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有胃气则生

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作者董学军 著

出版社华夏出版社

ISBN9787522200033

出版时间2020-10

装帧平装

开本16开

定价69元

货号29141952

上书时间2024-10-19

百叶图书

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品相描述:全新
商品描述
前言


养生即养胃气
人们对“养生”这个词并不陌生,养生的目的是使身体健康,从
而延长寿命。然而,真正的养生之法,终究有几人能求得?
清代著名医家卢铸之说:“医必先明理法,而后可言方药。”这里
的“理”,可以理解为“原理”。一名医术高超的中医,一定是明白中
医原理的。那么,养生的原理是什么?从逻辑上来理解,从养到生,
中间是有一个介质的,一定是人体养了这个介质,才使人得以生,从
而可以延年益寿。但我们往往停留在对“养生”概念的笼统理解和认
识上,并未深入探讨养与生之间的介质是什么,因此,从古至今,人
们难得养生之法。
中医学其实是一门养生学。《素问·上古天真论》讲道:“上古
之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不
妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不
然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,
不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而
衰也。”
历代医家、学者对其他医典古籍进行批判、论证,唯有对《黄帝
内经》只能研读,并将其尊奉为“医源”。因为《黄帝内经》是对生
活、自然所见所闻的客观描述,不评论、不定论,看到是什么样,就
描述成什么样。
《黄帝内经》描述了人的生命过程是人体内的气血不断生化、存
储,又不断耗散、损毁的过程。当有一天,人体对气血的生化、存储
跟不上对其耗散、损毁的速度时,人的生命就将终结,而在这个过程
中,人体就会表现出各种疾病的症状。
因此,《素问·上古天真论》中讲的“法于阴阳,和于术数,食饮
有节,起居有常,不妄作劳”,是人体气血得以正常生化、存储的基本
条件,满足这个条件,人体才能“形与神俱”,也就是达到“阴阳平
衡”。人体阴阳平衡就无病,阴阳失衡就有病,这是人体的生理规律,
也是中医辨证论治的基本原理。
那么,对应到人体的五脏六腑,哪一个是人体气血的生产来源?
脾胃!“脾胃是气血生化之源”,《素问·经脉别论》曰:“饮入于胃,
游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,
水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。”
水谷也就是食物入胃以后,经过温煦腐熟,其中营养精微物质通
过其游溢布散,输送于脾,脾对精微布散转输,上归于肺,肺主清肃
而司治节,肺气运行,通调水道,使糟粕下输于膀胱,排出体外。如
此则水精四布,外而布散于皮毛,内而灌输于五脏之经脉,并能合于
四时寒暑更替和五脏六腑阴阳,做出适当的调节,这是经脉的正常生
理现象,也是人体对饮食的消化吸收过程。
由此我们看到,脾胃作为后天之本,是人体气血生化之源,是人
体经脉运行的“站”,是食物消化吸收的“桥头堡”。脾胃若出了
问题,人体就会出现阴阳失衡,就会生病。而脾胃之气就是中医讲的
真气、正气、阳气、元气、中气等,如果用一个名词来替代的话,即
“胃气”,胃气强则五脏俱盛,胃气弱则五脏俱衰,所以《素问·平人
气象论》中说:“平人常禀气于胃,胃者,平人之常气也。人无胃气曰
逆,逆者死。”换言之,即人有胃气则生,无胃气则死。“食饮有节,
起居有常,不妄作劳”便是为了顾护人体的“胃气”。由此可知,养生
养的那个介质便是“胃气”。
本书作者董学军老师提出“扶阳中土论”,其理论体系核心就是教
人们如何去认识胃气,如何去保护胃气。通过胃气与先后天的关系、
与阴阳的关系、与五行的关系、与病理的关系等,阐述胃气对人的重
要性,从而也为广大医者指明了诊断治疗时的抓手。
所以董学军老师指出,扶阳中土论整个讲述下来归结为两个
字——胃气;所有治疗方法总结下来也是两个字——温中。
脾胃属土,土寒不生,只有不断温煦脾胃,饮食水谷才能充分被
腐熟,其精微物质才能布散周身、无处不至,濡养机体内外,“肾”才
有精可藏。
但很多医者对这一点并没有充分地重视,治疗时往往依书定法,
不求甚解,正如清代著名医家黄元御所说:“医书不解,滋阴泻火,伐
削中气,故病不皆死,而药不一生。”明确指出有些医者对医学不求甚
解,滥用滋阴泻火的药,伤了患者的中气,导致有的患者不是因病而
死的,而是医者错误用药致死。
黄元御又说:“盖足太阴脾以湿土主令,足阳明胃从燥金化气,是
以阳明之燥不敌太阴之湿,及其病也,胃阳衰而脾阴旺,十人之中,
湿居八九而不止也。”说明湿气的生成是由于阳气的衰弱,“十人之中,
湿居八九而不止”都是因为阳虚,所以由此可以看出扶阳的必要。当代
著名中医大师李可老先生也说:“阳虚者十之八九,阴虚者百无一二。”
因此,胃气足的人,才会营养足、气血足,从而气机条达、水升
火降,机体百病不生。如果人的脾胃寒凉,就会寒凝血瘀、气机阻滞,寒
凝在哪、血瘀在哪、气阻在哪,哪里就会出现问题,就会“百病由生”。
由于探明了中医学的核心原理,在总结历代医家对脾胃的论述和
成果上,董学军老师本着大道至简的理念,将治病求本的“本”指向
了人体的脾胃,于是提出了“扶阳中土论”,即通过温中扶阳的方法顾
护脾胃、防御脾胃疾病,从而使人体达到健康无疾、长治久安,并经
多年总结与整理形成了完整的理论体系。
当然,任何学术的建立,都是在实践中不断发展和完善的,希望
业内人士对本书不断提出指导性意见,共同建设“扶阳中土论”,为我
国宝贵的中医学添砖加瓦。



导语摘要

作者几十年深研《脾胃论》、《伤寒杂病论》等传统医典,博采众家之长,勤于临床实践,提出了“明生死,明阴阳,明先后,明升降”。深谙“有胃气则生,无胃气则死”。在教学和临床实践中不断探索和创新,本着大道至简的理念,将治病求本的“本”指向了人体的脾胃,提出“扶阳中土论”,即通过温中扶阳的方法顾护脾胃、防御脾胃疾病,从而使人体达到健康无疾、长治久安,并经多年总结与整理形成了完整的理论体系。其理论核心就是教人们如何去认识胃气,如何去保护胃气。通过胃气与先后天的关系、与阴阳的关系、与五行的关系、与病理的关系等等,阐述胃气对人的重要性,从而也为广大医者指明了诊断治疗时的方向。  



作者简介

董学军  
    中华中医药学会中医馆共同体常务理
事、世界中医药学会联合会青年中医培养工
作委员会理事、清华大学老科学技术工作者
协会特聘中医专家、北京扶阳国际中医科学
研究院院长,师从第四代火神派传人彭重善,
深得扶阳疗法精髓,为火神派第五代传人,
“扶阳中土论即中气决定论”理论体系创始
人,扶阳与补土派名家。
    几十年深研《黄帝内经》《伤寒杂病论》
《脾胃论》等经典医籍,博采众家之长,勤
于临床实践,提出了“明生死,明阴阳,明
先后,明升降”。深谙“有胃气则生,无胃
气则死”之精髓,在教学和临床实践中不断
探索和创新,系统总结了运用扶阳中土论治
疗疑难病症的成功经验。
    担任哮喘、肺间质纤维化等呼吸系统
疑难病及肾病综合征课题组领衔专家。同时
对冠心病,高血压,高脂血症,糖尿病,风
湿及类风湿性关节炎,痛经、乳腺增生、月
经不调等妇科病,各种癌症等疑难病诊治有
独到见解及丰富的临床治疗经验。



