率真集（丰子恺经典自选集）

序

与君匋相别八年，音信少通。胜利后忽接来书，知八年间蛰居沪上，一片冰心，寄情金石；并知万叶书店又复欣欣向荣。余读来书，甚为欣慰。君匋为万叶书店索文稿。余八年间转辗流徙，席不暇暖。加之老病交侵，文笔久疏。检点行箧，虽积有若干篇，然皆琐屑闲谈，无裨学术；更无关于“大时代”。当此空前胜利，日月重光之际，实无刊印此等文稿之必要也。君匋拳拳，情不可却。姑选定十余篇与之。此等文稿，虽无足观，但皆出于率真。故定名为《率真集》。盖利用谷崎润一郎《读〈缘缘堂随笔〉》中之评语也。下卷诸篇，乃十余年前天马书店所刊《随笔二十篇》中旧作。该店久无消息，该书早已绝版。余于重庆旧书摊上偶得一册。读之，觉其中亦有率真之语，为谷崎润一郎文中所引证者。私心惜其湮没，故选取九篇，以殿此书。此序作于重庆客寓，时正候船东归。

此书出世之时，余必可与君匋相见矣。

三十五年五月六日 子恺

《率真集》初版于1946年，为丰子恺经典自选集，收录文章26篇，分为上、中、下三卷，上卷收《辞缘缘堂》《为青年说弘一法师》《悼丏尊师》《沙坪小屋的鹅》《“艺术的逃难”》等，多为记叙性散文，或讲自身的经历，或陈述对亲友的回忆，情深意切，很合“率真”的集名。中卷10篇，全是谈艺术的文章，如《艺术的展望》《艺术的园地》《艺苑的分疆》《艺术的眼光》《艺术与人生》《艺术的效果》等，淋漓尽致地呈现一位艺术家应有的艺术洞见和率真之气。下卷9篇，收《吃瓜子》《作父亲》《我的孩子们》等篇什，“注意身边琐事，细嚼人生滋味”，表达了对昔日情景的依恋，“读之，觉其中亦有率真之语”。

丰子恺（1898－1975）

浙江嘉兴石门镇人，以漫画及散文闻名于世，是卓有成就的文艺大师。他的散文恬淡率真、意味隽永，爱写“没有什么实用的、不深奥的、琐屑的、轻微的事物”，所以“对万物有丰富的爱”，所以“真率”。

序 1

上 卷

《读〈缘缘堂随笔〉》读后感 002

附录 《 读〈缘缘堂随笔〉》 008

辞缘缘堂 016

为青年说弘一法师 045

悼丏师 061

沙坪小屋的鹅 068

“艺术的逃难” 074

中 卷

现代艺术二大流派 084

艺术的展望 094

艺术的园地 102

艺苑的分疆 113

东西洋的工艺 126

艺术的眼光 136

漫画创作二十年 148

艺术与人生 154

艺术与艺术家 165

艺术的效果 169

下 卷

吃瓜子 178

两场闹 186

作父亲 191

给我的孩子们 195

黄金时代 200

邻人 205

蝌蚪 208

两个“ ？” 217

漫笔十则 223

《率真集》初版于1946年，为丰子恺经典自选集，收录文章26篇，分为上、中、下三卷，上卷收《辞缘缘堂》《为青年说弘一法师》《悼丏尊师》《沙坪小屋的鹅》《“艺术的逃难”》等，多为记叙性散文，或讲自身的经历，或陈述对亲友的回忆，情深意切，很合“率真”的集名。中卷10篇，全是谈艺术的文章，如《艺术的展望》《艺术的园地》《艺苑的分疆》《艺术的眼光》《艺术与人生》《艺术的效果》等，淋漓尽致地呈现一位艺术家应有的艺术洞见和率真之气。下卷9篇，收《吃瓜子》《作父亲》《我的孩子们》等篇什，“注意身边琐事，细嚼人生滋味”，表达了对昔日情景的依恋，“读之，觉其中亦有率真之语”。

丰子恺（1898－1975）

浙江嘉兴石门镇人，以漫画及散文闻名于世，是卓有成就的文艺大师。他的散文恬淡率真、意味隽永，爱写“没有什么实用的、不深奥的、琐屑的、轻微的事物”，所以“对万物有丰富的爱”，所以“真率”。

给我的孩子们

我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！

瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、Broke Heart、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪，——”“咕咕咕……”，来代替汽笛。宝姊姊讲故事给你听，说到“月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在那里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情：大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！

你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！

你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！

你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们， 摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！

阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”罢！

瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！

软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”

不安心的，是有时我还要拉一个你们所怕的陆露沙医生来，教他用他的大手来摸你们的肚子，甚至用刀来在你们臂上割几下，还要教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为太无人道的野蛮举动罢！

孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！

我在世间，永没有逢到像你们样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧又欢喜！惭愧我为什么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。

但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！

我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。 然这真不过像“蜘蛛网落花”，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊！