李贽全集续编——读升庵集

《读升庵集》为“李贽全集续编”之一种，整理者张建业先生，原为首都师范大学文学院教授。本书为李贽读《杨升庵集》、从杨升庵八十卷著述中辑录部分语段，加以批注而成，共二十卷，涉及经籍、诸子、史类、文类。《读升庵集》萃取杨升庵先生论诗、论文、字学、琐语、天文、法象、仙佛、鸟兽、草木等方面的著述，以及杨升庵先生抄录、点评的诗词曲赋记序跋等各类文学作品，可以说是一部反映古代士人精神生活的小百科书。读者从此书中可以窥见有明一代士人的情操雅性及世俗日常。

《读升庵集》为“李贽全集续编”之一种，整理者张建业先生，原为首都师范大学文学院教授。本书为李贽读《杨升庵集》、从杨升庵八十卷著述中辑录部分语段，加以批注而成，共二十卷，涉及经籍、诸子、史类、文类。《读升庵集》萃取杨升庵先生论诗、论文、字学、琐语、天文、法象、仙佛、鸟兽、草木等方面的著述，以及杨升庵先生抄录、点评的诗词曲赋记序跋等各类文学作品，可以说是一部反映古代士人精神生活的小百科书。读者从此书中可以窥见有明一代士人的情操雅性及世俗日常。

李贽(1527-1603)，汉族 ，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安(今湖北省红安县) 、湖北麻城芝佛院 。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，后被诬下狱，自刎死于狱中。李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。

《读升庵集》为“李贽全集续编”之一种，整理者张建业先生，原为首都师范大学文学院教授。本书为李贽读《杨升庵集》、从杨升庵八十卷著述中辑录部分语段，加以批注而成，共二十卷，涉及经籍、诸子、史类、文类。《读升庵集》萃取杨升庵先生论诗、论文、字学、琐语、天文、法象、仙佛、鸟兽、草木等方面的著述，以及杨升庵先生抄录、点评的诗词曲赋记序跋等各类文学作品，可以说是一部反映古代士人精神生活的小百科书。读者从此书中可以窥见有明一代士人的情操雅性及世俗日常。

李贽(1527-1603)，汉族 ，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安(今湖北省红安县) 、湖北麻城芝佛院 。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，后被诬下狱，自刎死于狱中。李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。