以人为本的法治观

　　人是法律之本。因历史条件、社会形态、文化传统、哲学思想和实践方式差异而形成了不同的法治观。以人为本的法治观是在扬弃民本主义法律观、人文主义法律观、人道主义法律观、人本主义法律观的基础上，根据中国实际逐步形成的适合中国法治发展的法治观。

　　论著从法学方法论入手，系统阐述了以人为本的法治观的本体论、认识论、主体论、人性论、价值论、规范论和实践论诸论题。在梳理以人为本的法治观的知识谱系的基础上，重在阐述以人为本的法治观的价值追求，规范构建和实践路径。目的在于使法律真正成为保障人的尊严和促进人性良善的理性制度，而不是奴役人、压迫人、剥夺人、侮辱人和愚弄人的工具。

　　程关松，湖北黄冈人，华南理工大学法学院研究员，法学博士，香港中文大学金融规管与经济发展研究中心访问学者。在《中国法学》《法律科学》《人民日报》等刊物发表论文近50篇，多篇论文被《新华文摘》《人大复印资料》等全文转载；出版专著9部；主持国家社科基金一般项目、国家社科基金重大招标项目子项目、国家社科基金重点项目子项目5项；获*、省级科研奖10项；智库报告获省主要领导批示12批次；曾访学俄罗斯、捷克、波兰等国。

章以人为本的法学方法论
节法学方法论的概念
一、法学方法论的界定
二、法学方法论的价值
第二节现代法学方法论的发展
一、法学方法论的现代勃兴
二、现代法学方法论的论争
三、现代法学方法论的转向
四、中国法学方法论的发展
第二章以人为本的法学本体论
节人的法律存在方式
一、哲学本体论的嬗变
二、法学本体论中的人
第二节人本主义法学本体反思
一、人本主义法学的产生
二、人本主义法学的论证
第三章以人为本的法学认识论
节事实陈述的法学认识论
一、西方事实陈述的认识论
二、中国事实陈述的认识论
三、事实陈述认识论的局限
第二节价值阐释的法学认识论
一、西方价值阐释的认识论
二、中国价值阐释的认识论
三、价值阐释认识论的局限
第四章以人为本的法律主体论
节以人为本的法律主体认知
一、自然法学派的主体认知
二、人文主义的法律个体范式
三、人本主义的法律整体范式
四、个体主义与整体主义的相互嵌入
第二节以人为本的法律主体建构
一、近代法律的主体建构
二、现代法律的主体建构
三、法律二元主体的建构困境
四、法律多元主义的主体建构
五、法律以人为本的主体建构
第五章以人为本的法律人性论
节法律的人性分析
一、人性的法律构造作用
二、法律的人性促进作用
第二节法律的人性假设
一、性恶论与法律的相反相成关系
二、性善论与法律的相辅相成关系
第三节马克思主义的法律人性分析
一、人是法律的本源
二、人是法律的主体
三、人是法律的目的
第六章以人为本的法律价值观
节价值哲学
一、价值概念
二、价值判断标准
三、实践判断标准
第二节以人为本的法律价值
一、法律价值的概念
二、法律价值的属性
第七章以人为本法律价值的演变
节古希腊的法律价值观
一、古希腊法律价值观的产生
二、古希腊法律正义观的形成
第二节法律价值观的分离契合
一、法律价值观分离的实质
二、法律价值中立观的分化
三、法律价值观契合的共识
第八章以人为本法律价值的发展
节以人为本与人的尊严
一、人的尊严观念的勃兴
二、人的尊严观念的法律化
三、人的尊严观念的法治化
第二节以人为本与福利主义
一、福利主义的缘由
二、福利主义的法学
第三节以人为本与公民参与
一、公民参与理论的兴起
二、公民参与的法律原则
三、公民参与的法律程序
第四节以人为本与良法善治
一、麦金太尔的美德理论
二、泰勒的自我认同理论
三、沃尔泽的复合平等论
第九章以人为本的法律规范论
节个人主义的规范建构
一、个人主义的兴起
二、自然权利学说的形成
三、近现代自然法的形成
四、自由意志的规范功能
五、消极自由的法律形式
六、积极自由的法律形式
七、个人主义规范的困境
第二节功利主义的规范建构
一、功利主义法律规范的产生
二、个人功利主义的法律形式
三、社会功利主义的法律形式
四、功利主义法律规范的平衡
五、功利主义法律规范的局限
第三节以人为本的规范建构
一、中国法治体系的形成
二、中国法治体系的本质
三、人的需要的规范建构
四、否定价值的法律形式
五、肯定价值的法律形式
六、实质价值的法律形式
第十章以人为本的法律实践论
节法律实践的目的
一、法律实践的价值
二、人的全面发展观
第二节法律实践的属性
一、法律的正当性
二、法律的合理性
三、法律的有效性
四、法律的现实性
第三节以人为本法律实施的途径
一、法律实施途径的选择
二、理念论法律实施途径
三、规范论法律实施途径
四、融贯论法律实施途径
基本结论

