呻吟语

《呻吟语》，明朝文学家、思想家吕坤撰。吕坤自序云：“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。”《呻吟语》一书，正是吕坤对明代社会国家之弊病进行揭示的记录。其成书，一方面是“携以自药”，另一方面乃是“一身示惩于天下”，从而实现治病救人的效果。“病症揭示”与“治病救人”，乃是全书的核心所在。本次整理，以现存最早的版本——明万历二十一年刻本为底本，以曾寿麟刻江宁本、栗毓美刻《吕子遗书》本为校本。至于栗刻本所补条目，可以补充说明吕坤思想，有着版本学及思想史意义，故仍按栗刻本次序分别附录于每篇之下。栗刻本原有各篇按语，亦均随文以脚注形式收录。此书为“子海精华编”之一，“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播，对我国优秀传统文化的继承与发展，乃至对我国文化强国的建设，都具有良好的效益价值。

无

整理说明
呻吟语序
呻吟语卷之一内篇
性命
存心
伦理
谈道
呻吟语卷之二内篇
修身
问学
呻吟语卷之三内篇
应务
养生
呻吟语卷之四外篇
天地
世运
……

《呻吟语》，明朝文学家、思想家吕坤撰。吕坤自序云：“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。”《呻吟语》一书，正是吕坤对明代社会国家之弊病进行揭示的记录。其成书，一方面是“携以自药”，另一方面乃是“一身示惩于天下”，从而实现治病救人的效果。“病症揭示”与“治病救人”，乃是全书的核心所在。本次整理，以现存最早的版本——明万历二十一年刻本为底本，以曾寿麟刻江宁本、栗毓美刻《吕子遗书》本为校本。至于栗刻本所补条目，可以补充说明吕坤思想，有着版本学及思想史意义，故仍按栗刻本次序分别附录于每篇之下。栗刻本原有各篇按语，亦均随文以脚注形式收录。此书为“子海精华编”之一，“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播，对我国优秀传统文化的继承与发展，乃至对我国文化强国的建设，都具有良好的效益价值。

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