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作者杨雨
出版社湖南少年儿童出版社
ISBN9787556237173
出版时间2018-03
装帧平装
开本16开
定价29.8元
货号25255756
上书时间2024-10-20
“杨雨讲诗词故事”系列图书由《百家讲坛》主讲人,《中国成语大会》《快乐汉语》《见字如面》《中华好诗词》等节目点评专家,中南大学古代文学专业杨雨教授历时三年倾心创作,从先秦到清代的古典诗词中提炼出“品格、智慧、珍惜、情谊、自然”五大主题共一百五十首古典诗词,涵盖了中小学语文课本所收录的诗词,从时代特色、历史背景、诗人身世、创作经历等角度,为青少年讲述蕴藏在古典诗词背后或伟大、或感人、或有趣的故事,呈现中华优秀传统文化中的智慧与内涵、精神与品格。
本册“珍惜卷”分为感时篇、惜才篇、情意篇和忧思篇四大部分,从历代的经典篇目中选取了三十首与珍惜相关的诗词,包括曹操《短歌行》、崔颢《黄鹤楼》、杜甫《登高》、辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》、纳兰性德《临江仙·谢饷樱桃》等,以讲故事的方式,向青少年读者诠释珍惜时间、珍惜人才、珍惜情谊等的重要意义。
杨雨,湖南长沙人,文学博士,中南大学文学与新闻传播学院古代文学专业教授,博士生导师。主攻方向为唐宋词研究及批评。中国词学研究会常务理事。中南大学中华经典吟唱研究与传播基地主任。
湖南省政协委员。 *新世纪优秀人才,入选湖南省首批新世纪121人才工程,湖南省高校青年骨干教师,中南大学升华学者育英计划、中南大学首届杰出青年人才。
2011年起在中央电视台科教频道(CCTV10)《百家讲坛》栏目主讲“侠骨柔情陆放翁”“纳兰心事有谁知”“端午时节话屈原”“诗歌爱情”“杨雨话中秋”“诗歌里的春天”“诗歌话清明”等多个系列。担任央视《中国成语大会》《汉语桥全球华人汉语大会》 等节目点评专家,担任《见字如面》《中华好诗词》《少年国学派》等卫视节目点评专家等。
已出版《宋词的女性意识》《传播学视野下的宋词生态》《网络诗歌论》《纳兰性德诗词》《问世间情是何物——杨雨讲述经典爱情诗歌》《落花时节又逢君——诗词中的人间冷暖》等著作20部,发表论文四十余篇,主持多项省、部级社科规划课题,获多项省级、校级科研、教学奖励。2018年1月在喜马拉雅FM上线***音频课《杨雨品历代名家词》。2018年3月携新书《杨雨讲诗词故事》亮相意大利博洛尼亚国际童书展,出席“在美丽的中国文化中遇见——中国文化走出去中西对谈”。
“杨雨讲诗词故事”系列图书由《百家讲坛》主讲人,《中国成语大会》《快乐汉语》《见字如面》《中华好诗词》等节目点评专家,中南大学古代文学专业杨雨教授历时三年倾心创作,从先秦到清代的古典诗词中提炼出“品格、智慧、珍惜、情谊、自然”五大主题共一百五十首古典诗词,涵盖了中小学语文课本所收录的诗词,从时代特色、历史背景、诗人身世、创作经历等角度,为青少年讲述蕴藏在古典诗词背后或伟大、或感人、或有趣的故事,呈现中华优秀传统文化中的智慧与内涵、精神与品格。
