《儒风大家》《美文》《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。出版《风流去》《孔子传》《中国人的心灵》《寂寞圣哲》《鲍鹏山新批水浒传》《论语导读》《道德经导读》《大学中庸导读》《鲍鹏山新说水浒》《白居易与庄子》以及“孔子三来”系列等著作三十多部。创办浦江学堂。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

高俅原是一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，是踢得两脚好气毬，于是，京师人也就不叫他高二，只叫他高毬，发迹后，他把毛旁的“毬”改为人旁的“俅”。这个人旁的“俅”，在汉语里几乎没有什么意思，不能单独用，大概高俅以此表示，他从此摆脱了毛乎乎的东西，算是一个人了吧。

那么，在发迹之前，高俅是个什么样的人呢？

《水浒》是这样写的：吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，样样在行，而且还胡乱写诗书词赋，却偏偏有一样不会，那就是：“仁义礼智，信行忠良。”

他的职业，就是在东京城里城外帮闲。

如果就这样了，他高俅此生的境界就是做一个豪门清客，境界是地主的狗腿子或财主的奴才，不会有太大的出息。

但是，正如大家都知道的，他后来还真是玩大了，大了去了。

这是一个曲折而有意味的过程。

高俅初也只是帮一个生铁王员外的儿子使钱。王员外看着自己的儿子被高俅这个破落户泼皮带着到处吃喝嫖赌，一纸状子告到开封府，开封府把高俅断了二十脊杖，押送出东京，注销东京户籍。

《水浒》写到这里，还有一句：“东京城里人民不许容他在家宿食。”可见东京人对这个小流氓无赖的厌恶。

高俅在东京无处落脚，便去了淮西，投靠一个开赌坊的闲汉柳大郎柳世权。

作者轻轻点出两个字——“世权”，不动声色。

我们也轻忽过去了。

但是，当我们读完下面的章节，再回过头来，想起作者轻轻放在这里的这两个字，心中不免一惊。

世权，世权，一个权宜的世界，一个苟且的世界，一群权宜苟且的人物！

正是这样的生态环境，才让高俅这样的人茁壮疯长！

三年以后，宋哲宗心血来潮，大赦天下。高俅要回东京来了！

柳世权给了他一些盘缠，还给他写了一封推荐信，让他投奔自己的亲戚：开生药铺的董将仕。

董将仕见了柳世权的来书，心中寻思：这样的人留不得。

但又撇不过柳大郎的面皮，于是便假装欢天喜地留他在家歇宿，每日酒食管待，住了十余天，想出一个两全之策：拿出一套衣服，又写了一封信，打发高俅到小苏学士处去。话还说得好听：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身。”