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作者王蒙 著

出版社人民文学出版社

ISBN9787020149650

出版时间2020-03

装帧平装

开本16开

定价36元

货号28514716

上书时间2024-10-19

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要

本书为文学、文化评论及随笔集,收入发表于《读书》杂志“欲读书结”专栏的文章。

《王蒙文集(新版)》共35种,收入王蒙1948年至2018年的主要作品。

包括长篇小说10部、系列小说1卷、短篇小说2卷,中篇小说3卷、微型小说1卷、散文随笔3卷、诗歌1卷、专栏文章1卷、论文学与创作3卷、演讲录3卷、谈话录2卷、《红楼梦》研读系列4部、孔孟老庄研读系列7部、自传及回忆录等4部。

 



目录
夫妻怎样才能和谐
谁了解毕加索?
反面鸟托邦的启示
《白蛇传》与《巴黎圣母院》
《回娘家》模式的意义
话说《雨人》
文化传统与无文化的传统
蘑菇、甄宝玉与"我"的探求
时间是多重的吗?
作家是用笔思想的
讲点逻辑
旧体诗的魅力
话说"朝三暮四"
谈学问之累
东施效颦话语词
一篇《锦瑟》解人难
懂还是不懂?
再话语词
再谈《锦瑟》
发见与解释
……

内容摘要



本书为文学、文化评论及随笔集,收入发表于《读书》杂志“欲读书结”专栏的文章。


《王蒙文集(新版)》共35种,收入王蒙1948年至2018年的主要作品。


包括长篇小说10部、系列小说1卷、短篇小说2卷,中篇小说3卷、微型小说1卷、散文随笔3卷、诗歌1卷、专栏文章1卷、论文学与创作3卷、演讲录3卷、谈话录2卷、《红楼梦》研读系列4部、孔孟老庄研读系列7部、自传及回忆录等4部。


 






主编推荐

王蒙, 1953年开始创作长篇小说《青春万岁》,1956年发表短篇小说《组织部来了个年轻人》。1963年起赴新疆生活工作,1979年调回北京作协,成为专业作家。
王蒙是与党、国家、民族共命运的作家,在同时代作家中,他的历史使命感和政治责任感格外强烈,是当代不多见的全方位的大家。他的作品(不仅限于文学作品)直接地、客观地、艺术地反映中国当代的重大事件和各族人民的心路历程。他与新疆人民共同生活十六年,深受欢迎和信任,写下了大量反映新疆人民生活的作品。多年来他为维护民族团结和睦做了大量实际有效、不可替代的工作,这在当下尤具特殊意义。王蒙还对中国的历史文化做了许多有特色、有个性、深入浅出的研究阐释,是当代不多见的全方位的大家,对中国当代文学、文化、思想有重大的贡献。王蒙对党、国家和人民怀有一种切入骨髓、舍我其谁的情感和责任,这一切在他的各种作品中表露无遗。因此,他和他的作品对于中国当代文学史乃至政治史、文化史、思想史有极其特殊的意义,不可多得,很难替代。
王蒙是新中国七十年以来*一获得共和国荣誉称号的作家。



