春秋正辞笺（繁体竖排·平装·全2册）

《春秋正辞笺》十一卷，清庄存与撰，辛智慧笺，主要发挥《春秋公羊传》的微言大义，是清代今文经学、公羊学的开山之作，直接开启了晚清百余年的公羊学思潮，对清代后期的学术、思潮乃至政治氛围，皆有重大影响。该书所开创的公羊学派，经过庄述祖、刘逢禄、宋翔凤的发展之后，成为晚清学者，如魏源、龚自珍等相继研讨的对象，并*终至康有为而大放异彩。钱穆称其“足以掩胁晚清百余年来之风气而震荡摇撼之”（《中国近三百年学术史》）。但《春秋正辞》向以艰深晦涩著称，一者家法肃然，又有固定的解释路径，事、义、例纷繁深奥；二者庄氏“素称魁儒”，湛深经术，其文风质厚渊懿，有类誥铭，难以卒读。本书笺注，主要以探究庄氏文辞、典实、义例的来源为主，从《春秋》三传以及历代《春秋》学著作中逐句探析，使字无疑义，句无剩蕴，为学界研究提供了一个清通显白的读本。

辛智慧，1982年生于内蒙古乌拉特前旗人。清华大学历史系博士，国学研究院博士后，山东大学国际汉学研究中心副研究员。主要研究方向为清代经学与文献。目前的研究工作，主要围绕清代常州学派初祖庄存与展开，已完成的学术成果计有：《庄存与<春秋正辞>研究》（博士论文）、《春秋正辞校注》（*后期资助项目）、《庄存与<四书说>校注》、《庄存与<尚书既见>校注》《庄存与<毛诗说>校注》等，并发表相关论文如《试论庄存与<春秋正辞>与官学的关系问题--<禁暴辞><诛乱辞>读解》（《清史研究》2016年第3期 ，《人民大学复印资料·中国近代史》2016年第11期转载）等。

《春秋正辞笺》十一卷，清庄存与撰，辛智慧笺，主要发挥《春秋公羊传》的微言大义，是清代今文经学、公羊学的开山之作，直接开启了晚清百余年的公羊学思潮，对清代后期的学术、思潮乃至政治氛围，皆有重大影响。该书所开创的公羊学派，经过庄述祖、刘逢禄、宋翔凤的发展之后，成为晚清学者，如魏源、龚自珍等相继研讨的对象，并*终至康有为而大放异彩。钱穆称其“足以掩胁晚清百余年来之风气而震荡摇撼之”（《中国近三百年学术史》）。但《春秋正辞》向以艰深晦涩著称，一者家法肃然，又有固定的解释路径，事、义、例纷繁深奥；二者庄氏“素称魁儒”，湛深经术，其文风质厚渊懿，有类誥铭，难以卒读。本书笺注，主要以探究庄氏文辞、典实、义例的来源为主，从《春秋》三传以及历代《春秋》学著作中逐句探析，使字无疑义，句无剩蕴，为学界研究提供了一个清通显白的读本。

辛智慧，1982年生于内蒙古乌拉特前旗人。清华大学历史系博士，国学研究院博士后，山东大学国际汉学研究中心副研究员。主要研究方向为清代经学与文献。目前的研究工作，主要围绕清代常州学派初祖庄存与展开，已完成的学术成果计有：《庄存与<春秋正辞>研究》（博士论文）、《春秋正辞校注》（*后期资助项目）、《庄存与<四书说>校注》、《庄存与<尚书既见>校注》《庄存与<毛诗说>校注》等，并发表相关论文如《试论庄存与<春秋正辞>与官学的关系问题--<禁暴辞><诛乱辞>读解》（《清史研究》2016年第3期 ，《人民大学复印资料·中国近代史》2016年第11期转载）等。