• 《六十家小说》研究
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《六十家小说》研究

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作者常金莲 著

出版社齐鲁书社

ISBN9787533320447

出版时间2008-09

装帧平装

开本其他

定价20元

货号20349098

上书时间2024-10-20

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
本书首先对《六十家小说》与《清平山堂话本》的关系作出必要说明,并从现存作品的表现形态出发,在梳理“说话”历史的过程中辨析“话本”概念,以利于后文的论述。在此基础上,文章主要遵循传统的研究路数,以文献资料为依据,考证并梳理洪楩的家世。同时,亦涉及洪楩《夷坚志》与洪楩《六十家小说》的某些渊源关系。接下来,以书目文献记载为依据,推测《六十家小说》中的已佚篇目;同时在传统考证方法基础上,借鉴近代汉语研究资料,推断现存作品的著作年代。而对《六十家小说》的文本研究则主要从类型和叙事两方面人手:分析《六十家小说》所包含的题材和母题类型,并揭示各种母题类型的情节模式;采用叙事学理论分析《六十家小说》的叙事特点及其影响。后,从洪楩既是编辑者又是出版者的双重身份考察《六十家小说》在中国小说发展史上的重要意义。

作者简介
常金莲,1975年生,山东诸城人,文学博士,山东艺术学院副教授。在《红楼梦学刊》、《蒲松龄研究》、《名作欣赏》、《金瓶梅文化研究》等刊物发表学术论文近二十篇,编著有《红楼人物百家言王熙凤》(中华书局2006年版)。

目录
序一
序二
引  言
章  《六十家小说》与《清平山堂话本》 
  节 《六十家小说》与《清平山堂话本》
  第二节 小说”与话本
第二章  洪楩家世考
  节 洪楩家世源流
  第二节 从《夷坚志》到《六十家小说》
第三章  《六十家小说》考论
  节 亡佚篇目推考
  第二节 现存篇目考论
    一、宋代话本
    二、元代话本
    三、宋元话本
    四、明代话本
第四章  《六十家小说》类型研究
  节 《六十家小说》的题材类型
  第二节 《六十家小说》的母题类型
  第三节 小说关注点的转移
第五章  《六十家小说》叙事研究
  节 叙事类型:从文人叙事到市民叙事 
  第二节 叙事策略:虚拟说话情境”
结语  《六十家小说》的小说史意义
附录一 《容斋随笔》概论
附录二 《夷坚志》研究
附录三 千秋一曲演《长生》
附录四 人性的困境——话本小说《戒指儿记》
附录五 《聊斋》与《女聊斋》情爱小说比较论
主要参考文献
后记

内容摘要
本书首先对《六十家小说》与《清平山堂话本》的关系作出必要说明,并从现存作品的表现形态出发,在梳理“说话”历史的过程中辨析“话本”概念,以利于后文的论述。在此基础上,文章主要遵循传统的研究路数,以文献资料为依据,考证并梳理洪楩的家世。同时,亦涉及洪楩《夷坚志》与洪楩《六十家小说》的某些渊源关系。接下来,以书目文献记载为依据,推测《六十家小说》中的已佚篇目;同时在传统考证方法基础上,借鉴近代汉语研究资料,推断现存作品的著作年代。而对《六十家小说》的文本研究则主要从类型和叙事两方面人手:分析《六十家小说》所包含的题材和母题类型,并揭示各种母题类型的情节模式;采用叙事学理论分析《六十家小说》的叙事特点及其影响。后,从洪楩既是编辑者又是出版者的双重身份考察《六十家小说》在中国小说发展史上的重要意义。

主编推荐
常金莲,1975年生,山东诸城人,文学博士,山东艺术学院副教授。在《红楼梦学刊》、《蒲松龄研究》、《名作欣赏》、《金瓶梅文化研究》等刊物发表学术论文近二十篇,编著有《红楼人物百家言王熙凤》(中华书局2006年版)。

精彩内容
章《六十家小说》与《清平山堂话本》
  《六十家小说》是明代嘉靖年间钱塘人洪楩编辑的一部话本小说集,马廉将其残存的二十七篇作品称作《清平山堂话本》,研究者遂一直沿用这一名称,甚至形成以“清平山堂话本”这一约定俗成的称呼来代替“六十家小说”的现象。实际上二者是有差异的:一方面,《六十家小说》与《清平山堂话本》有整体与部分的区别;另一方面,与其相关的“小说”与“话本”两个概念在内涵与外延上亦有不同。
  节 《六十家小说》与《清平山堂话本》
  《六十家小说》是由钱塘人洪楩于嘉靖年间编刊的一部话本小说集,当时随刊随出,每五篇合为一册,两册一集,共成六集,得六十篇之数,故名“六十家小说”。清代顾修《汇刻书目初编》载有《六家小说》,分为《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闲》、《醒梦》六集,每集十篇,共六十篇。马廉所发现的宁波范氏天一阁旧藏残本的书根上分别标有集名《雨窗集》和《欹枕集》,每集也正好合十篇之数。由此可证,顾氏所谓《六家小说》即马廉所说的《清平山堂话本》。明代嘉靖间田汝成著《西湖游览志》(嘉惠堂本)卷二《孤山三堤胜迹》载:“湖心亭,自宋元历国初,旧为湖心寺,鹄立湖中,三塔鼎峙。相传湖中有三潭,深不可测,所谓‘三潭印月’者是也。《六十家小说》载有‘西湖三怪’,时出迷惑游人,故厌师作三塔以镇之。”记载“西湖三怪”故事的《西湖三塔记》尚存于《清平山堂话本》,由此可证,顾修所说的《六家小说》实际应为《六十家小说》。可见《六十家小说》是本名,《清平山堂话本》是今人对其残本的称呼。为了论述上的准确,本文仍称其本名《六十家小说》。
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