意象对话心理治疗（第3版）

意象是心的象形文字，它无比灵活，在不同的情景有不同的意义，而且同一个意象可以同时有多种意义。在具体操作中，意象对话心理治疗可以通过增加积极事件、改变和化解消极意象、减少执着和沾染以及共情等方式来治疗各种心理障碍。
与其他心理治疗方法相比，意象对话心理治疗有如下特点：
◎扎根于中国传统文化资源，更适合中国人；
◎适应症范围非常广泛；
◎心理诊断容易，可以迅速探明来访者的心理问题；
◎更容易深入人的潜意识，挖掘表象背后的深层次原因；
◎利于建立咨访关系并减少阻抗；
◎治疗时间更短；
◎可以在不了解病史和生活史的情况下进行治疗；
…………
以想象为主要方式，运用原始认知系统（即中国人的“象思维”），通过意象来探索、呈现、调节、治愈人的深层心理状态和潜意识，来治疗人们的心理障碍问题，*终达到深入治本的目的。
作为该治疗方法的开山著作，《意象对话心理治疗（第3版）》经过修订，新增了三章内容。理论部分增加了作为意象对话心理学基础的、创新性很高的人格和人格发展理论。实践方面增加了介绍几种意象对话心理治疗的分支技术。此外，还更新了意象对话心理治疗的重要科研成果。

朱建军
中国社会工作联合会心理健康工作委员会意象对话学部主任
中国社会心理学会生态与环境心理学专业委员会副主任委员
北京林业大学心理学系创始人和首任系主任、教授
朱建军教授是国内早从事心理咨询工作和知名的咨询师之一。迄今已从事心理咨询30多年，并于20世纪90年代创立了我国本土优秀的心理治疗技术——意象对话心理治疗。这也是自钟友彬创立认识领悟疗法后，我国独自创立的第二种心理咨询与治疗方法，跟随者和学生无数。
出版著作30余部。除心理咨询与治疗领域之外，还涉及文化心理学、心理历史学、环境心理学、犯罪心理学等多个领域，作品有《心由境造》《释梦》《滋养和安顿我们的心灵》《我是谁》《你有几个灵魂》《心灵城堡漫游》等。

部分? 作为意象对话基础的心理学
第 1 章? 心理现实
第 2 章? 符号化过程
第 3 章? 心理意象
第 4 章? 心理能量
第 5 章? 人格理论
第二部分? 意象对话看心理病理学和心理治疗学
第 6 章? 心理障碍的形成
第 7 章? 心理障碍的维持
第 8 章? 心理障碍的消除
第三部分? 意象对话心理治疗的操作
第 9 章? 意象对话基本方法
第 10 章? 引入的方法
第 11 章? 意象的象征意义
第 12 章? 意象对话干预技术
第 13 章? 人格意象分解
第 14 章? 意象对话子技术
第 15 章? 意象对话中的评估
第 16 章? 意象对话的常见问题
第 17 章? 意象对话治疗过程
第四部分? 意象对话与心理障碍的治疗
第 18 章? 意象对话治疗神经症
第 19 章? 意象对话治疗心身疾病
第 20 章? 意象对话与人际关系咨询
第 21 章? 其他心理问题和障碍的咨询与治疗
第五部分? 意象对话理论与实践问题
第 22 章? 意象对话与心理治疗师训练
第 23 章? 意象对话的相关问题
第 24 章? 意象对话的研究成果
参考文献
后? 记? 战战兢兢、如履薄冰? 
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意象是心的象形文字，它无比灵活，在不同的情景有不同的意义，而且同一个意象可以同时有多种意义。在具体操作中，意象对话心理治疗可以通过增加积极事件、改变和化解消极意象、减少执着和沾染以及共情等方式来治疗各种心理障碍。
与其他心理治疗方法相比，意象对话心理治疗有如下特点：
◎扎根于中国传统文化资源，更适合中国人；
◎适应症范围非常广泛；
◎心理诊断容易，可以迅速探明来访者的心理问题；
◎更容易深入人的潜意识，挖掘表象背后的深层次原因；
◎利于建立咨访关系并减少阻抗；
◎治疗时间更短；
◎可以在不了解病史和生活史的情况下进行治疗；
…………
以想象为主要方式，运用原始认知系统（即中国人的“象思维”），通过意象来探索、呈现、调节、治愈人的深层心理状态和潜意识，来治疗人们的心理障碍问题，*终达到深入治本的目的。
作为该治疗方法的开山著作，《意象对话心理治疗（第3版）》经过修订，新增了三章内容。理论部分增加了作为意象对话心理学基础的、创新性很高的人格和人格发展理论。实践方面增加了介绍几种意象对话心理治疗的分支技术。此外，还更新了意象对话心理治疗的重要科研成果。

朱建军
中国社会工作联合会心理健康工作委员会意象对话学部主任
中国社会心理学会生态与环境心理学专业委员会副主任委员
北京林业大学心理学系创始人和首任系主任、教授
朱建军教授是国内早从事心理咨询工作和知名的咨询师之一。迄今已从事心理咨询30多年，并于20世纪90年代创立了我国本土优秀的心理治疗技术——意象对话心理治疗。这也是自钟友彬创立认识领悟疗法后，我国独自创立的第二种心理咨询与治疗方法，跟随者和学生无数。
出版著作30余部。除心理咨询与治疗领域之外，还涉及文化心理学、心理历史学、环境心理学、犯罪心理学等多个领域，作品有《心由境造》《释梦》《滋养和安顿我们的心灵》《我是谁》《你有几个灵魂》《心灵城堡漫游》等。

