孔子的智慧：中英双语（林语堂中英双语指定授权版本）
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作者林语堂 著，博集天卷 出品
出版社湖南文艺出版社
ISBN9787540459185
出版时间2021-01
装帧平装
开本32开
定价59.8元
货号29168659
上书时间2024-10-20
商品详情
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导语摘要
该书是一部主要讲述孔子生平及思想的文史类著作。全书共分十一章，林语堂以丰富的文史资料和自由的行文风格，风趣而又睿智地为读者解读经典，对孔子思想进行了完整系统的论述。此为中英文对照的版本，更能体现作品本身之“原味”，引导读者体会林语堂作为一名以英文写国史的国学大师的别样视角。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执着追求，充满了诗意的情感内容，具有“终极关怀”的文化品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。
商品简介该书是一部主要讲述孔子生平及思想的文史类著作。全书共分十一章，林语堂以丰富的文史资料和自由的行文风格，风趣而又睿智地为读者解读经典，对孔子思想进行了完整系统的论述。此为中英文对照的版本，更能体现作品本身之“原味”，引导读者体会林语堂作为一名以英文写国史的国学大师的别样视角。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执着追求，充满了诗意的情感内容，具有“终极关怀”的文化品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。
作者简介林语堂（1895-1976），一代国学大师，两次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
目录章? 导言
Chapter One INTRODUCTION
第二章? 孔子生平
Chapter Two THE LIFE OF CONFUCIUS
第三章? 《中庸》
Chapter Three CENTRAL HARMONY
第四章? 《大学》
Chapter Four ETHICS AND POLITICS
第五章? 《论语》
Chapter Five APHORISMS OF CONFUCIUS
第六章? 儒家社会秩序三论（一）
Chapter Six FIRST DISCOURSE: ON EDUCATION THROUGH THE SIX CLASSICS
第七章? 儒家社会秩序三论（二）
Chapter Seven SECOND DISCOURSE: AN INTERVIEW WITH DUKE AI
第八章? 儒家社会秩序三论（三）
Chapter Eight THIRD DISCOURSE: THE VISION OF A SOCIAL ORDER
第九章? 论教育
Chapter Nine ON EDUCATION
第十章? 论音乐
Chapter Ten ON MUSIC
第十一章? 孟子
Chapter Eleven MENCIUS
内容摘要该书是一部主要讲述孔子生平及思想的文史类著作。全书共分十一章，林语堂以丰富的文史资料和自由的行文风格，风趣而又睿智地为读者解读经典，对孔子思想进行了完整系统的论述。此为中英文对照的版本，更能体现作品本身之“原味”，引导读者体会林语堂作为一名以英文写国史的国学大师的别样视角。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执着追求，充满了诗意的情感内容，具有“终极关怀”的文化品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。
主编推荐林语堂（1895-1976），一代国学大师，两次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
精彩内容
第五章《论语》——孔子的格言 除去书中所见孔子的智慧之外，《论语》之美究竟何在？其美便在孔夫子的人品性格，以及他对同代人各种不同的评论；那美是传记文学的美，是孔夫子的语言之美，是随意漫谈，意在言外，而夫子的这些如珠的妙语却出之以寥寥数语，自富有弦外之音。 《论语》一书，一般认为是儒家至高无上的经典，就犹如西洋基督教的《sheng经》一样。其实这部书是未经分别章节、未经编辑的孔子混杂语录。所论涉及诸多方面；但对所论之缘起情况则概不叙明，而上下文之脉络又显然散乱失离。读《论语》，犹如读巴特莱（JohnBartlett）之《引用名句集》（FamiliarQuotations），令读者觉得那些警语名句津津有味，引起无限沉思想象，而对那些才子的文句，不禁讶异探索，窥求其真义之所在。如将《论语》的内容与《礼记》和《孟子》以及其他古籍各章相比，就会发现那些简洁精辟的文句都是从长篇论说文字中节录而来，而所以得存而不废者，正因为深受人们喜爱。比如说，读了《论语》的“吾未见好德如好色者也”，然后再读司马迁《史记·孔子世家》上记载的：居卫月余。灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘。出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”于是丑之，去卫，过曹。 《论语》文本上并未提到孔子当时说些“吾未见好德如好色者也”的实际情况，只是把这句话作一句抽象的话来说的。另外，《论语》中颇多四五个字的短句，如“君子不器”，意思是说君子不是只有一种长处的技术人才。又如“乡愿者，德之贼也。”关于乡愿，我们幸而在《孟子》一书中找到了“乡愿”一词详细的解说。我想，谁也不会相信孔夫子每次说话只说三四个字就算了事。若说，有人向孔夫子发问，发问者整个的意思，读者若不了解较为充分，孔子所作的回答整个的含义就能充分了解，这也是无法相信的。清人袁枚曾经指出，《论语》这部书是孔子的语录，编纂者把弟子的问题部分尽量缩短了。因此在《论语》中发问都简单得只剩下一个字，如某某问“政”，某某问“仁”，某某问“礼”。于是，虽然是同一问题，因发问之人不同，孔夫子也就以各式各样的话回答。结果，为《论语》作注的学者也会因种种情况而误作注解，此种注解，自然不足以称公允之论。 …………ChapterFiveAPHORISMSOFCONFUCIUS(TheAnalects)TheAnalectsisgenerallyregardedastheConfucianBible,beingamiscellaneous,unclassifiedanduneditedcollectionoftheremarksofConfuciusonvariousoccasions,mostlywithoutanysuggestionastothecircumstancesinwhichtheremarksweremade,andcertainlytornfromtheircontext.ReadingtheAnalectsislikereadingBartlett’sFamiliarQuotations,anexcitingtasteofbitsofchoicesayings,givingthereaderplentyofroomformeditation,imaginationandwonderastowhatthevarietyofbrilliantwritersreallymean.AcomparisonwithchaptersoftheLiki,Mencius,andothersourcesshowsthatthemostpithyandepigrammaticsayingshavebeencutofffromlongerdiscoursesandpreservedbecausetheyweresomuchadmired.…………
媒体评论儒家思想，在中国人生活中，仍然是一股活的力量，还会影响我们民族的立身处世之道。西方人若研究儒家思想及其基本的信念，他们会了解中国的国情民俗，会受益匪浅的。
——林语堂
家家习于仁爱，则全国必习于仁爱；家家习于礼让，则全国必习于礼让；使弟子敬爱父母兄长及尊敬长辈，必能为良善国民奠定正确的心态与道德的基础。
——林语堂
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