列仙全传(历代笔记小说大观)

《有象列仙全传》（ 又名《列仙全传》、《有像列仙全传》、《绘图列仙全传》、《绘象列仙全传》、《精工绣像列仙传》等） 九卷， 是以人物传记与版刻图画形式讲述神仙故事的子部道家类著作， 自上古至明中期的神仙人物均有涉及，“ 共事五百八十一人， 而有像则二百二十二人”， 是明代流传广的神仙传记。《有象列仙全传》前八卷署“ 吴郡王世贞辑次， 新都汪云鹏校梓”， 第九卷署“新都后学汪云鹏辑补”， 据其意前八卷为王世贞选辑， 第九卷为汪云鹏辑补。

《列仙全传》从编纂之初就是一部面向市场和民众的通俗读物。它在《列仙传》《续列仙传》《广列仙传》基础上收录了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我国古代神仙传记中现存内容丰富的一种。它的文笔简洁，细节生动，博采群书，对传说中的成仙者的生平事迹进行记载。《列仙全传》还有193幅插图，共绘制222位神仙，其线条劲健，气韵生动，结构关系准确，人物姿态活跃，属徽派版刻代表作，收入书中，有较高的欣赏价值。本书整理,以《中国古代版画丛刊》影印国图藏明初刻本为底本,校以现存多种明末清初翻刻本及和刻本,依本丛书体例,显著讹误径行改正,不另出校记。其中日本宽政间刻本新增淡海竺常一序,今亦据此补入。需要指出的是,中华上编版影印本对原书作了较大改动,将原来传记与画像穿插之顺序打乱,改为传记集中在每卷卷前,图像集中在卷末。后来的影印本或整理本多遵此体例,不仅容易造成误解,也不方便读者对照。今维持原书面貌,恢复其中传记与图像之顺序,便于读者图文共赏。

王世贞（1526-1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人，嘉靖二十六年（1547）进士， 明代“后七子”之一， 隆庆、万历间文坛领袖。

汪云鹏，字光华，安徽歙县人，万历间在金陵开设玩虎轩，以出版刻工精细、插图精美的绣像戏曲小说著称。

汤志波，复旦大学文学博士，华东师范大学中文系副教授。对《有象列仙全传》版本、内容均有考证研究。

前言

卷一

老子
木公
西王母
太真王夫人
东王公
上元夫人
赤松子
炎帝少女 附
容成公
广成子
黄帝
宁封子
赤将子舆
洪崖先生
马师皇
王倪
何侯
帝舜 附
偓佺
宛丘先生
姜若春 附
铁拐先生
务光
孟岐
匡裕
彭祖、钱铿
青乌公
吕尚
范蠡
刘越
匡续
葛由
蔡琼
彭宗
冯长
王子乔
沈羲
贾氏 附
周亮
涓子
亢仓子
琴高
寇先
马丹
王玮玄
韩崇 附
负局先生
列子
庄子
尹喜
尹轨

《列仙全传》从编纂之初就是一部面向市场和民众的通俗读物。它在《列仙传》《续列仙传》《广列仙传》基础上收录了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我国古代神仙传记中现存内容丰富的一种。它的文笔简洁，细节生动，博采群书，对传说中的成仙者的生平事迹进行记载。《列仙全传》还有193幅插图，共绘制222位神仙，其线条劲健，气韵生动，结构关系准确，人物姿态活跃，属徽派版刻代表作，收入书中，有较高的欣赏价值。本书整理,以《中国古代版画丛刊》影印国图藏明初刻本为底本,校以现存多种明末清初翻刻本及和刻本,依本丛书体例,显著讹误径行改正,不另出校记。其中日本宽政间刻本新增淡海竺常一序,今亦据此补入。需要指出的是,中华上编版影印本对原书作了较大改动,将原来传记与画像穿插之顺序打乱,改为传记集中在每卷卷前,图像集中在卷末。后来的影印本或整理本多遵此体例,不仅容易造成误解,也不方便读者对照。今维持原书面貌,恢复其中传记与图像之顺序,便于读者图文共赏。

王世贞（1526-1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人，嘉靖二十六年（1547）进士， 明代“后七子”之一， 隆庆、万历间文坛领袖。

汪云鹏，字光华，安徽歙县人，万历间在金陵开设玩虎轩，以出版刻工精细、插图精美的绣像戏曲小说著称。

汤志波，复旦大学文学博士，华东师范大学中文系副教授。对《有象列仙全传》版本、内容均有考证研究。

上元夫人，汉武帝元封元年七月七日，王母乘紫云辇，驾五色斑麟降帝宫，东向坐，帝跪问寒暄毕，乃命帝坐，遣侍女迎上元夫人云：刘彻好道，适来观之，夫人可暂来不。侍女返云：阿环再拜。远隔绛河，遂替颜色近五十年。帝问上元何真。曰：是三天真皇之母，总领真籍，上元之官也。俄夫人亦乘麟至，服青霜袍，头作三髻，余发散垂至腰。帝拜，夫人曰：汝好道乎？汝胎性暴，胎性淫，胎性奢，胎性酷，胎性贼。五者常设于荣卫之中、五脏之内，虽数招方士而慕长生，亦自劳耳。授帝以灵飞十二事，乃去。