论柏拉图的《会饮》

中译本说明

施特劳斯流亡美国后，除文字著述外，大多数时间都在课堂上勤勤恳恳讲授西方历代经典。本书是由门人动议整理出版的课堂讲授记录稿，似乎显示出某种特殊的重要性。

讲授记录稿虽说文风平易，但作者在古今经典中深入浅出的手法，时常让译者有“瞻之在前，忽焉在后”之感。这次翻译，既是学习的契机，也是学力的检验：笔者愿下继续努力的决心，也虚心接受来自各方面的批评。

中译本接受刘小枫同志近年倡议，若干专名译法都有改变，如将习惯的“悲剧”(tragedy)和“喜剧”(comedy)分别译作“肃剧”和“谐剧”，将“智者”(sophist)译作“智术师”，将“《理想国》”(Republic)译作“《王制》”等，不再一一列举。

中译本保留原书索引。为方便读者查考，以［］标识原书页码，每条索引后的页码数，对应的是原书页码。

本书受刘小枫同志委托翻译，时在2008年10月底。那是我们次会面，在成都。别后不久，他便为我寄来他从头到尾有密密麻麻手批的施特劳斯原著和他翻译的柏拉图《会饮》（重订本专刊稿）电子版。两者均使我有了足够倚靠，文字理解方面的困难大大减少。需要说明的是，施特劳斯的讲疏所用的《会饮》英译本有些地方与刘译本不同，为忠实于施特劳斯的讲疏原文，凡有出入的地方，我都依据英文原文，尽管这个英译本施特劳斯本人也并不满意。特别值得感念的是：、第二章初稿完成后，曾将译文交刘小枫同志审定，每一页每一段几乎都留下了细密的、让我怵惕惊心的修改痕迹。这些修订成了此后各章译文修订的标尺。我在庆幸修订后的译文有些进步的同时，也希望交到读者面前的这个成品可以少些邯郸学步的痕迹。

译稿初成于北京大兴，修订于井冈山等地，其间得益于佳山秀水的灵感良多：原本充满艰难险阻的文字旅程，皆因与山间旅人短暂而会心的交谈，弥漫了莫可名状的快乐和震撼。那期间邂逅的情境和人物事出偶然，却值得终生纪念。

这部拙译除了照例献给一直鼓励鞭策译者的父亲广杰先生和母亲李秀娥先生外，还得献给……美丽的井冈山。

邱立波
2009年6月于北京大兴旅次

1959年秋，施特劳斯在芝大开设“柏拉图的政治哲学”课程，专讲《会饮》。其弟子伯纳德特后来把课堂录音整理成文，据说凡录音中不明之处都经施特劳斯本人确认过。然而，讲稿只如一缕暗香，私底下在其门人中流传，直到施特劳斯辞世30多年后才公开出版。2012年中译本面世，中国读者终于也能与这位教师面对面，正如他昔日开坛社教时坐在他面前的那些学生一样。施特劳斯*精微的思想、*直接的表述、*幽深的洞见都在这里。

施特劳斯，20世纪由德流亡至美的政治哲人，在美国学术重镇芝加哥大学教书育人20年默默无闻，死后却对北美学界产生重大影响。曾获芝加哥大学“杰出贡献教授”、联邦德国政府“大十字勋章”等荣誉。
施特劳斯关心的核心问题是：西方文明危机的根本原因何在？他不仅对这个老问题作出了超逾前人的深刻解答，而且提出了切实可行的应对方略，即重新学习古典政治哲学作品。这一点深刻影响了西方文教和西方学界的未来走向。上世纪70年代以来，他身后的学术影响不断扩大，并在学界引发激烈的政治争议。自本世纪初开始，刘小枫教授陆续将施特劳斯的作品引入中国，久积而成规模，继影响北美学界之后，又深刻影响了当代中国学界的学问方向：绎读经典蔚然成风，古典学学科也呈方兴未艾之势。

目  录
中译本说明 1

前言 1
一 几点导引性的提示 6
二 场景 28
三 斐德若 57
四 泡赛尼阿斯（上） 83
五 泡赛尼阿斯（下） 105
六 厄里克希马库斯 129
七 阿里斯托芬 165
八 阿伽通 198
九 苏格拉底（上） 240
十 苏格拉底（中） 273
十一 苏格拉底（下） 298
十二 阿尔喀比亚德 346

索引  398

1959年秋，施特劳斯在芝大开设“柏拉图的政治哲学”课程，专讲《会饮》。其弟子伯纳德特后来把课堂录音整理成文，据说凡录音中不明之处都经施特劳斯本人确认过。然而，讲稿只如一缕暗香，私底下在其门人中流传，直到施特劳斯辞世30多年后才公开出版。2012年中译本面世，中国读者终于也能与这位教师面对面，正如他昔日开坛社教时坐在他面前的那些学生一样。施特劳斯*精微的思想、*直接的表述、*幽深的洞见都在这里。

施特劳斯，20世纪由德流亡至美的政治哲人，在美国学术重镇芝加哥大学教书育人20年默默无闻，死后却对北美学界产生重大影响。曾获芝加哥大学“杰出贡献教授”、联邦德国政府“大十字勋章”等荣誉。
施特劳斯关心的核心问题是：西方文明危机的根本原因何在？他不仅对这个老问题作出了超逾前人的深刻解答，而且提出了切实可行的应对方略，即重新学习古典政治哲学作品。这一点深刻影响了西方文教和西方学界的未来走向。上世纪70年代以来，他身后的学术影响不断扩大，并在学界引发激烈的政治争议。自本世纪初开始，刘小枫教授陆续将施特劳斯的作品引入中国，久积而成规模，继影响北美学界之后，又深刻影响了当代中国学界的学问方向：绎读经典蔚然成风，古典学学科也呈方兴未艾之势。

政治哲人施特劳斯1973年辞世，时隔一代人之后突然撞见此书，其震惊和意外，不亚于在一座古老的德国教堂的地下室偶然发现一卷巴赫手稿。
——Mark Blitz, Weekly Standard

引人入胜，又叫人豁然开朗。我们在这里听到了施特劳斯的口传教导，就是那些倘若在写作中他会以更隐晦的方式去表达的思想。我们听到他如何换一种方式重申这些思想，直接切中其要害。令人惊喜的是，他偶然还会突然来上一句玩笑，这让我们肯定，施特劳斯也可以那么生气勃勃、那么坦率直接。
——G. R. F. Ferrari，加利福尼亚大学伯克利分校