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作者蔡石山 著
出版社中华书局
ISBN9787101080711
出版时间2011-09
装帧平装
开本16开
定价28元
货号22526810
上书时间2024-10-20
明代的女人們:
永樂朝徐皇后通曉中國傳統文學,協助丈夫宣揚綱常名教,倡導中國保守思想和傳統道德觀念。以她名義發表的內府刊本有《古今列女傳》、《內訓》,以及《勸善書》,是位才德兼備的後宮女主人。她死後,永樂在傷痛之餘,誓言不再立后。
黃娥是明代有才華的女詩人,從小就開始讀古典文學、寫作文章。婚後十年,獨自回四川新都料理家產,有比較充裕的時間攻研樂府詩詞。她在先生楊慎過世後,以散曲的體裁,寫了相當多有名的詩詞,這些作品後來彙集成五卷的《楊升庵夫人樂府詞餘》。
明末清初的大學者顧炎武成名的背後,除了充滿坎坷的遭遇,更得力於養母王氏的苦心教誨。顧炎武在尚未出世前,父親就答應將他過繼給族人當養子。養父在剛滿十七歲時,便不幸病逝,他的未婚妻王氏仍然堅持要守節當寡婦。顧炎武出生後不久就過繼到養父家,當時養母王氏才二十七歲。顧炎武的啟蒙、人格的培養及後來的成就,都要歸功於王氏的教導有方。爾後全家逃到江蘇崑山,王氏不願在異族的統治下生活,絕食數天後餓死,在彌留時,王氏寫下了一封信,求她的兒子顧炎武終生不得為滿清効勞。
楚雄府知府高政死時沒有兒子,他的妻子依慣例承襲為知府。高政的妻子死後,這個職位又傳給女兒高思弄。高思弄在宣德初年,入朝聖闕,騎著一隻大象進入北京城時,萬人空巷,大家都要爭睹蠻女的儀飾,甚至還有一名畫師為了這件事,畫了一張《蠻女貢象圖》,轟動一時。
吳縣女子王妙鳳嫁給吳奎為妻,可是盛年的婆婆是位yd的婦人。有一次,吳奎到外經商,婆婆跟姦夫在房間飲酒作樂,這姦夫意圖不軌打起王妙鳳的主意,命她取酒,妙鳳不願聽從。姦夫再三催促,妙鳳不得已進入房間,姦夫一看到年輕的媳婦,竟用手戲摸她的手臂。妙鳳羞憤難當,拿起一把菜刀,將被姦夫摸觸過的手臂猛砍一刀,次沒砍斷,再砍一次,手臂終於應聲而斷。聽到這消息,妙鳳的父母親要到法曹按鈴訴訟,可是妙鳳卻說:「我死就死了。哪有理由要控告自己的婆婆呢?」不到十天,王妙鳳因流血過多而死亡。
要了解中国女人在帝制时代的生活,当以明代为样本。明代的女人们,有怎样的命运和故事?这些曾经鲜活的女人们,贵为皇后,要经历什么样的爱恨情仇?贱如娼妓,又有怎样的才情逸思?且看明史专家蔡石山娓娓道来。
蔡石山,曾執教於國立Tw大學、美國加州大學洛杉磯與柏克萊分校,以及阿肯色大學;除此之外,還擔任俄羅斯聖彼得堡大學傅爾布萊特學者,和中央研究院教授級訪問學者;現任Taiwan國立交通大學講座教授。他的著作包括無數的期刊、專刊論文以及八部專書(六本英文、兩本中文)。其中PerpetualHappiness : The Ming Emperor Yongle(美國華盛頓大學出版),曾獲得2001年亞太地區PacificRim桐山獎,並於2008年由聯經公司出版 《永樂皇帝》中文版。
引言
章 宫闱的女人(一)
皇帝的后宫
贫贱出身的马皇后
雍容好学的徐皇后
女中尧舜张皇后
机警端慎的孙皇后
瞎了一眼的钱皇后
当了四十年未亡人的周太后
宪宗四个后妃的爱恨情仇
飞上枝头变皇妃的“番女”纪氏
以孙为贵的邵妃
第二章 宫闱的女人(二)
号称“圣母”的张皇后
嫁给“没种”皇帝的夏皇后
嘉靖的三位皇后
万历的“母亲”
被万历宠坏的郑贵妃