　　人是法律之本。因历史条件、社会形态、文化传统、哲学思想和实践方式差异而形成了不同的法治观。以人为本的法治观是在扬弃民本主义法律观、人文主义法律观、人道主义法律观、人本主义法律观的基础上，根据中国实际逐步形成的适合中国法治发展的法治观。

　　论著从法学方法论入手，系统阐述了以人为本的法治观的本体论、认识论、主体论、人性论、价值论、规范论和实践论诸论题。在梳理以人为本的法治观的知识谱系的基础上，重在阐述以人为本的法治观的价值追求，规范构建和实践路径。目的在于使法律真正成为保障人的尊严和促进人性良善的理性制度，而不是奴役人、压迫人、剥夺人、侮辱人和愚弄人的工具。

　　程关松，湖北黄冈人，华南理工大学法学院研究员，法学博士，香港中文大学金融规管与经济发展研究中心访问学者。在《中国法学》《法律科学》《人民日报》等刊物发表论文近50篇，多篇论文被《新华文摘》《人大复印资料》等全文转载；出版专著9部；主持国家社科基金一般项目、国家社科基金重大招标项目子项目、国家社科基金重点项目子项目5项；获*、省级科研奖10项；智库报告获省主要领导批示12批次；曾访学俄罗斯、捷克、波兰等国。

　　2004年，华南理工大学法学院正式成立。回溯源头，自1993年学校创办法学专业算起，"尔来二十有一年矣"。法学专业从无到有、从小到大、从弱到强，21年筚路蓝褛的办学历程凝结了全体华南理工法律人的汗水、艰辛、欢笑与荣誉。所幸功不唐捐，在国家、社会、学校和同仁们的大力支持下，华南理工大学法学专业的学科实力跃升至全国前列。

　　我院现有法学与知识产权两个本科专业；拥有法学一级学科博士学位授予权以及法学一级学科硕士学位授予权；成为全国186所法律硕士专业学位研究生培养试点单位之一，同时是全国8所法律硕士专业学位知识产权方向培养试点单位之一；入选*首批卓越法律人才教育培养基地；2012年法学学科被评为广东省优势重点学科。

　　学院不仅在办学层次上经历了跨越式的发展，同时也在研究平台建设、研究成果产出方面取得了不菲的成绩。隶属于学院的华南理工大学广东地方法制研究中心是广东省人文社会科学重点研究基地；与广东省人大合作共建的"广东省人大立法评估与咨询服务基地"已受托起草多部地方法规并出版多项重大课题的研究报告；国家知识产权培训基地也已承担多期国家高端知识产权人才的培训任务。以研究平台为依托，学院在法律方法与法律思维、地方法制建设、知识产权战略、财税法、刑法学、房地产法学等多个专业领域都具有独特的研究特色和重要地位，学术科研硕果累累，并产生较强的学术影响力。

　　值此建院十周年之际，为集中展示我院教师学术研究实力，推动我院学术研究的继续深入发展，学院决定与法律出版社合作推出"华南理工大学法学文库"系列丛书。本系列丛书秉持精雕细琢、宁缺毋滥的理念，成熟一本出版一本，所收录著作均为我院教师多年呕心沥血、潜心钻研的学术力作，研究领域覆盖法理学、法律史学、宪法与行政法学、刑法学、民商法学、经济法学、知识产权法学、诉讼法学等多个学科，较全面地反映了"法治中国"建设过程中重要的理论与实践问题。

　　年轻的华南理工大学法学院自创立至今一直承蒙社会各界幸惠，在此我们致以深深的谢意。"华南理工大学法学文库"的出版是我们漫漫征途的里程碑，也是继续前进的出发点，我们会用精品佳作回馈各界同仁一如既往的关注与支持！