《中华碑帖精粹》第四辑 盒装

　《李阳冰篆书三坟记》：　　魏晋至唐初，真、行、草为书之大宗，篆、隶绝少。唐玄宗偏爱隶书，导致习隶之风渐盛。“安史之乱”后，时尚复古，重正字之学。在此背景之下，李阳冰着意小学，补益文字，以劲利豪爽之篆，抗衡真、行、草、隶时贤，自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足言也”。　　《三坟记》由李季卿撰文，李阳冰书，为其篆书代表作。是碑立于唐大历二年（七六七），碑文阴阳两面，二十四行，行二十字，记述李季卿为三位兄长迁葬之事。原石久佚，宋时重刻，碑现藏西安碑林。此碑承李斯《峄山》笔法，参以籀法，结体纵长，线条劲利，使秦篆在中唐得以复兴。　　清孙承泽《庚子销夏记》云：“篆书自秦、汉以后，推李阳冰为一手。今观《三坟记》，运笔命格，矩法森森，诚不易及。”可见李阳冰在书法史上的重要地位。此碑亦为溯源篆籀的不二法门。　　　　《颜真卿麻姑仙坛记》：　　颜真卿（七〇九-七八五），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。颜真卿于开元二十二年（七四七）举进士，天宝十二年（七五三）出任平原郡太守，两年后抵御安禄山之叛，名重朝野。永泰二年（七六六）为权相元载所排斥，被贬后便开始寄情山水，依托佛道。加之与陆羽、张志和等隐逸之辈的交游，使其愈发喜爱陶渊明式的遁世思想，《麻姑仙坛记》便是在此背景下产生的。　　《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，书于大历六年（七七一）四月，是颜真卿晚年重要作品之一。是碑乃颜氏游览南城县麻姑山后，撰文记述麻姑得道成仙之事。碑文主要分三部分：第1部分摘录了葛洪《神仙传》中关于麻姑的传说；第二部分叙述了麻姑山仙坛周围的自然环境和其他神迹传闻；第三部分记述了麻姑山中有道行的修行者。此碑点画古朴苍劲，笔意浑厚饱满，结体开张朴拙，字势庄严稳重，是颜真卿诸多书法作品中的佼佼者。　　　　《怀素自叙帖》：　　怀素（七三七-？），唐代长沙人。俗姓钱，字藏真，法名怀素。善书，尤好草书。“援毫掣电，随手万变”自言得草圣三昧。与张旭齐名，称“颠张醉素”。《宣和书谱》评其草书：“字字飞动，圆转之妙，宛若有神。”　　《自叙帖》，墨迹纸本，草书。横二十八点三厘米，纵七百五十五厘米。凡一百二十六行，六百九十八字。现藏台北故宫博物院。大历十二年（七七七），怀素四十一岁时所书。内容为自叙习书经历，及时贤对其书法的赞评。通篇以狂草写就，大开大合，笔笔中锋绞转，纵横斜直无不如意。全文上下呼应，宛如急风骤雨，珠丸跳荡，淋漓尽致，酣畅痛快。可以想象作者书写之时，豪情勃发，心手相应，一以贯之的情景。清人安岐《墨缘汇观》谓此帖：“大草书，墨气纸色精彩动人。其中纵横变化发乎毫端，有不可形容之势。”　　　　《颜真卿颜家庙碑（上下）》：　　《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，系颜真卿为其父颜惟贞刊立。大历十四年（七七九），鲁公执掌吏部，阶高二品，权势并重，且为皇帝远房亲戚，恩荣殊于常人。故踌躇满志，自撰《颜氏家谱》敷衍家声，改敦化坊祖宅为颜氏祠堂，又为父立庙，并撰书神道碑铭以颂扬之，即此碑。颜真卿后于建中元年（七八〇）升任太子少师，复撰《碑后记》一通。是碑高三点三八米，宽一点七六米，厚四十厘米，文字四面刻，碑阴碑阳各二十四行，行四十七字；碑侧各六行，行五十二字。碑文上有李阳冰篆书碑额，世称“双璧”碑石现存西安碑林。　　此碑为鲁公最晚书迹，后人也大抵以此为颜书极限。颜真卿虽年事高迈，但其雄健的笔力、严密的结体，颇有孙过庭《书谱》所言“通会之际，人书俱老”之境。