目录

序 养生即养胃气 
壹 论胃气
引言 
重点阅读 
一 胃气之名 
二 饮食与胃气
三 饮食运化路径 
四 胃气与人体的关系 
五 胃气虚弱的症状 
六 怎样顾护胃气 
七 疗效需过温中关
八 温中减肥才是科学的 
学思践悟
贰 胃气与先后天
引言 
重点阅读 
一 胃气与先后天的关系 
二 肾藏的是什么
三 肾病的调控点在中焦 
附:坎中一阳实为胃气 
学思践悟 
叁 胃气与阴阳
引言
重点阅读
一 胃气运行生阴阳 
二 “奉阴者寿”是对阳气的积蓄 
三 用整体观念看阴阳 
四 阴阳平衡与阳主阴从
学思践悟
肆 胃气与五行
引言
重点阅读 
一 中医五行是取象比类 
二 五行由胃气化生 
学思践悟 
伍 胃气与火
引言 
重点阅读 
一 火从寒来 
二 火由气滞生 
三 疗效和方案是两个概念 
学思践悟 
陆 胃气与气血
引言 
重点阅读 
一 气血即胃气
二 心神不稳需调胃气 
三 气机升降是胃气升降 
四 调和营卫需护胃气 
五 表里本是一气 
六 保胃气是护小太极之法 
学思践悟 
柒 从胃气看疑难病
引言 
重点阅读 
一 肝风内动可以平肝熄风吗? 
二 肝阳上亢是肝肾阴亏吗? 
三 肝胆病治需实脾 
四 高血糖病在胰岛 
五 高血压越降越高 
六 风湿、类风湿病因在脾 
七 咳吐汗泄疹痛不是病 
八 免疫力与胃气有关 
九 健康的孩子才有好成绩 
十 病机病理辨证分析的思维 
学思践悟 137
附:疑难病病理与治法参考表 
后记 学中医要从认识上进行突破 



内容摘要

作者几十年深研《脾胃论》、《伤寒杂病论》等传统医典,博采众家之长,勤于临床实践,提出了“明生死,明阴阳,明先后,明升降”。深谙“有胃气则生,无胃气则死”。在教学和临床实践中不断探索和创新,本着大道至简的理念,将治病求本的“本”指向了人体的脾胃,提出“扶阳中土论”,即通过温中扶阳的方法顾护脾胃、防御脾胃疾病,从而使人体达到健康无疾、长治久安,并经多年总结与整理形成了完整的理论体系。其理论核心就是教人们如何去认识胃气,如何去保护胃气。通过胃气与先后天的关系、与阴阳的关系、与五行的关系、与病理的关系等等,阐述胃气对人的重要性,从而也为广大医者指明了诊断治疗时的方向。  



主编推荐

董学军  
    中华中医药学会中医馆共同体常务理
事、世界中医药学会联合会青年中医培养工
作委员会理事、清华大学老科学技术工作者
协会特聘中医专家、北京扶阳国际中医科学
研究院院长,师从第四代火神派传人彭重善,
深得扶阳疗法精髓,为火神派第五代传人,
“扶阳中土论即中气决定论”理论体系创始
人,扶阳与补土派名家。
    几十年深研《黄帝内经》《伤寒杂病论》
《脾胃论》等经典医籍,博采众家之长,勤
于临床实践,提出了“明生死,明阴阳,明
先后,明升降”。深谙“有胃气则生,无胃
气则死”之精髓,在教学和临床实践中不断
探索和创新,系统总结了运用扶阳中土论治
疗疑难病症的成功经验。
    担任哮喘、肺间质纤维化等呼吸系统
疑难病及肾病综合征课题组领衔专家。同时
对冠心病,高血压,高脂血症,糖尿病,风
湿及类风湿性关节炎,痛经、乳腺增生、月
经不调等妇科病,各种癌症等疑难病诊治有
独到见解及丰富的临床治疗经验。



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