天工开物（中华经典名著全本全注全译-三全本）

明末宋应星所著《天工开物》一书，是我国和世界科技史上一部有关农业和手工业技术的百科全书式的重要文献。共三卷十八篇，收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等30多个行业、130多项生产技术，插图122幅。无论是对操作技术还是对工具本身，宋应星都尽可能用数字进行精确的描述。本次约请中山大学杨维增教授在其编著的《天工开物新注研究》（江西科技出版社1987年版）的基础上进行修订，将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，以帮助普通读者更好地阅读、理解这部古代科技名著。本书不仅对字词进行了详细注释，更用现代科学对其中的技术原理进行了详细的说明，更令读者感悟到古代人民的智慧。

明末宋应星所著《天工开物》一书，是我国和世界科技史上一部有关农业和手工业技术的百科全书式的重要文献。共三卷十八篇，收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等30多个行业、130多项生产技术，插图122幅。无论是对操作技术还是对工具本身，宋应星都尽可能用数字进行精确的描述。本次约请中山大学杨维增教授在其编著的《天工开物新注研究》（江西科技出版社1987年版）的基础上进行修订，将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，以帮助普通读者更好地阅读、理解这部古代科技名著。本书不仅对字词进行了详细注释，更用现代科学对其中的技术原理进行了详细的说明，更令读者感悟到古代人民的智慧。

1.原著者：宋应星，明末著名科技史家。字长庚，奉新（今属江西）人。万历年间中举，之后六次会试不第，崇祯年间任江西分宜教谕期间著成科技名著《天工开物》。著述甚多，留存仅有《天工开物》《野议》《思怜诗》《论气》《谈天》等。

2.译注者：杨维增，中山大学哲学系教授、科学哲学硕士生导师。二十世纪七十年代开始研究《天工开物》，八十年代出版了两本相关图书《天工开物新注研究》《宋应星思想研究及诗文注译》。剑桥李约瑟研究所所长何丙郁先生在给他的信件中说：“宋应星《谈天序》说：所愿此简流传后世，敢求知己于目下哉。结果，他在三百多年后才有像您一位了解他的思想和学问的人物。”

天工开物序

乃粒卷

乃服第二卷

彰施第三卷

粹精第四卷

作咸第五卷

甘嗜第六卷

陶埏第七卷

冶铸第八卷

舟车第九卷

锤锻第十卷

燔石第十一卷

膏液第十二卷

杀青第十三卷

五金第十四卷

佳兵第十五卷

丹青第十六卷

曲糵第十七卷

珠玉第十八卷

明末宋应星所著《天工开物》一书，是我国和世界科技史上一部有关农业和手工业技术的百科全书式的重要文献。共三卷十八篇，收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等30多个行业、130多项生产技术，插图122幅。无论是对操作技术还是对工具本身，宋应星都尽可能用数字进行精确的描述。本次约请中山大学杨维增教授在其编著的《天工开物新注研究》（江西科技出版社1987年版）的基础上进行修订，将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，以帮助普通读者更好地阅读、理解这部古代科技名著。本书不仅对字词进行了详细注释，更用现代科学对其中的技术原理进行了详细的说明，更令读者感悟到古代人民的智慧。

1.原著者：宋应星，明末著名科技史家。字长庚，奉新（今属江西）人。万历年间中举，之后六次会试不第，崇祯年间任江西分宜教谕期间著成科技名著《天工开物》。著述甚多，留存仅有《天工开物》《野议》《思怜诗》《论气》《谈天》等。

2.译注者：杨维增，中山大学哲学系教授、科学哲学硕士生导师。二十世纪七十年代开始研究《天工开物》，八十年代出版了两本相关图书《天工开物新注研究》《宋应星思想研究及诗文注译》。剑桥李约瑟研究所所长何丙郁先生在给他的信件中说：“宋应星《谈天序》说：所愿此简流传后世，敢求知己于目下哉。结果，他在三百多年后才有像您一位了解他的思想和学问的人物。”

1.（《天工开物》是）技术百科全书——法国儒莲。

2.（《天工开物》是）中国有代表性的技术书——日本学者三枝博音。

3.（宋应星是）中国的阿格里科拉，中国的狄德罗——英国科学史专家李约瑟。

4.英国生物学家达尔文将《天工开物》称为“权威著作”。