白石道人詞箋平

自  序

余于白石词，向未尝为统系之讨究，亦未尝为分析之精研，唯时时歌诵而己。

且尝以为读古人文学书，当有求知与求能之别。求知者，对于其人之生平，其书之版本，其文之异同，其作之先后，凡斯之类，皆当殚精竭虑以求之。若夫，欲欣赏其文学之幽玅(同“妙”)；领略其笔墨之神境；揽古人之菁华，助吾侪(chái，同辈)之创作；斯则求能之事，要在优游涵泳，日夕歌诵，始则与古为徒，继乃与天为徒，而后乃有得耳。余病寡陋，于兹二事，愧难为役；唯尝于吟咏之余，偶有所获，随录简端，时日渐久，丹黄(旧时点校书籍用朱笔书写，遇误字，涂以雌黄，故称点校文字的丹砂和雌黄为丹黄)愈杂。客有见者，曰：“今方崇尚研词，盍(hé，何不)迻(同“移”)录为书，共诸同好。”爰从其语，集成兹编。其诸疏漏，知所不免，世有专家，幸匡补焉。

民国十八年(1929)七月北流陈柱柱尊

《白石道人词笺平》应该是关于姜夔词的早标点注本，同时，也是探究二十世纪词学研究史、把握陈柱先生学术思想之重要文献。

本次校注以商务印书馆1930年排印本为工作底本，参考夏承焘、陈书良等先生的晚近研究成果，对于本书难解字词、人名地名、典章制度等，作必要的注释，以期为今人研读该书提供方便、可靠的文本。

陈柱（1890-1944），字柱尊，号守玄，广西北流人。所著经史子集之属，远有所稽，近有所考，明源流本末，辨义理辞章，且多能与现代思想相发明，阐发宏深，实开国学之新境界。一生撰述宏富，其中以《子二十六论》、《公羊家哲学》、《老子集训》、《文心雕龙增注》、《墨学十论》、《中国散文史》等书为精辟。

校注者  陈晔，历史学博士，现任重庆大学人文社科高等研究院讲师，已公开发表学术论文十余篇，主持国家社科基金项目、*人文社科项目各一项。

前言

校注说明1

自序4

例言5

白石道人词笺平

卷一

版本考9

附录：沈逊斋本六卷目录与许刻四卷别集一卷目录比较表 31

卷二

白石道人事略36

附录一：乾隆写本九真姜氏世系表略43

附录二：乾隆写本《白石道人诗词年谱》44

卷三

白石道人文艺之批平52

卷四(白石道人词)

令70

卷五(白石道人词)

慢93

卷六(白石道人词)

自度曲 120

卷七(白石道人词)

自制曲140

卷八(白石道人词)

别集    148

《白石道人词笺平》应该是关于姜夔词的早标点注本，同时，也是探究二十世纪词学研究史、把握陈柱先生学术思想之重要文献。

本次校注以商务印书馆1930年排印本为工作底本，参考夏承焘、陈书良等先生的晚近研究成果，对于本书难解字词、人名地名、典章制度等，作必要的注释，以期为今人研读该书提供方便、可靠的文本。

陈柱（1890-1944），字柱尊，号守玄，广西北流人。所著经史子集之属，远有所稽，近有所考，明源流本末，辨义理辞章，且多能与现代思想相发明，阐发宏深，实开国学之新境界。一生撰述宏富，其中以《子二十六论》、《公羊家哲学》、《老子集训》、《文心雕龙增注》、《墨学十论》、《中国散文史》等书为精辟。

校注者  陈晔，历史学博士，现任重庆大学人文社科高等研究院讲师，已公开发表学术论文十余篇，主持国家社科基金项目、*人文社科项目各一项。