精彩内容
 夫妻怎样才能和谐偶读一海外华侨报纸,上面译载了一个洋人写的关于这个题目的文章。提到许多注意事项,如:1.丈夫刚下班,切忌向他诉说家中诸事(因此时他太累,兴奋灶还在自己的事务上)。向丈夫谈家事的最佳时机是晚饭后半小时至一小时。2.丈夫对妻子的打扮不可掉以轻心。她换了发型,换了服装,换了鞋袜,都应引起丈夫的足够兴趣……笔者读后的第一反应:真琐碎,鸡毛蒜皮言不及义,把爱情庸俗化了。
第二反应:代中国同胞拟同题文章。
你要夫妻和谐吗?首先要有共同的理想、追求、价值
取向,使你们双方成为具有崇高目标与共同事业的终生伴侣。其次要树立对己对人对子女对国家对社会的责任感,赋予爱情婚姻以严肃的内容。这样便可严格要求自己,宽厚对待别人,不可处处自我中心,而要先考虑、先理解对方。第三要劳逸结合,不断丰富与更新共同的生活内容。
第四要注意性生活的和谐,性生活同样要体贴对方。第五遇到纠纷摩擦不要往窄处想。第六关于财产……第三反应:中国人愈来愈习惯于从根本上、从整体上、从关键上看问题想问题了,解决问题了。从而找出了许多大道理——叫做纲的,认为大道理是管小道理的,纲是管目的。认为有了大道理就可以使小问题迎刃而解,举了纲目就一定张。
我所拟的中式夫妻和谐论貌似颠扑不破与洋洋洒洒,实际上有两个缺点:1.千篇一律,缺少新意。
2.可操作性差。这些道理全部通晓的夫妻,仍然有可能吵架打离婚。请看看周围,看看自己,有几对夫妻闹纠纷不是由于“鸡毛蒜皮”而是由于理论论战?
而洋人的议论呢?
1.确实是琐碎了些。
2.确实可能有所补益。
3.小补益加到一起,也有齐家兼利安定团结的大效益。
发挥:不知道是古代的传统还是新中国普及政治学习的功效,中国知识分子为大道理、为动辄的整体研究、宏观研究、关键所在付出的时间和精力是不是太多了?从古代就纠缠于治国平天下、君臣之义、有道无道、独善兼善、王道霸道之辩,有几个知识分子愿意去研究医药、烹调、酿酒、服装、农业机械、手工艺,即清代所极力贬低的天文地理言兵言术的奇技淫巧呢?这是否也是中国科学不发达的一个原因?只有混沌一团的大道,而没有分割成彼
此独立的学科。无学科哪儿来的科学?解放以后我们的脑筋集中于两个阶级、两条道路、两条路线、红与专、世界观宇宙观的辩论上。近几年的热门则是关于中国文化传统
的一揽子评论,关于现代意识的一揽子鼓吹。谈历史则谈超稳定机制。谈文学则谈文学与政治、文学与社会、文学与生活、主观与客观的关系。谈理论则谈坚持与发展、继承与创造、体系与论点……这些题目好则好矣,必要则必要矣,够用吗?只做整体研究,不做分割研究,还有学科科学吗?如果搞电学的人还必须同时研究电费收取标准,搞采矿的人必须同时精通世界矿工运动历史,还有电学和采矿学吗?全国知识分子都为一两个热门题目大发宏论,各行各业都在讨论大道理、热衷大道理、争执大道理,在可喜的同时有没有可忧之处呢?
联想一:一位西德教授告诉我:“我们大学的师生越来越不爱听中国学者的讲演了。他们不论讲什么,都要先大讲一通中国地大物博,历史悠久,古代辉煌,近代落后,新中国充满希望,又走弯路,三中全会以后,改革开放,充满生机,出现了新问题。轮到讲自己的专业,却没有什么词儿了。我真不知道在中国学者是怎样接受训练的。
”联想二:一位日本学者说,他感到奇怪,中国的文学评论家一个个高屋建瓴,挥斥遒劲,甚至可以对一个作家一个年头的文学创作发表结论性见解,却没见什么人做一
点“笨”的工作。比如,你要评论一位作家,你能不做搜集该作家的生平、著作篇目索引、有关评论研究文章索引的工作吗?
联想三:一些中国的名言、谚语:群居终日,好行小惠,言不及义,其近道也,难矣哉!朝闻道,夕死可矣。
国家的事再小也是大事,个人的事再大也是小事。博士卖驴,下笔千言,未有驴字。高屋建瓴,势如破竹。上纲上线。雕虫小技,壮夫不为也。大河没水小河干……联想四:中国人写信封也是从大到小,国、省、市、
区、街、号、人。而美国人写信封次序正好反过来。如给《读书》某编辑写信,美国人是这样写的:张编辑,读书编辑部,166号,朝阳门内大街,东城区,北京市,中华人民共和国。最初,我简直觉得这匪夷所思。后来再看他们写的信封,倒觉得对象鲜明突出。再有,美国店员找钱也
是先找硬币零头,再找个位上的元,再找十位上的元的。
P1-3

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