文体比较视野下的子书叙事研究——以西汉为中心

经、史、子、集是中国传统知识分类方法，“四部”之分不仅反映了古人在知识价值、观念层面上对知识形态的认知和区分，更深刻地影响了古代知识书面表达的具体方式，即文体意义上的书写传统。子部以议论为宗，说理、议论、辩难是子书常见的表达方式，先秦诸子散文及汉代政论文是其中的典范，子书以传达作者的颖见卓识为主要宗旨，无论是事关政教的哲理玄思，还是知识性、趣味性的闾里小智，总之它是主“意”的，清代史学家章学诚在《文史通义》中说，“立言之士，以意为宗，盖与辞章家流不同科也”。本书主要关注的是子部叙事传统，由于子、史紧密相联，本书即在与史传叙事传统比较的视野中去探寻子书叙事的特征。

方宪，文学博士，华中农业大学文法学院国学部教师。主要研究方向：明代文学与文化，中国文学演变等。主持湖北省教学改革项目、华中农业大学自主创新项目，参与国家社会科学重大项目，发表《明初文化格局中的地方儒学与台阁文风》（《中国高校社会科学》2016年第5期）、《“台阁体”“颂圣”“鸣盛”主题的演变》（《人文论丛》2017年第2期）、《明初泰和士人群体与“台阁体”》（《华中学术》2018年第1期）等论文。

经、史、子、集是中国传统知识分类方法，“四部”之分不仅反映了古人在知识价值、观念层面上对知识形态的认知和区分，更深刻地影响了古代知识书面表达的具体方式，即文体意义上的书写传统。子部以议论为宗，说理、议论、辩难是子书常见的表达方式，先秦诸子散文及汉代政论文是其中的典范，子书以传达作者的颖见卓识为主要宗旨，无论是事关政教的哲理玄思，还是知识性、趣味性的闾里小智，总之它是主“意”的，清代史学家章学诚在《文史通义》中说，“立言之士，以意为宗，盖与辞章家流不同科也”。本书主要关注的是子部叙事传统，由于子、史紧密相联，本书即在与史传叙事传统比较的视野中去探寻子书叙事的特征。

方宪，文学博士，华中农业大学文法学院国学部教师。主要研究方向：明代文学与文化，中国文学演变等。主持湖北省教学改革项目、华中农业大学自主创新项目，参与国家社会科学重大项目，发表《明初文化格局中的地方儒学与台阁文风》（《中国高校社会科学》2016年第5期）、《“台阁体”“颂圣”“鸣盛”主题的演变》（《人文论丛》2017年第2期）、《明初泰和士人群体与“台阁体”》（《华中学术》2018年第1期）等论文。