容庚北平日记（精）

一、关于容庚日记。容庚日记手稿共16本，1925—1946年记于北京（北平），先生南归后一直保存在身边，历数次浩劫而完好无损。1983年3月6日先生去世后，日记手稿先后由其继室麦凌霄与子女保存，2015年8月后转由先生长孙容国濂保存。 容庚作为现代学术大学，其日记所记多为读书、研究、交往及购藏等行状，具有极高学术及史料价值。 征得先生哲嗣容瑶及女公子容瓘、容璞、容珊，长孙容国濂等人同意，由本人整理付梓，留芬后世，嘉惠学林。 北京1928年更名北平，直到1949年，日记多记于此期间，故定名《容庚北平日记》。

一、关于日记跨度及缺漏。日记始于1925年1月1日，止于1946年2月26日。期间缺记、漏记约占三分之一，作为珍贵历史资料，已属难得。大致情况如下：1925年完整；1926年基本完整；1927年有断续记录；1928年全年仅记11天；1929年1—2月全，其馀缺漏较多；1930年1—3月全，其馀缺漏较多；1931年有零星日记；1932年1—9月完整，10月后仅记2天；1933—1936年基本完整；1937年1—6月完整，7—10月有零星记录，11月缺2天，12月全；1938—1940年基本完整；1941年记至11月30日；1942年缺；1943—1945年全；1946年记至2月26日止；1925—1938年每年单独成册；1939—1941年合记一册；1943—1946年合记一册。

一、关于横排、标点和分段。日记用商务印书馆印制“国民日记”、“学校日记”或“自由日记”等竖格记事簿，以毛笔或钢笔或铅笔书写，且一般情况下无标点符号。为方便阅读，今改作横排，并加标点符号——先生早年主编《燕京学报》（1927—1941）时即有此举矣。 日记长短不限，多为三言两语，事件之间往往分段，此次整理出版，较短段落予以接续，较长篇幅适当分段。

一、关于简体字和异体字。容庚先生是古文字和考古学家，一生推行简化字不遗馀力，早在20世纪30年代即编写《简体字典》出版，又将自己教学的鐘鼎文字班改为“简笔字”试验班，他在日记中也使用过为数不少的自创简体字。 此次整理出版以简体字为基础，但考虑到作者专业、人名和当时用语习惯，日记中通假字、异体字仍如其旧，不强求统一规范。 如第作“弟”、镜作“竟”、陶作“匋”、砖作“专”、著作“箸”、晨作“辰”、庵作“厂”或“广”、藏作“臧”、谈作“谭”、抄作“钞”、现作“见”、页作“叶”……对日中出现的古文字，则采用摹写照相植入。

一、关于原文错漏及疑问。日记原文简洁流畅，极少生涩滞碍处，整理出版时全文照录，不加增删。对原稿中少数错字加［ ］订正；疑有讹误处则加以［？］；脱漏字增补者以〈 〉标明；衍字则用〖 〗标明；模糊不可辨之字，以□代替。

一、关于纪年与日期。日记多使用商务印书馆日记簿，为民国纪年，现改为公元纪年。 1925—1938年所用为格式日记簿，每页印刷日期、星期，日记记于页内竖格内；1939—1946 年（缺1942）所用日记簿无印刷日期，为竖格纸页，先生手写日期、星期或天气，不分页连续记录。 此次整理出版，每年单独起页，以阿拉伯数字标示年、月、日、星期、天气（如无则缺）统一置每日首行，每日之间空一行，气温酌补“度”字。

一、关于记数法。日记中涉及购买书籍文物及日常生活时多有数字金额记载，除用汉字、阿拉伯数字表示外，还常用草码，即以〡〢〣〤〥〦〧〨〩代替数1—9，整理时一仍其旧，特此说明。

