《源氏物语》与中国文化

与《源氏物语》打交道已过二十载，这部作品对我而言是如亲密朋友般的存在。阅读和研究《源氏物语》的过程是自我发现的过程，同时也是对中国古代文化和文学加深认识和理解的过程。
《源氏物语》是日本古典名著，也是世界上早的优秀长篇小说，它对日本后世的影响之大无可比拟，江户时代以来的文坛巨匠本居宣长、井原西鹤、川端康成、大江健三郎等均深受其影响。正因为有了《源氏物语》诠释的“物哀”美学思潮，才有了川端文学的“哀伤美”，大江文学的“虚构”特色也与《源氏物语》所代表的物语文学开创的虚构手法一脉相承。
作为日本小说，《源氏物语》前所未有地把中国文化、中国文学融入其中，处处可以体现出作者紫式部丰富的汉语文化素养。紫式部在自己的日记中也袒露了这种自信： 小时候，我在式部丞学习汉籍时总是在旁边用心听着，他难以掌握、容易忘记的地方我却不可思议地全部理解并记住了，因此，重视学问的父亲经常因我不是个男孩子而长吁短叹。（《紫式部日记》）

日本古代贵族子弟的学习任务就是掌握经史和文学等汉籍，虽然身为女性，不被赋予学习汉语的资格，但是以汉学为业的家庭环境为作者打下了深厚的汉学功底。
《源氏物语》不仅在内容上引用汉籍，在叙述方法上也参考了很多中国文献。诚如田中隆昭所言，《源氏物语》的“特异性在于没有通过虚构的创作方法和日本同时代或者前期物语直接联系起来，其所采用的虚构叙事法只能视作源自中国”（《源氏物语历史与虚构》，勉诚社，1994： 9）。《源氏物语》在没有多少日本前人作品可以参考的情况下，把视线投向了中国书籍。没有中国文献的滋养，这部作品也不可能如此精彩、如此成功。
从诗歌、儒家经典、史书到唐代传奇，紫式部对汉诗文涉猎广泛，对她的创作影响的当推《白氏长庆集》，这方面的国内外研究成果可谓汗牛充栋。而本书则主要把被广大“源学”家们忽略的《史记》《汉书》等史书作为比较研究的对象，从引用、叙事法、书写法等几个方面展开了分析探讨。
本书尚存许多不足，对《源氏物语》的中日比较研究尚有待进一步挖掘，祈望读者不吝赐教。

著者

本书主要从中日古典文学比较视角、文化比较视角、社会性别视角、“物怪”书写视角等多个维度探讨了《源氏物语》独到的叙事方法。在中日古典文学比较研究方面，采用了《史记》和《汉书》作为比较对象，分析了《源氏物语》在引用、主题思想、叙事方法上对中国史书的接受情况。在社会性别意识研究方面，探索了《源氏物语》在语言表述方面表现出的性别观念。在“物怪”书写研究方面，考察了《源氏物语》的创作意图。各方面的研究均旨在探明《源氏物语》和中国文化之间的影响关系。

第1章《源氏物语》在中国的传播和研究1
1.1中等教育和高等教育现状 / 2
1.2中译本出版与研究现状 / 4
1.3小结 / 11
第2章《源氏物语》 “孕子梦”考——通过和《史记》《汉书》的比较142.1《史记》《汉书》中的梦记 / 16
2.2《源氏物语》中的“孕子梦” / 19
2.3“孕子梦”的中日比较 / 24
第3章为了打破既定秩序
——明石一族预言和《汉书》的比较273.1注定成为养女的明石姬君 / 28
3.2明石入道梦的预言和《汉书》的预言 / 30
3.3小结 / 33
第4章“明石”考——《源氏物语》和《汉书》的比较354.1决定命运转折的明石迁徙 / 36
4.2孝元皇后祖先的元城迁徙 / 38
4.3明石物语和元后故事比较 / 40
第5章明石君的年龄问题——《源氏物语》和《汉书》的比较435.1《元后传》的年龄表述 / 43
5.2明石君的年龄描写 / 46
5.3“十八岁”的年龄设定 / 49
5.4小结 / 54
第6章中日物怪文化比较56
6.1物怪之语义 / 57
6.2中国物怪文化 / 58
6.3日本物怪文化 / 63
6.4小结 / 69
第7章物怪： 物语文学的变奏72
7.1物语文学和物怪概念 / 72
7.2物语文学简介 / 74
7.3《源氏物语》前期作品叙事特点 / 76
7.4《源氏物语》物怪叙事 / 77
7.5《源氏物语》后期作品物怪叙事 / 83
7.6小结 / 89
第8章日本古代散文“诗文融合”的叙事艺术及其对中国
文学的接受研究918.1日本古代散文文学的诗文融合现象 / 92
8.2诗文融合的成就与叙事艺术 / 96
8.3小结 / 99
第9章从社会性别视角解读《源氏物语》的嫉妒表述——基于对“ねた”词族的分析1019.1“ねた”词族语义 / 102
9.2《源氏物语》“ねた”词族使用情况 / 103
9.3小结 / 114
结语——《源氏物语》与中国文化116
索引118
后记124
表格目录表11部分高等院校开设相关专业课程情况 / 3
表91《源氏物语》“ねた”词族使用情况 / 104
表92基于评价态度的男性用例分析结果 / 104
表93基于评价态度的女性用例分析结果 / 107
表94“会话和心理描写”中男女“ねた”词族的使用对比 / 113
表95男女“会话、心理描写”占比 / 113

本书主要从中日古典文学比较视角、文化比较视角、社会性别视角、“物怪”书写视角等多个维度探讨了《源氏物语》独到的叙事方法。在中日古典文学比较研究方面，采用了《史记》和《汉书》作为比较对象，分析了《源氏物语》在引用、主题思想、叙事方法上对中国史书的接受情况。在社会性别意识研究方面，探索了《源氏物语》在语言表述方面表现出的性别观念。在“物怪”书写研究方面，考察了《源氏物语》的创作意图。各方面的研究均旨在探明《源氏物语》和中国文化之间的影响关系。