本册“珍惜卷”分为感时篇、惜才篇、情意篇和忧思篇四大部分,从历代的经典篇目中选取了三十首与珍惜相关的诗词,包括曹操《短歌行》、崔颢《黄鹤楼》、杜甫《登高》、辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》、纳兰性德《临江仙·谢饷樱桃》等,以讲故事的方式,向青少年读者诠释珍惜时间、珍惜人才、珍惜情谊等的重要意义。
杨雨,湖南长沙人,文学博士,中南大学文学与新闻传播学院古代文学专业教授,博士生导师。主攻方向为唐宋词研究及批评。中国词学研究会常务理事。中南大学中华经典吟唱研究与传播基地主任。
湖南省政协委员。 *新世纪优秀人才,入选湖南省首批新世纪121人才工程,湖南省高校青年骨干教师,中南大学升华学者育英计划、中南大学首届杰出青年人才。
2011年起在中央电视台科教频道(CCTV10)《百家讲坛》栏目主讲“侠骨柔情陆放翁”“纳兰心事有谁知”“端午时节话屈原”“诗歌爱情”“杨雨话中秋”“诗歌里的春天”“诗歌话清明”等多个系列。担任央视《中国成语大会》《汉语桥全球华人汉语大会》 等节目点评专家,担任《见字如面》《中华好诗词》《少年国学派》等卫视节目点评专家等。
已出版《宋词的女性意识》《传播学视野下的宋词生态》《网络诗歌论》《纳兰性德诗词》《问世间情是何物——杨雨讲述经典爱情诗歌》《落花时节又逢君——诗词中的人间冷暖》等著作20部,发表论文四十余篇,主持多项省、部级社科规划课题,获多项省级、校级科研、教学奖励。2018年1月在喜马拉雅FM上线***音频课《杨雨品历代名家词》。2018年3月携新书《杨雨讲诗词故事》亮相意大利博洛尼亚国际童书展,出席“在美丽的中国文化中遇见——中国文化走出去中西对谈”。
无边落木萧萧下——杜甫《登高》
唐大历二年(767 年)九月九日,夔州(今重庆奉节)瀼西的一所草堂里,一年前由成都漂泊至此的杜甫一家迎来了重阳节这一登高思乡的节日。
这一天,妻子早早备下了比平日略显丰盛的菜肴——说是丰盛,也不过多了几片肉而已。巧妇难为无米之炊,家中一贫如洗,平时吃了上顿没下顿,孩子们饿得前心贴后背,五十六岁的杜甫更是面如菜色。他一身的病,其实绝大部分是因为长期营养不良和四处奔波、心力交瘁而引起的。妻子比杜甫小十多岁,但长期的奔劳和穷困的生活,将她折磨得憔悴不堪,看上去倒比实际年龄苍老很多。重阳节,不知瘦弱的妻子怎么想办法弄到了一小块肉。杜甫肚子里的馋虫开始蠕动起来,他连声喊道:“快拿酒来,今天过节,老夫要好好喝几杯。”
“你忘了前些天医生的嘱咐了?才戒了几天酒又想开戒?”妻子佯装生气地制止他。
“才戒了几天?我怎么觉得好久没沾酒了?我保证,只喝一点点行吧?保证不喝醉行吧?今天是重阳节,破个例总行吧?”杜甫孩子气地撒着娇。重阳饮酒赏菊,本是古代雅士的传统。何况安史之乱后,他辗转在各个地方,眼看着他深爱的国家变得千疮百孔,自己也在漂泊动荡中饱尝艰辛,只得借喝酒忘却内心的痛苦,获得暂时的解脱。
“不行。”妻子故意板起脸,“况且,家里米都没几粒了,哪里还有酒?”