一、关于附录（收支一览表、通讯录、赠送著作名录、剪报等）。1925—1934年（缺1928、1930）间日记均有收支一览表，现照录并对错序之处予以调整，因其不仅为个人收支记录，也是当时经济交往及社会生活史料。 另，1925—1932年日记后附有通讯录，1929、1940年等日记中附有数则剪报，也一并照录。

一、关于注释。容庚接触交往的人物，包括亲属、同乡、北京大学师友、燕京大学同事与学生、学界及书肆古玩店人事，其中大部分今天的读者已相当陌生。 为方便阅读，现对其中部分人物作简单注释，内容包括名、号、籍贯、生卒年、主要履历、主要著述、与作者关系等。

一、关于索引。为方便查阅，特制作索引两种：一是人名索引。以姓氏笔画及时间顺序排列，编入容庚交往过或日记中出现的同时代人物，人物后阿拉伯数字代表年、月、日（如“胡适25／1／5”，表示胡适出现于1925年1月5日日记中），同一人物多次出现者以顿号间隔。 二是书肆古玩店索引。 容庚为著名图书和铜器、书画收藏家，其在北京（北平）期间购藏活动频繁，涉及琉璃厂等地书肆古玩店逾百家，书肆古玩店索引以店名笔画及时间顺序排列，店名后阿拉伯数字代表年、月、日。

一、关于插页。本书选择容庚20世纪20—40年代生活照片数帧、藏器数件及日记手迹数页，以飨读者。

一、编者才疏学浅，见识寡陋，整理注释时难免错误，尚望读者方家有以教正，匡我不逮。

                                             夏和顺

2016年8月于深圳梅林坳

2019年3月改定

容庚日记手稿共16本，1925—1946年记于北平（今北京），先生南归后一直保存在身边，历数次浩劫而完好无损。1983年3月6日，先生去世后，日记手稿由其女公子容珊等保存，2015年8月后转由先生长孙容国濂保存。容庚日记，本为私人纪事，所记多为生活、读书、学术研究、交往及购藏书籍、书画、铜器等行状。但作为现代学术大家，容庚日记同时具有极高的学术价值及史料价值（城市史、社会生活史）。

容庚日记手稿共16本，1925—1946年记于北平（今北京），先生南归后一直保存在身边，历数次浩劫而完好无损。1983年3月6日，先生去世后，日记手稿由其女公子容珊等保存，2015年8月后转由先生长孙容国濂保存。容庚日记，本为私人纪事，所记多为生活、读书、学术研究、交往及购藏书籍、书画、铜器等行状。但作为现代学术大家，容庚日记同时具有极高的学术价值及史料价值（城市史、社会生活史）。

容庚先生是著名的古文字学家、文物收藏家。他的一生，沉潜学术，成就突出，贡献巨大，为人耿直率真，磊落有气节风骨。他此前仅是中学毕业，那么他是如何成为著名学者的？事实上，他在文化古都北平生活期间（1922—1946）所记的日记（《容庚北平日记》），正好可以解答我们的疑问。

容庚先生以研治甲金文字名家，为罗振玉、王国维、郭沫若所推重激赏。他的划时代巨著《金文编》、《商周彝器通考》（此书广告为容先生自拟，见1941年4月8日日记）是怎样撰作的，《日记》中有非常具体的记载，这为我们了解容先生的治学和著述提供了*手的直接材料。

20世纪20年代到40年代，军阀混战，列强侵扰，同时地不爱宝，青铜多有出土，容庚先生为了保护国宝不使外流，以一己之力多方搜求购藏。《日记》详细记载了容庚先生所藏青铜器的流通情况。我们知道，容庚先生青铜器收藏的秘诀是，财力不足，全靠眼力，他经常留连琉璃厂各店铺，《日记》都有记录（参看《日记》后附《书肆古玩店名索引》），可见当时文物流通概况。“生财有大道，成名有捷径”是容庚先生收藏的经验之谈，《日记》中也多有同一件藏品低价买入，高价卖出的记载，多饶趣味。《日记》中也多有同好间互换藏品的记载，且难免互相伤害。比如越王剑的收藏，容先生1933年1月25日和于省吾作了交换，因为他当时认为“王戊剑”很普通，后来明白过来了“王戊剑”应该读为“戉王剑”即越王剑，于是在1937年1月20日拿出师旂小鼎换回了越王剑。