推荐序
我欣喜地看到《意象对话心理治疗（第 3 版）》要付印了，这部著作完整地介绍了一个历经二十多年专注的精力投入，不断探索研究、实践检验、理论深化并逐步成熟的原创心理治疗流派?D?D意象对话心理治疗。
在中国，可以称得上是一门流派的，并具有原创性意义的心理治疗理论和技术并不多，但是这对于中国的心理治疗发展来说却很重要。在 20 世纪末，由前辈钟友彬先生建立的“认知领悟疗法”对无数中国心理治疗师的成长起到入门领路的作用。21 世纪初又有了“道家认知疗法”的提出，让我们看到了东方文化资源在心理治疗中的价值，认识到具有文化特色的心理治疗流派的建构是有可能的。
建构一个具有原创性意义的心理治疗流派，，要有一种开拓者、先驱者的雄心，内心有坚持追求目标的信念，同时要能忍耐探索过程的不确定性，并且有敢于迷失甚至牺牲在追求朦胧目标的路上的勇气。第二，要在专业领域内具有深厚的理论积累和学术功底。如果没有这些基本的学习和训练打底子的雄心，那就是狂妄的野心。即便是有这两条做基础，也不见得就一定能有所成就，所以还得有第三条。第三，要能用踏实的学术态度，符合科学规则的路径方法来不断实证，并积累成功与失败的经验，反复锤炼。因为心理治疗毕竟是一门具有科学性的理论和技术体系，不是灵感乍现的神来之术，要能够经得起反复的实践检验和原理规律的解码。
我认为，如果要作为一个站得住脚的心理治疗学派，需要满足这几个要素：丰厚的理论基础支持、细致的操作体系过程、系统的培养督导模式，以及的伦理规则要求。这些要素在本书中都有所体现。我希望这几个要素在“意象对话心理治疗”流派的发展中会继续得到深化研究和完善。
我与朱建军教授是中德班一期精神分析组的同学，二十多年来一直见证着他的专注和勤奋，羡慕他的才华和勇气。我愿意向大家推荐他的具有原创性的、带着中国文化心理特点的心理治疗流派。希望这个诞生于中国的“意象对话心理治疗”，像日本的“森田疗法”那样被国际同行所认识，跻身于世界心理治疗的学术之林。
张天布
2021 年 3 月 于 西安 终南

第3版序 意象对话新发展
本书第 1 版出版至今，已经有十几年了。因为读者还需要它，所以出了第 3 版，这说明意象对话心理治疗发展得真不错。只要有越来越多的心理咨询学习者或心理学爱好者想深入了解意象对话心理治疗，就必定需要这本阐述意象对话基本理论和操作的书。
这本书第 1 版出版的时候，意象对话心理治疗才创立十几年、规模很小，那时全国意象对话的正式学习者总数也不过几十个人，能用意象对话做心理咨询的人更是屈指可数。转眼十几年过去，现在正规学习过意象对话的人已经有四万多，用意象对话做心理咨询的人也早已不可胜数。十几年前，意象对话取向的心理治疗师向别人介绍意象对话时，别人大多也没有兴趣，或只有质疑、批判、否定的兴趣；而现在我国的心理咨询领域，不知道意象对话心理治疗的专业人士已经很少了。意象对话心理治疗的效力也得到了很多心理咨询实践者和业内专家的高度赞许。
意象对话心理治疗能发展得这么好，当然不是任何一个人能独立完成的，而是各种因缘际会的缘故，要感谢的人很多。我个人比较欣慰的是，二十多年前我选择心理咨询疗法研究方向时，冒险决定创立一种本土的心理咨询与治疗方法。现在看来这个选择对了。
20 世纪 90 年代，国外的各种心理咨询与治疗方法纷纷进入我国。我见猎心喜，能学习的方法都学习，能尝试用的都去尝试用。虽然那个时候的培训少，学习各种疗法时学习得也比较浅，但是好在那个时候正是心理咨询刚刚普及的时候，来访者对心理治疗师的要求也并不严苛。我学习过的疗法包括催眠疗法、合理情绪疗法、行为疗法、来访者中心疗法、森田疗法、NLP 疗法、格式塔疗法、精神分析疗法等很多种。在一边做心理咨询，一边总结经验的过程中，我发现了一个问题，那就是各个疗法和疗法创始人所在的文化背景和民族背景很有关系。比如，美国人讲实用，所以美国的心理咨询疗法理论都比较简明，操作性强；日本人忍耐力强，所以森田疗法只有对能忍的人效果才好；德语区的人比较好思辨，追求深邃性，所以
精神分析和荣格心理学都力求深入。我相信，这些疗法也都适合其相对应的国家和民族的来访者。
那么，对中国人怎么做有效呢？什么方法适合中国人？我在心理咨询中开始自己的尝试?D?D幸而那个时候，心理咨询领域的规则比较宽松?D?D从而发现了适合中国人的是“象的思维”，在这种“意象”的“思维”基础上，吸收了精神分析和荣格心理学的精华，再得到中国传统思想的启发，适合中国人的心理疗法就诞生了，这就是意象对话心理治疗。
21 世纪刚开始的时候，对我来说面临着一个选择。一方面，意象对话心理治疗虽然已形成，而且有独有的创新，但是影响面很小。与从国外