• 国家治理现代化:理念、制度与实践
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国家治理现代化:理念、制度与实践

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作者陈明明 任勇

出版社中央编译出版社

ISBN9787511730237

出版时间2016-07

装帧平装

开本16开

定价49元

货号24007084

上书时间2024-10-20

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品相描述:全新
商品描述
前言
鲁迅先生说过,中国人的国魂中,有民魂、官魂、匪魂,唯有民魂值得发扬。我想,对于中国学人来说,还应该发扬一个魂——学魂。在学人品质中,尚、精粹的东西,便是学魂。崇尚独立,坚持真理,不畏压力,是学魂重要的表现。清代思想家颜习斋说:“立言,但论是非,不论异同。是,则一二人之见,不可易也;非,则虽千万人所同,不随声也。”学者的使命是探求真理,是真理,则虽然只是一二人的见解,也要坚持,不可更易;不是真理,即便众口一词,铺天盖地,也不去附和。这就叫有学魂。清代思想家孙奇逢说:“天下事只论有愧无愧,不论有祸无祸。”这种只怕愧,不怕祸的操守和气概,更是有学魂的表现。“在齐太史简,在晋董狐笔”,文天祥把这些“只论有愧无愧,不论有祸无祸”的史官写进了《正气歌》。鲁迅先生的独立精神强,骨头硬,一生反封建,反奴气,反卑劣的国民性。鲁迅文章的字里行间,闪烁着他的学魂的刚劲和异彩。2陈寅恪先生说:“没有自由思想,没有独立精神,即不能发扬真理,即不能研究学术 …… 一切都是小事,惟此是大事。”这是陈氏学魂的经典自述。晚年的陈先生目盲膑足,却发愤撰著《柳如是别传》,其立意就在表彰和弘扬我中华民族的“独立之精神,自由之思想”。颜习斋、孙奇逢、鲁迅、陈寅恪,他们的学魂,是中华民族宝贵学魂的典范。相信这学魂会永远游荡在天地间而不散去,永远感召和教育后来的学人。

导语摘要

本书系华东政法大学举办的“第十届中国青年政治学论坛”部分论文集合而成。此次论坛的主题是“国家治理现代化:理念、制度与实践”,来自于全国的150余名专家学者参加此次学术会议。本书作者大都为青年学者,其研究主题基本上与中国国家治理现代化的价值理念、制度规范与政治实践紧密相关,涉及的内容基本上囊括了政治学的所有领域,既有从政治哲学的层面展开研究,也有从政治科学的层面深入探讨,反映了当前我国政治学界对国家治理现代化研究的基本认识。实践证明,推进国家治理现代化是一项系统性工程,有赖于学术界的共同努力并达成共识。因此,本书的出版也从一个侧面体现了学术界推进国家治理现代化的学术决心,以期实现新的理论提升与研究突破。



作者简介

陈明明:政治学博士,复旦大学国际关系与公共事务学院教授、博士生导师、政治学系主任,北京大学·复旦大学·吉林大学·中山大学·财政部财政科学研究所国家治理协同创新中心联合主任,复旦大学陈树渠比较政治发展研究中心主任,复旦大学政治学博士后流动站站长、《复旦政治学评论》主编。曾经发表、出版《在革命与现代化之间:关于党治国家的一个观察与讨论》等学术著述50余篇(种),主要从事政治学理论、政党与政治发展理论、中国政府与政治、当代中国政治史等方向的教学与研究。


任勇:政治学博士,华东政法大学政治学与公共管理学院副院长、副教授、硕士生导师,已经公开发表学术论文60余篇,出版学术专著1部,主持完成国家社科基金青年项目等多项*科研项目。主要研究方向:当代中国政府与政治,城市发展与社会治理。



目录
援助义务抑或全球分配正义原则?——评约翰·罗尔斯对全球分配正义原则的拒斥
  高景柱
元治理理论视野中的中国现代国家建构
  余金刚
财政社会学传播与民国财政民主思想的兴起
  任晓兰
“中央一号文件”与农村基层治理政策调整
  陈少艺
现代网络动员与传统面对面动员的效能比较分析——一项基于全球变暖问题的实证研究
  马克·胡奇等著张艳敏、王锐兰译
如何使监督运转起来——论行政权力与媒体监督
  陈剑岚
共同价值建设与国家认同——基于三个国家的比较研究
  胡淑佳
地方政府回应集体性抗争行动的影响因素——一项基于三个案例的比较研究
  潘晨喻
大学生社团参与对政治参与影响的实证研究
  刘彩云
城市治理视野中的大联勤制度研究——以上海嘉定区为例
  张宇
治理理论视阈下推进我国高校治理现代化的途径
  吴思

内容摘要

本书系华东政法大学举办的“第十届中国青年政治学论坛”部分论文集合而成。此次论坛的主题是“国家治理现代化:理念、制度与实践”,来自于全国的150余名专家学者参加此次学术会议。本书作者大都为青年学者,其研究主题基本上与中国国家治理现代化的价值理念、制度规范与政治实践紧密相关,涉及的内容基本上囊括了政治学的所有领域,既有从政治哲学的层面展开研究,也有从政治科学的层面深入探讨,反映了当前我国政治学界对国家治理现代化研究的基本认识。实践证明,推进国家治理现代化是一项系统性工程,有赖于学术界的共同努力并达成共识。因此,本书的出版也从一个侧面体现了学术界推进国家治理现代化的学术决心,以期实现新的理论提升与研究突破。



主编推荐

陈明明:政治学博士,复旦大学国际关系与公共事务学院教授、博士生导师、政治学系主任,北京大学·复旦大学·吉林大学·中山大学·财政部财政科学研究所国家治理协同创新中心联合主任,复旦大学陈树渠比较政治发展研究中心主任,复旦大学政治学博士后流动站站长、《复旦政治学评论》主编。曾经发表、出版《在革命与现代化之间:关于党治国家的一个观察与讨论》等学术著述50余篇(种),主要从事政治学理论、政党与政治发展理论、中国政府与政治、当代中国政治史等方向的教学与研究。

任勇:政治学博士,华东政法大学政治学与公共管理学院副院长、副教授、硕士生导师,已经公开发表学术论文60余篇,出版学术专著1部,主持完成国家社科基金青年项目等多项*科研项目。主要研究方向:当代中国政府与政治,城市发展与社会治理。



精彩内容
坑儒史料之辨析我认为,历史真相并不像王立群先生所说的那样。那么真相究竟如何?我想,只有正确理解文献史料的原意才能了解历史真相。所以,辨析和解读坑儒史料便是重要的工作。在坑儒史料中,提到不少与被坑对象有关的人物称谓,如“诸生”等等;人们对其含义的理解不同,我认为是造成争议的005关键原因。所以,必须正确解读这些称谓的含义。下面,就以辨析这些称谓为主线,看一看秦始皇坑的究竟是些什么人。关于坑儒事件的重要、权威的史料,是《史记·秦始皇本纪》中的一段记载,录之如下:(秦始皇)三十五年……侯生、卢生相与谋曰:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨於上。上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。上不闻过而日骄,下慑伏谩欺以取容。秦法,不得兼方,不验,辄死。然候星气者至三百人,皆良士,畏忌讳谀,不敢端言其过。天下之事无小大皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。贪於权势至如此,未可为求仙药。”於是乃亡去。始皇闻亡,乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报,徐巿等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆阬之咸阳,使天下知之,以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰:“天下初定,远方黔首未集,006诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒,使扶苏北监蒙恬於上郡。

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