杜甫顿时泄了气。是的,别说自己的身体状况不允许喝酒,这些天家里人连饭都吃不饱,哪里还有多余的粮食酿酒?作为一家之主,连累妻子儿女跟着他一起吃了一辈子苦,杜甫难过得说不出话来。
默默地吃过饭,杜甫信步走出家门,来到了波涛滚滚的长江岸边。此时,深秋的劲风吹得他头发凌乱,深山里传出一声接一声的猿啼,叫得人仿佛心都要碎了。如今,凄厉的猿啼声在心情悲苦的杜甫听来,更增添了几分浓厚的愁绪。江中的小洲上,成群的鸟儿在低空徘徊,枯叶纷纷随秋风飘落,而滚滚的长江好像丝毫不能体会诗人的愁绪,自顾自波涛汹涌地向东奔流而去。面对此情此景,想起自身的艰难处境,杜甫一时悲从中来,信口吟出了被后人誉为古今七言律诗之冠的《登高》:
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”是千古名句,对仗极为工整,以“无边”形容落木,以“不尽”修饰长江,仿佛在读者面前展开了一幅波澜壮阔的画面:无边无际的长江流水、铺天盖地的纷飞落叶。“萧萧”和“滚滚”接连两个叠词又引导着读者将视觉的感受融入听觉,落叶萧萧与长江滚滚的波涛喧嚣之声,进一步强化了秋声的震撼力,可谓无声之诗化为有声之画。然而,诗人的意图不仅仅停留在写景,因此这一联既是描写秋天长江的景象,是夔州秋天的典型特征,更是诗人借景抒情,表达岁月如长江般一去不复返、自己却壮志难酬的悲哀。这种悲情通过壮阔的画面感与汹涌的听觉感受交织呈现,更显沉郁磅礴的力量。
“万里悲秋常作客,百年多病独登台”更是诗人对此情此景的写实。后人都说杜甫是现实主义诗人,一生飘零不得志的诗人在重阳登高远眺的日子里,尤其感到了有家不能归的痛苦,感到了百病缠身的煎熬,一个“独”字更是抒发了举目无亲的孤独感。在几乎同一时间,杜甫还曾写过一首《九日》七律,同样是抒发九月九日重阳登高的感慨,诗中尾联这样写道 :“弟妹萧条各何在,干戈衰谢两相催。”说明此时诗人客居夔州,弟妹亲人却不知飘零在何方,在这个思亲怀乡的节日里,登高远望倍增牵挂与伤感。诗人在不可逆转地迅速衰老,可国家的动荡仍未停歇,“干戈”本是兵器,此处代指战争,可见杜甫哀伤的不仅仅是个人的不幸命运,他忧心的更是国家的多灾多难。
“艰难苦恨繁霜鬓”,他自己的鬓发已经被风霜染白,可这还不是让诗人痛苦的原因,他的“艰难苦恨”更是因为眼睁睁看着唐朝国运衰微,他却无能为力,只能任年华白白老去。在这样肃杀的秋日,国难家仇一齐涌上杜甫心头。如果是平日,在这样愁绪满怀的时刻,他一定会举杯消愁,可是医生的千叮咛万嘱咐把他后剩下的这一点点快乐也残酷地剥夺了。他的痛苦该如何排解呢?
百感交集中,登高凝思的杜甫仿佛忘了自己这样伫立了有多久,直到暮色渐渐将他重重包围仍浑然不觉,他似乎忘了衰弱的病体其实并不适宜长时间停留在寒风中,他深沉的思绪随着不尽的长江一直奔向远方、远方……
有人说,读杜甫的诗歌,仿佛就是在读唐朝的一段历史。在唐朝的全盛时期,青年杜甫也曾经有过“一览众山小”的豪情壮志和意气风发,暮年的杜甫虽然仍有“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”这种大笔如椽的气势,可是安史之乱毕竟成为了唐朝由盛转衰的分水岭,动荡的局势将诗人抛向了席不暇暖的漂泊生涯,尝尽了“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的凄凉况味。难怪杜甫的诗被称为“诗史”,他的诗歌往往从个人的身世悲感中升华出深切的家国之忧,又因深沉的家国之情而忘怀一己之愁。他的诗不仅是在书写自己的痛,更是在书写一个时代的痛。
“为师示教,杏花春雨,侠骨柔情。”
——中南大学“我喜爱的研究生导师”颁奖词
她与人物同悲喜,顺着讲述,那些看不到、摸不着的千古词人,仿佛就坐在你对面烹茶,吟咏,聊天……
——读者
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