皇后的节c
末代皇后周氏的悲剧
第三章 皇帝的女儿、孙女、姊妹、媳妇与孙媳妇
明代的公主、郡主
宁国长公主
姊妹嫁兄弟
可怜的永宁公主
蹇运的公主
亲王的妻妾、女眷
朱新堞的妻妾
朱宸濠的王妃娄氏
朱石虹一家三烈
万历皇帝的弟媳妇
永历内宫的天主教女信徒
第四章 才女、闺妇留下的诗文墨笔
黄娥的散曲
香奁中的女诗人
沈宜修母女四人
其他有文才的妇女
文牍书信
顾炎武母亲的信
秦良玉的“石柱檄文”
郑芝龙妻田川氏、郑成功妻董氏
瞿式耜的妻子、媳妇
第五章 一般妇女的生活状况
归有光的母亲
商贾、地主女管家
四大职业类别
马户、茶户、盐户船女、渔女
职业户制度的崩溃
第六章 女尼与少数民族妇女
“佛母”唐赛儿
观世音菩萨
女妖
少数民族妇女的婚俗
女土官
奢香
蠻女貢象圖
狼兵女指挥官瓦氏
第七章 为礼教而生、为名节而死的妇女
明代初期的列女
《古今列女传》
节妇
烈女
双烈的故事
第八章 孝妇、贞妇、孝女、贞女、义婢
孝妇、贞妇
孝女、贞女
义婢
女扮男装与有男子气概的妇女
替丈夫、儿子出主意的女人
第九章 妓院与妓女
营妓、乐户南京的妓院
政治罪犯的女眷
娼妓满天下
燕云的娼妓
扬州瘦马
色情场所的女诗人
侠姬
柳如是
第十章 女伶与名姬
朱有对杂剧的贡献
传奇戏剧的大众化
传奇戏场的脚色
靠演戏过活的女人
私人蓄养的“家乐”
“氍毹”工的私家演戏
楼船演剧
马湘兰
李香君
董小宛
陈圆圆
附录一 明代历朝皇帝一览表
附录二 明朝皇室母系传宗接代一览表
明代的女人們:
永樂朝徐皇后通曉中國傳統文學,協助丈夫宣揚綱常名教,倡導中國保守思想和傳統道德觀念。以她名義發表的內府刊本有《古今列女傳》、《內訓》,以及《勸善書》,是位才德兼備的後宮女主人。她死後,永樂在傷痛之餘,誓言不再立后。
黃娥是明代有才華的女詩人,從小就開始讀古典文學、寫作文章。婚後十年,獨自回四川新都料理家產,有比較充裕的時間攻研樂府詩詞。她在先生楊慎過世後,以散曲的體裁,寫了相當多有名的詩詞,這些作品後來彙集成五卷的《楊升庵夫人樂府詞餘》。
明末清初的大學者顧炎武成名的背後,除了充滿坎坷的遭遇,更得力於養母王氏的苦心教誨。顧炎武在尚未出世前,父親就答應將他過繼給族人當養子。養父在剛滿十七歲時,便不幸病逝,他的未婚妻王氏仍然堅持要守節當寡婦。顧炎武出生後不久就過繼到養父家,當時養母王氏才二十七歲。顧炎武的啟蒙、人格的培養及後來的成就,都要歸功於王氏的教導有方。爾後全家逃到江蘇崑山,王氏不願在異族的統治下生活,絕食數天後餓死,在彌留時,王氏寫下了一封信,求她的兒子顧炎武終生不得為滿清効勞。
楚雄府知府高政死時沒有兒子,他的妻子依慣例承襲為知府。高政的妻子死後,這個職位又傳給女兒高思弄。高思弄在宣德初年,入朝聖闕,騎著一隻大象進入北京城時,萬人空巷,大家都要爭睹蠻女的儀飾,甚至還有一名畫師為了這件事,畫了一張《蠻女貢象圖》,轟動一時。
吳縣女子王妙鳳嫁給吳奎為妻,可是盛年的婆婆是位yd的婦人。有一次,吳奎到外經商,婆婆跟姦夫在房間飲酒作樂,這姦夫意圖不軌打起王妙鳳的主意,命她取酒,妙鳳不願聽從。姦夫再三催促,妙鳳不得已進入房間,姦夫一看到年輕的媳婦,竟用手戲摸她的手臂。妙鳳羞憤難當,拿起一把菜刀,將被姦夫摸觸過的手臂猛砍一刀,次沒砍斷,再砍一次,手臂終於應聲而斷。聽到這消息,妙鳳的父母親要到法曹按鈴訴訟,可是妙鳳卻說:「我死就死了。哪有理由要控告自己的婆婆呢?」不到十天,王妙鳳因流血過多而死亡。
