熊十力传

传主熊十力为国学大师、新儒家开山鼻祖，虽一介文人，但性格刚烈，卓然不群，早年参加辛亥革命、带兵打仗，后转入国学研究，以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体。全书详尽介绍了熊十力的人生及其理论发展，突出反映了其服膺真理，卓然自立的人格魅力。

 叶贤恩，研究员，中国作家协会会员，中华诗词学会会员，湖北省诗词学会顾问，湖北省鄂州市人民政府原秘书长。出版有《熊十力传》《黄侃传》《李时珍全传》《王葆心传》等9部专著；公开发表中短篇小说、诗歌、文艺评论400余篇，有百余篇获奖。

序　

引言　001

1．巴水泱泱，哲人乡邦　007

2．牧牛“神童”　023

3．以“先忧”“后乐”为座右铭　041

4．投身反清救国民主革命　051

5．改名换姓蛰乡塾　067

6．德安，您好！　077

7．学佛南京　099

8．执教北大　111

9．养疴杭州　125

10．复性书院与熊、马分手　139

11．在抗日战争中　157

12．围绕“新论”展开的论战　179

13．典型的真人，特殊的性格　193

14．诲而不倦，学有传人　205

15．躬逢盛世，关怀有加　225

16．高涨的政治热情与笔耕不辍　241

附录　熊十力年谱　255

主要参考书目　281

传主熊十力为国学大师、新儒家开山鼻祖，虽一介文人，但性格刚烈，卓然不群，早年参加辛亥革命、带兵打仗，后转入国学研究，以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体。全书详尽介绍了熊十力的人生及其理论发展，突出反映了其服膺真理，卓然自立的人格魅力。

 叶贤恩，研究员，中国作家协会会员，中华诗词学会会员，湖北省诗词学会顾问，湖北省鄂州市人民政府原秘书长。出版有《熊十力传》《黄侃传》《李时珍全传》《王葆心传》等9部专著；公开发表中短篇小说、诗歌、文艺评论400余篇，有百余篇获奖。

熊十力是“五四”以后卓然自立、蜚声四海的哲学家，是我国哲学界被誉为千百年来学术界罕见的一位学人。他在治学上不随波逐流，而是以异乎寻常的苦学精思，自循中国哲学启蒙的特殊道路，自觉地

把王阳明、王船山视为自己的思想先驱，另辟一条推陈出新、自创体

系的哲学思维途径。一般论者把熊十力的学术路线归结为：先由儒转

佛，出入空有二宗，旋又由佛转孔而归宗大易。这是言有据的。但他

不管学脉多变，还是自有主宰。他的学生徐复观在《悼念熊十力先生》

一文中讲了一段非常实在的话：

熊先生的体系哲学，应以他的《新唯识论》作代表。陶铸百家，钳锤中外，以形成他创造性的哲学系统。此一哲学系统，我们可以赞成，也可以不赞成。但此系统的成立，乃由他深刻的体会与严密的思辨，交相运用，将宇宙人生的根本问题，分析到极其精微而无深不入；综合到极其广大而无远不包，结构严谨，条理密察，使其表达之形式，能与其内容，融合无间。拟之于康德，则康德析而为三者，先生乃能贯之以一。拟之于黑格尔，则黑格尔拘于普鲁士之私者，先生乃扩而为人类之公。儒家尽广大而尽精微之义蕴，固由先生而发煌；而其思辨组织之功，融会贯通之力，乃三千年中之特出。由内容到形式，皆不愧为一伟大之体系哲学著作；在我国三千年中，除了《新唯识论》外，谁还能举得出第二部？

武汉大学哲学系博导、研究熊十力的专家萧萐父在《纪念熊十力先生诞辰一百周年学术讨论会开幕词》中说，熊先生“以平等心究观古今各大学派”，“‘析其异而观其通，会其短而融其长’，与当时崇洋论者和复古论者都大异其趣，且与拉杂比附而浪言融通者亦有所不同”。熊十力哲学尽管经纬万端，但系统严整，大体来说，以“体用不二”“翕辟成变”“反己自悟”“德梦知识并重”“内圣外王一贯”为其纲宗，尊生主动，自强不息，高扬认识论和价值论中的主体能动原则和“不为物化”的“人道之尊”。他的哲学，不仅在“五四”以后的中国哲学论坛上独树一帜，自成一家之言，而且以其所达到的近代思维

水平保持了“东方哲学的骨髓与形貌”，在海内外产生了深远的影响。

熊十力既具有极为颖异的天赋，而又异常刻苦好学。他一生共写出

专著二十余种，发表论文、札记一百余篇，与人论学问更不计其数，留给后世的学术遗产是极为丰富的。他除了自成体系的哲学以外，还有经学、史学、文学、佛学以及文学等多方面的成果。他自谦地说，自己现代科学知识不足，西方哲学了解不多，但就其博涉所及，虽程、朱、法、王，未必能与之相比。其学虽以继承我国传统思想自任，然实有超出我国传统思想之上者。至二十世纪六七十年代，即已成为世界哲学界公认的哲人。1967 年版《美国哲学百科全书》、1968 年版《大英百科全书》《英国百科全书》《美国百科全书》以及法兰西大学编的《哲学学科全书》，均列有熊十力之专条，可见他赢得了世界人民的尊重与崇敬。