容庚先生是一位具有强烈爱国情怀的学者。九·一八事变后，他在燕京大学发起成立燕京大学中国教职员抗日会，被推举为主席，积极主张抗日，为十九路军捐款捐物。后来他因在日本占领下的北京大学执教，被傅斯年辞退，而蒙上文化汉奸迷雾；而此段时间容庚先生的生活轨迹和心路历程在《日记》中都有反映。如欲深入研究，则《日记》不容错过。

当时（九·一八事变后），容庚是z先响应学生抗日会号召的教授，他捐钱给《火把》作印刷费，又为《火把》写文章鼓吹抗日。随后又被选为燕京大学中国教职员抗日会主席。——吴世昌

容君年尚少，山川之宝又日出不穷，候之一二十年，必且又有增益可知也。——罗振玉

癸亥冬日，东莞容君希白出所著《金文编》相示，其书祖述中丞（编者注：指吴大澂），而补正中丞处甚多，是能用中丞之法而光大之者。——王国维

今世弱冠治古文字学者，余所见得四人焉！曰嘉兴唐立庵兰，曰东莞容希白庚，曰胶州柯纯卿昌济，曰番禺商锡永承祚。——王国维

年来客居海外，得与容子希白结文字交，窃足快慰生平。——郭沫若

曩读王静安先生《殷墟文字类编•序》，得知足下之名。近复推览大作《金文编》，用力之勤，究学之审，成果之卓荦，实深钦佩。——郭沫若

他（高鹗）料定读小说的人决不会费大功夫用各种本子细细核勘，他哪里料得到130多年后，居然有一位容庚先生肯用核勘学的工夫去核勘《红楼梦》，居然会发现他作伪的铁证呢？——胡适  

初次见面，希白就给我留下了诚恳、直爽、勤奋、好学的深刻印象，堪称良师益友。——商承祚

每次到清华授D一堂课，必于前夕下榻希白家，得以研讨学问，或欣赏其所得的古器物，对该器真伪之见，时有分歧，乃至高声辩论，各不相下。但我们在学术上争论归争论，友情归友情，争过就算数，绝不耿耿于怀，不因争论而影响朋友之情。我知希白的脾气，性子急，“顶起牛”来一顶到底，因此，我一见他“脾气”来时，就往往不吭声，让他三分，待他气静以后，再徐徐与之分辩。我们这样的争辩、“抬杠”，其家人司空见惯，习以为常，从不担心。——商承祚

东莞容庚希白，以金石名家，为罗雪堂、王观堂所激赏。其著述之勤、立说之矜慎，并世罕出其右者。所印行金石各书已传播于海内外，而《金文编》、《商周彝器通考》二书，锲力十余年之久，尤能集金文之大成。——于省吾

（《商周彝器通考》）探邃赜，理纷拏，辨群言之得失，成斯学之钤键，洵为空前之刱作、稽古之宝典矣。——于省吾

《学报》这两年中给弟放大范围，几乎收不住。得兄收住，甚以为幸。——顾颉刚

《颂斋书画小记》续稿何时印出？至盼续赐，以快先睹，其中诸品，印象一一在目，捧读之余，如见故人也。——启功

久知先生为荫麟挚友，昨日会后得一把晤，如见故人，殊恨相见之晚。——贺麟

此次事变（九·一八），予兄刺激之深，出弟意外。兄素未与弟论及国事，弟亦以兄一心古学，无意当世之务，故始终未尝向兄表露政治意见。然兄视予岂真徒知独善之人哉！国事败坏至此，诚非数书生之力所能回天。然无办法中之办法，年来亦尝深思熟虑，对于有政治兴味之友朋，亦尝强聒不