要了解中国女人在帝制时代的生活,当以明代为样本。明代的女人们,有怎样的命运和故事?这些曾经鲜活的女人们,贵为皇后,要经历什么样的爱恨情仇?贱如娼妓,又有怎样的才情逸思?且看明史专家蔡石山娓娓道来。
蔡石山,曾執教於國立Tw大學、美國加州大學洛杉磯與柏克萊分校,以及阿肯色大學;除此之外,還擔任俄羅斯聖彼得堡大學傅爾布萊特學者,和中央研究院教授級訪問學者;現任Taiwan國立交通大學講座教授。他的著作包括無數的期刊、專刊論文以及八部專書(六本英文、兩本中文)。其中PerpetualHappiness : The Ming Emperor Yongle(美國華盛頓大學出版),曾獲得2001年亞太地區PacificRim桐山獎,並於2008年由聯經公司出版 《永樂皇帝》中文版。
章 宫闱的女人(一)
皇帝的后宫
古人立婚姻之礼是用来防淫乱的,黄宗羲(号梨洲先生,一六一○-一六九五)在其政论专著《明夷待访录》的篇《原君》中,痛批中国君主制度的为害,为了一己之私欲, “离散天下之子女,以奉我一人之淫乐”。事实上,明朝皇帝后宫备有那么多孤独哀怨的美貌女子,如水仙一样的清雅,但却又似屏风上的金丝雀,没有自己的生命。很多人只能魂牵梦萦地空守等待,渴望想见“天颜”的一夜临幸,享受一点人间情爱,这是皇帝“产业之花息也”。然而帝王也有时会嫁祸给他自己的妻子女儿,传载明朝末代皇帝崇祯在李自成攻进北京后,挥剑砍杀他的女儿长平公主时,一边掉泪一边喃喃说道:“汝奈何生我家!”
可是中国历代帝王为了独享那么多艳美的后妃嫔嫱(给以贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁不同位号),又生怕这些女人在后宫惹出淫乱,因此除了利用阉割过的男子(太监)来照料这些宫闱妇女的宫寝日常生活之外,还雇用各形各类的女宫来严控监视皇帝妻妾侍女的一举一动。譬如说,周朝时在后宫就设立了所谓的“内官”来赞治宫女,汉朝增设十四等级,召任数百位职事女官,唐朝改设六局二十四司,任命一百九十位女官以及五十多位女史。到了明朝时,朱元璋因鉴于前代女祸一一不少后妃骄恣犯法,上下失序一一于是重加裁定,折衷曩制,设立六局女官,包括尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局以及尚功局。官秩都是正六品,各自管领四司,而由尚宫行六局之事。因此明朝的内宫共设置有二十四司,再加上一个专管“戒令责罚”的特别司叫做官正司,总共有七十五位女官以及十八名女史。 任职于宫廷六宫的女职,大多取自于良家寡妇以及能识字的年轻女子;如果宫女还年幼不懂书文,但表现聪慧者,就把她们先送到内书馆学习。宫人能读书写字者,先授以女秀才,表现优异者,以次升为女史,再高一等就是掌印的女宫正。一三九。年,朱元璋诏令,准许在六尚局服务勤劳五六年以后,可以回家跟父母居住团圆,或者婚嫁。年纪大的老宫女,也准许她们回故里老家,以终天年。如果不愿回家,想继续留下服务也可以。主事者会按照她们在宫闱的职位与年资,以俸禄照料。凡是太后、皇后、嫔妃礼仪等事,全部用女秀才为引礼赞礼官。六尚局所需要的大小衣食、金银、币帛、器用百物的供给(上自后妃,下到嫔御女史),全部要经由尚宫取旨,再署牒由宦官拿到尚宝司盖印,经过宦官控制的内使监覆奏后,才能到各部去领取。如果尚宫不按时上奏,或者内使太监没照程序覆奏,私自到各部领取东西的嫔妃都会被论罪处死。
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