清代王澍在《虚舟题跋》中也说：“评者议鲁公书，真不及草，草不及稿，以太方严为鲁公病，岂知宁朴无华，宁拙无巧，故是篆籀正法。此《家庙碑》乃公用力深至之作……年高笔老，风力遒厚，又为家庙立碑，挟泰山岩岩气象，加以俎豆肃穆之意，故其为书庄严端悫，如商周彝鼎，不可逼视。”通篇观之，刚劲严整，雄伟挺拔，掺以篆籀笔意，老辣朴拙，以为颜书中最庄重者，当不虚也，因此是后人心追手摹的典范。　　　　《姜夔王献之保母志跋》：　　姜夔（约一一五五-一二二一），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今属江西）人。其人多才多艺，工诗词，长书法，通音律，为婉约词派之重镇。同时在书法理论方面也颇有建树，著有《绛帖平》六卷，《禊帖源流考》一卷，以及仿效孙过庭《书谱》之《续书谱》一卷。姜夔论书精到，尤以《续书谱》为最，通过对用笔、用墨、临摹、方圆、向背等论点的讨论，阐释其对书法的独到见解，是南宋书论中影响非常大、成就非常高的著作。　　姜夔传世墨迹不多^《跋王献之保母帖》为其代表作，该帖为纸本欧体小楷，高三十一点六厘米，全文计一〇一行，现藏北京故宫博物院。此帖典雅温润，安静平和，用笔凝练，筋骨兼备，细腻中隐隐透露“骨鲠”之气，暗合其推崇魏晋，反对俗书，提倡文人意趣之思想。宋谢采《续书谱序》云：“（白石）好学无所不通……运笔遒劲，波澜老成。”此帖可作为学书者取法魏晋的阶梯门径。　　　　《赵孟頫朱子感兴诗》　　《赵孟頫秋声赋烟江叠嶂图诗》　　《赵孟頫小楷汲黯传洛神赋》　　《文徵明行书千字文》　　《文徵明琵琶行二种》　　《文徵明小楷（二）》　　《董其吕方圆庵记枯树赋》　　《董其昌浚路马湖记》　　《王铎行书墨迹》　　《邓石如篆书白氏草堂记》　　《吴让之篆书宋武帝与臧焘敕》　　《吴让之篆书吴均帖》　　《赵之谦篆书许氏说文叙》　　《溥儒小楷》

　《李阳冰篆书三坟记》：　　魏晋至唐初，真、行、草为书之大宗，篆、隶绝少。唐玄宗偏爱隶书，导致习隶之风渐盛。“安史之乱”后，时尚复古，重正字之学。在此背景之下，李阳冰着意小学，补益文字，以劲利豪爽之篆，抗衡真、行、草、隶时贤，自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足言也”。　　《三坟记》由李季卿撰文，李阳冰书，为其篆书代表作。是碑立于唐大历二年（七六七），碑文阴阳两面，二十四行，行二十字，记述李季卿为三位兄长迁葬之事。原石久佚，宋时重刻，碑现藏西安碑林。此碑承李斯《峄山》笔法，参以籀法，结体纵长，线条劲利，使秦篆在中唐得以复兴。　　清孙承泽《庚子销夏记》云：“篆书自秦、汉以后，推李阳冰为一手。今观《三坟记》，运笔命格，矩法森森，诚不易及。”可见李阳冰在书法史上的重要地位。此碑亦为溯源篆籀的不二法门。　　　　《颜真卿麻姑仙坛记》：　　颜真卿（七〇九-七八五），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。颜真卿于开元二十二年（七四七）举进士，天宝十二年（七五三）出任平原郡太守，两年后抵御安禄山之叛，名重朝野。永泰二年（七六六）为权相元载所排斥，被贬后便开始寄情山水，依托佛道。加之与陆羽、张志和等隐逸之辈的交游，使其愈发喜爱陶渊明式的遁世思想，《麻姑仙坛记》便是在此背景下产生的。　　《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，书于大历六年（七七一）四月，是颜真卿晚年重要作品之一。是碑乃颜氏游览南城县麻姑山后，撰文记述麻姑得道成仙之事。碑文主要分三部分：第1部分摘录了葛洪《神仙传》中关于麻姑的传说；第二部分叙述了麻姑山仙坛周围的自然环境和其他神迹传闻；第三部分记述了麻姑山中有道行的修行者。