《尚书》文学论

从文学发展史上看，《尚书》是我国古代出现的部初具诗性品格和文学内涵的文化典籍，堪称我国古典文学的早发端。本书分渊源论、艺术论、叙事论、修辞论、影响论等五个部分，意图在中西融贯的学术视野下，系统全面地挖掘、评价《尚书》的文学内涵和文学价值，这既有利于我们对早期中国古典文学发生发展过程的全面认识，也有利于我们对早期民族文化经典《尚书》文学特征的全面理解。

于文哲，1967年生，山东文登人。先后毕业于辽宁大学、宁夏大学、哈尔滨师范大学，2008年获哈尔滨师范大学古代文学专业文学博士学位。现为山西师范大学学报编辑部编审，中华文学史料学会、中国古代散文学会、中国《诗经》学会会员。曾主持、参与国家社科基金课题二项，主持省级课题二项，在《古典文献研究》《中国文化研究》《唐史论丛》等学术刊物发表论文二十余篇。

绪论
章  渊源论：关于《尚书》的时代、作者及成书考辨
  节  《尚书》各部分产生的时代
  第二节  《尚书》作者考论
  第三节  《尚书》在先秦时期的编辑与流传
第二章  艺术论：《尚书》与中国早期艺术形式的构成
  节  《尚书》中的早期艺术形式
  第二节  《尚书》中的乐舞艺术
  第三节  《尚书》中的早期戏剧艺术
第三章  叙事论：《尚书》的历史记述与史诗因素分析
  节  在文学和历史之间：《尚书》叙事新论
  第二节  《尚书》叙事的神话溯源
  第三节  《尚书》叙事的阐释与解读
第四章  修辞论：原始礼乐活动与《尚书》语言表述的雅化
  节  “辞”与“颂”：《尚书》修辞之源
  第二节  “祝”与“史”：《尚书》修辞的主体考察
  第三节  “诗”与“书”：《尚书》修辞与《诗》《书》关系
第五章  影响论：“尚书体”与后世中国文学的发展
  节  《尚书》与“尚书体”
  第二节  “尚书体”对后世文体的影响
参考文献
后记

从文学发展史上看，《尚书》是我国古代出现的部初具诗性品格和文学内涵的文化典籍，堪称我国古典文学的早发端。本书分渊源论、艺术论、叙事论、修辞论、影响论等五个部分，意图在中西融贯的学术视野下，系统全面地挖掘、评价《尚书》的文学内涵和文学价值，这既有利于我们对早期中国古典文学发生发展过程的全面认识，也有利于我们对早期民族文化经典《尚书》文学特征的全面理解。

于文哲，1967年生，山东文登人。先后毕业于辽宁大学、宁夏大学、哈尔滨师范大学，2008年获哈尔滨师范大学古代文学专业文学博士学位。现为山西师范大学学报编辑部编审，中华文学史料学会、中国古代散文学会、中国《诗经》学会会员。曾主持、参与国家社科基金课题二项，主持省级课题二项，在《古典文献研究》《中国文化研究》《唐史论丛》等学术刊物发表论文二十余篇。