苍河白日梦

清末民初，江南小镇，曹家深宅大院内演绎着一段鲜为人知的往事：大少爷曹光满把持着家中大权，一妻一妾生了七个女儿，终无传宗接代之子，令其疯狂。二少爷曹光汉从西洋留学归来，极不情愿地遵从父母之命，娶了世族之家大小姐郑玉楠为妻。他身为人夫，却摆脱不了深重的恋母情结，以至无法行夫妻之礼，*让他感到振奋的是和从瑞典请来的机械师路卡斯共同创办“火柴公社”，而受过新学教育的少奶奶郑玉楠在内心极度苦闷之下，与路卡斯产生恋情并怀孕……本小说改编成电视剧《中国往事》在国内热播。
《苍河白日梦》是刘恒的*一部新历史主义小说。它选择了一个百岁的老人即一个封建家庭的家奴，作为替代叙述人和与之相适应的记录体的形式向读者展现一段个人眼中的历史——曹家的欲望史。这部小说仍然是沿着他以前作品的路子，描画人的生命困境，关注个体无常的命运，引发人们对自身局限性的思考，对人的欲望与死亡的思考。

清末民初，江南小镇，曹家深宅大院内演绎着一段鲜为人知的往事：大少爷曹光满把持着家中大权，一妻一妾生了七个女儿，终无传宗接代之子，令其疯狂。二少爷曹光汉从西洋留学归来，极不情愿地遵从父母之命，娶了世族之家大小姐郑玉楠为妻。他身为人夫，却摆脱不了深重的恋母情结，以至无法行夫妻之礼，*让他感到振奋的是和从瑞典请来的机械师路卡斯共同创办“火柴公社”，而受过新学教育的少奶奶郑玉楠在内心极度苦闷之下，与路卡斯产生恋情并怀孕……本小说改编成电视剧《中国往事》在国内热播。
《苍河白日梦》是刘恒的*一部新历史主义小说。它选择了一个百岁的老人即一个封建家庭的家奴，作为替代叙述人和与之相适应的记录体的形式向读者展现一段个人眼中的历史——曹家的欲望史。这部小说仍然是沿着他以前作品的路子，描画人的生命困境，关注个体无常的命运，引发人们对自身局限性的思考，对人的欲望与死亡的思考。

刘恒，中国作协副主席，全国政协常委。著有长篇小说《黑的雪》《苍河白日梦》等。中篇小说《天知地知》获首届鲁迅文学奖，由其小说改编的电影《菊豆》《本命年》等获第63届奥斯卡金像奖外语片提名等多项国际荣誉。作品被译成英、法、俄等多种文字在海外出版。

清末民初，江南小镇，曹家深宅大院内演绎着一段鲜为人知的往事：大少爷曹光满把持着家中大权，一妻一妾生了七个女儿，终无传宗接代之子，令其疯狂。二少爷曹光汉从西洋留学归来，极不情愿地遵从父母之命，娶了世族之家大小姐郑玉楠为妻。他身为人夫，却摆脱不了深重的恋母情结，以至无法行夫妻之礼，*让他感到振奋的是和从瑞典请来的机械师路卡斯共同创办“火柴公社”，而受过新学教育的少奶奶郑玉楠在内心极度苦闷之下，与路卡斯产生恋情并怀孕……本小说改编成电视剧《中国往事》在国内热播。
《苍河白日梦》是刘恒的*一部新历史主义小说。它选择了一个百岁的老人即一个封建家庭的家奴，作为替代叙述人和与之相适应的记录体的形式向读者展现一段个人眼中的历史——曹家的欲望史。这部小说仍然是沿着他以前作品的路子，描画人的生命困境，关注个体无常的命运，引发人们对自身局限性的思考，对人的欲望与死亡的思考。

刘恒，中国作协副主席，全国政协常委。著有长篇小说《黑的雪》《苍河白日梦》等。中篇小说《天知地知》获首届鲁迅文学奖，由其小说改编的电影《菊豆》《本命年》等获第63届奥斯卡金像奖外语片提名等多项国际荣誉。作品被译成英、法、俄等多种文字在海外出版。

刘恒是*一个只要创作就能成功的编剧。——张艺谋（著名导演）

《苍河白日梦》属于反思历史、文化和现代性革命的宏大的民族寓言性故事，其中包含的反思和历史解构相当新颖锐利。——陈晓明（北京大学教授，中国当代文学研究会副会长）

《苍河白日梦》以一个寓言的方式对“现代性”的话语提出了深刻的质疑。中国文化有了走出“现代性”神化的历史契机，而刘恒正用他的故事竖起了一块界碑。——张颐武（北京大学教授，著名文学评论家）

易代之际，民间虽然不会风起云涌，但对变革的敏锐，也隐含在 那些有见识的、名门望族的深宅大院中。家族故事虽不至庙堂那般刀光剑影，但因其民间色彩而更具文学性。——孟繁华（中国文化与文学研究所所长）

《苍河白日梦》在结构方式上，既不拘泥于传统小说中对结构整体性的刻意追求，也不完全照搬新潮小说的碎片式叙述策略，而是依据对历史本相的不同感受，寻求二者的契合点，从而形成了灵活多变的叙述时空结构；叙事角度上，积极从民间寻求更为客观的的叙述角度；叙事手法上，强化了象征和荒诞反讽手法的应用；另外，在叙述语言上，《苍河白日梦》体现出多向度的流变，有两种语言的探索值得注意：一是民间话语的融入，一是人物对白的大量出现。 ——王春林（茅盾文学奖、鲁迅文学奖评委）

长篇小说《苍河白日梦》中鲁迅的思想深埋其间。——孙郁（北京鲁迅博物馆原馆长，中国人民大学文学院原院长）