此碑点画古朴苍劲，笔意浑厚饱满，结体开张朴拙，字势庄严稳重，是颜真卿诸多书法作品中的佼佼者。　　　　《怀素自叙帖》：　　怀素（七三七-？），唐代长沙人。俗姓钱，字藏真，法名怀素。善书，尤好草书。“援毫掣电，随手万变”自言得草圣三昧。与张旭齐名，称“颠张醉素”。《宣和书谱》评其草书：“字字飞动，圆转之妙，宛若有神。”　　《自叙帖》，墨迹纸本，草书。横二十八点三厘米，纵七百五十五厘米。凡一百二十六行，六百九十八字。现藏台北故宫博物院。大历十二年（七七七），怀素四十一岁时所书。内容为自叙习书经历，及时贤对其书法的赞评。通篇以狂草写就，大开大合，笔笔中锋绞转，纵横斜直无不如意。全文上下呼应，宛如急风骤雨，珠丸跳荡，淋漓尽致，酣畅痛快。可以想象作者书写之时，豪情勃发，心手相应，一以贯之的情景。清人安岐《墨缘汇观》谓此帖：“大草书，墨气纸色精彩动人。其中纵横变化发乎毫端，有不可形容之势。”　　　　《颜真卿颜家庙碑（上下）》：　　《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，系颜真卿为其父颜惟贞刊立。大历十四年（七七九），鲁公执掌吏部，阶高二品，权势并重，且为皇帝远房亲戚，恩荣殊于常人。故踌躇满志，自撰《颜氏家谱》敷衍家声，改敦化坊祖宅为颜氏祠堂，又为父立庙，并撰书神道碑铭以颂扬之，即此碑。颜真卿后于建中元年（七八〇）升任太子少师，复撰《碑后记》一通。是碑高三点三八米，宽一点七六米，厚四十厘米，文字四面刻，碑阴碑阳各二十四行，行四十七字；碑侧各六行，行五十二字。碑文上有李阳冰篆书碑额，世称“双璧”碑石现存西安碑林。　　此碑为鲁公最晚书迹，后人也大抵以此为颜书极限。颜真卿虽年事高迈，但其雄健的笔力、严密的结体，颇有孙过庭《书谱》所言“通会之际，人书俱老”之境。清代王澍在《虚舟题跋》中也说：“评者议鲁公书，真不及草，草不及稿，以太方严为鲁公病，岂知宁朴无华，宁拙无巧，故是篆籀正法。此《家庙碑》乃公用力深至之作……年高笔老，风力遒厚，又为家庙立碑，挟泰山岩岩气象，加以俎豆肃穆之意，故其为书庄严端悫，如商周彝鼎，不可逼视。”通篇观之，刚劲严整，雄伟挺拔，掺以篆籀笔意，老辣朴拙，以为颜书中最庄重者，当不虚也，因此是后人心追手摹的典范。　　　　《姜夔王献之保母志跋》：　　姜夔（约一一五五-一二二一），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今属江西）人。其人多才多艺，工诗词，长书法，通音律，为婉约词派之重镇。同时在书法理论方面也颇有建树，著有《绛帖平》六卷，《禊帖源流考》一卷，以及仿效孙过庭《书谱》之《续书谱》一卷。姜夔论书精到，尤以《续书谱》为最，通过对用笔、用墨、临摹、方圆、向背等论点的讨论，阐释其对书法的独到见解，是南宋书论中影响非常大、成就非常高的著作。　　姜夔传世墨迹不多^《跋王献之保母帖》为其代表作，该帖为纸本欧体小楷，高三十一点六厘米，全文计一〇一行，现藏北京故宫博物院。此帖典雅温润，安静平和，用笔凝练，筋骨兼备，细腻中隐隐透露“骨鲠”之气，暗合其推崇魏晋，反对俗书，提倡文人意趣之思想。宋谢采《续书谱序》云：“（白石）好学无所不通……运笔遒劲，波澜老成。”此帖可作为学书者取法魏晋的阶梯门径。　　　　《赵孟頫朱子感兴诗》　　《赵孟頫秋声赋烟江叠嶂图诗》　　《赵孟頫小楷汲黯传洛神赋》　　《文徵明行书千字文》　　《文徵明琵琶行二种》　　《文徵明小楷（二）》　　《董其吕方圆庵记枯树赋》　　《董其昌浚路马湖记》　　《王铎行书墨迹》　　《邓石如篆书白氏草堂记》　　《吴让之篆书宋武帝与臧焘敕》　　《吴让之篆书吴均帖》　　《赵之谦篆书许氏说文叙》　　《溥儒小楷》